Verstehen Sie die Bibel

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Eigenschaften, die man haben muss, um die Bibel zu verstehen

Trotz der Stichhaltigkeit der Gründe und die Güte der Methoden, Schriftstudium wird nutzlos, wenn Sie die richtigen mentalen Bestimmungen über die in dieser Studie Ansätze vermissen. Ne esawissenden-or-understanding_350_234_80[1]Wir mineremo die signifikanteste, ohne vorausgesetzt, sie aufgeführt zu haben oder alle gelöst.

Lernbereitschaft. Um zu verstehen, was die Bibel sagt,, es ist notwendig, dass diejenigen, die sie studieren oder lesen es eine Mentalität Lernenden haben, von den Schülern, dass. Die Versuchung, “Lehrer werden” Es ist weit verbreitet in allen Zweigen des Wissens und, seltsam, plus eins ist unwissend und behauptet, zu wissen,, und zu lehren. Um die Bibel profitabel statt studieren müssen davon überzeugt werden, dass es Gott ist, der uns spricht, von Christus oder die Apostel, Charaktere, die die Autorität und die Fähigkeit haben, zu lehren. in der Religion, Disziplin nie vollständig erforscht, es wird immer etwas sein, das wir anderen und die der anderen Glauben oder Praxis ignorieren. Zu tun, den Willen Gottes, niemand fragt die Religionen der Welt zu studieren, aber zu seinem Wort zu hören. Es ist bezeichnend, daß gerade die häufigsten Gelehrten ist und besser vorbereitet (wer sie haben ihr Leben auf die Vertiefung der Dinge von Gott gewidmet) zu zeigen, durch die notwendige Demut begleitet großen Respekt vor der Bibel, die Nachricht zu transponieren. Jeder intelligente und ehrliche Person wird zugeben, dass niemand weiß alles, und dass jeder weiß genug.

Wahrheitsliebe. Die Suche nach der Wahrheit mit einem bescheidenen Geist in Bewegung setzt Wünsche für aufrichtigen Empfang. Viele leider beginnen auf dem falschen Fuß, wenn sie alles in der Schrift versuchen, und nur das, was in Einklang mit ihren unbeweglichen Ansichten sein können. Die Vermutung der Gefahr begleitet die Hartnäckigkeit, die nicht ihre Fehler nicht zugeben, insbesondere diejenigen, die in einer völlig subjektiv und mit großer Sorglosigkeit bestimmte Passagen der Heiligen Schrift spielen. Viele andere nähern die Bibel durch seine Traditionen beeinflusst und so mit Feindseligkeit zu irgendetwas suchen, die nicht mit denen passt. Die Pharisäer, die Jesus schalt, weil “Sie zunichte gemacht, das Wort Gottes wegen ihrer Traditionen” Es war nicht der erste noch der letzte, die Wahrheit nur ablehnen, weil sie nicht mit seiner vorherigen Ansicht übereinstimmten. Die Tradition zunehmend treibt die Schließung Gefühle für die Neuheit, aber oft ist es die Tradition als Innovation,! Eine weitere Gefahr, die in jedem von uns lauert, ist die Geschwindigkeit und Leichtigkeit, mit der vorzuwerfen der anderen traditionalistischen Mentalität und vielleicht sind wir nicht wissen, was in uns seinen Weg macht! Wieder andere geben Priorität für die Praxis, relegando la teoria in posizioni Subalterne. Wenn es wahr ist, dass das Christentum erwirbt mehr Respekt geübt, wir dürfen nicht vergessen, dass, wenn es nicht die Lehre in der Praxis festgelegt ist, Es wird die Praxis sein, um die Lehre zu konditionieren, die Tür zu einer möglichen Innovation zu öffnen, nur dann akzeptiert und ratifiziert, weil es ist eine gute Sache betrachtet. Bibel Wahrheit sollte nicht für seine Sache schlecht behandelt noch versklavt. Der Mann muss sich nicht anpassen, sondern passen sich, dass.

Verfügbarkeit Untersuchung. Die Liebe zur Wahrheit erworben müssen den Geist auf den Punkt von uns nicht blind machen nicht mehr andere Fortschritte in Forschung. Wenn eine neue Wahrheit, die wir im Wort entdecken war wie unsere bisherigen Vorstellungen zu einem bestimmten Thema zu stören, Sie sollten keine Hindernisse für die erforderlichen Änderungen. Nicht nur wir Respekt für die mögliche Wahrheit zu haben, haben entdeckt, aber auch das Gefühl, der Wunsch, neue Themen erforschen, Diese sollten deshalb eine Norm geworden. kurzum, Was hatte Gott über zu sagen, muss überwiegen, was uns Menschen sagen könnte. Sie brauchen nicht zu fürchten neue Situationen, ob diese mit dem biblischen Modell harmonisiert besser.

Eröffnung Verein. Das persönliche Gebet und das persönliche Studium geben freudige Gelassenheit, aber Belohnungen sind weniger beruhigend aus dem Studium der Schrift getan in Gruppen provenirci, in Gemeinschaft. Jemand hat zu Recht die Bibel das Buch der Kirche genannt. In der Tat nennt die Bibel, die Kirche zu ihrer Verantwortung, Es stellt die notwendigen Richtlinien für das Leben eines jeden Tages und ist das einzige Modell, das von anhaftender dem göttlichen Willen zur Lehre und Praxis zu beziehen. Die Gruppenstudien sind eine moderne Errungenschaft, nach den fortschrittlichsten Theorien der Psychologie, die sagen, ii geistige Potential eines kollektiven größeren Delta-Summierung der einzelnen geistigen Potentials der Gruppe ist selbst. Diese psychologische Wahrheit ist noch auffälliger, wenn man, dass es in der Gemeinde Treffen in einer Bibel Studie betrachtet ist immer ein zusätzlicher Gast: der Herr! Als wir allein studieren stoßen wir auf einige Felsen, die wir nicht überwinden können, Es kann übernehmen Entmutigung. Aber wenn wir in der Gruppe, wir die Kraft finden, um die Suche fortzusetzen, weil das, was man ignoriert von jemandem bekannt sein könnte sonst.

Bereitschaft zum Gehorsam. Da der eigentliche Zweck der Bibel Studie ist es dann in die Praxis umzusetzen, die Konzepte von Gott offenbarten, es folgt, daß der Gehorsam die logische Antwort ist, dass der Mensch zu dem HERRN geben kann (Giovanni 7:17). Oft macht es seinen Weg eine Sehnsucht, die Schüler zu gehorchen, aber die praktische Umsetzung dieser Wunsch wird sofort von der Angst, vielleicht gefällt Schlussfolgerungen frustriert; dass erwartet Aufklärung von jemandem,, im Gegenteil, hätte er nicht genug Licht zu schieben ihn verstanden Entscheidungen zum Gehorsam. Diese Abhängigkeit von anderen ist extrem gefährlich, wie sie delegiert, statt dem Herrn das Büro der Führung für den Menschen. Und dann könnte es sein, genau das, was Jesus seine Zeitgenossen getadelt, die, anstatt die Schrift in dem Bewusstsein, das Studium auf die Stimme zu hören, stützte sich auf die menschliche Meister der Schlüssel des Wissens, venendosi in der Tat in den Zustand der Blinden finden, lassen sich von den Blinden geführt werden (Matteo 15:14). Der Herr hat keine Führerschein zu den menschlichen Master freigegeben: Priester, Rabbiner oder Pastoren, die sind!

Rücksicht auf die Autorität der Schrift. Bibelstudium kann auf verschiedenen Ebenen angegangen werden: es diejenigen, die gerne lesen, aber es ist nur ein Buch der Fiktion bedenkt. Tatsächlich gibt es einige Parteien, ii wie das Buch Hiob, hohen literarischen Wert. Aber die Bibel ist keine Geschichte, oder ein Roman. Paulusbriefe, beispielsweise, während berührende Tiefe des Denkens, Stillosigkeit; Der Grund liegt in der Tatsache, dass der Apostel nicht schreiben Leser aus der literarischen Sicht für anspruchsvolle, aber leitete er an die Kirchen, besorgt über die doktrinäre fold ch'esse einnahmen. Andere schwelgen die Bibel vor allem für Beschreibungen in zu lesen, die in der Geschichte gibt es zuhauf. L'A.T., trotz der archäologischen Funde, Es ist eine Informationsquelle über das Leben der Völker des alten Nahen Ostens. Obwohl solche Gelehrten sich der Schrift nicht als das Buch Gottes nähern, Sie geben immer noch einen großen Anreiz, den Text zu verstehen, denn ihre Werke von höchstem historischen und wissenschaftlichen Wert haben es uns ermöglicht, die Sprache zu kennen, Geographie und Geschichte der jüdisch-christlichen Traditionen und trug letztendlich dazu bei, das Wissen über die Bräuche der Zeit zu erweitern.

Diese Herangehensweisen sind jedoch unzureichend, da sie nicht den von der Bibel selbst vorgeschlagenen Zweck erreichen.

Es behauptet, göttliche Autorität zu besitzen, und dieses Thema muss ernsthaft angesprochen werden, weil eine solche Forderung entweder abgelehnt oder akzeptiert werden muss. Die Kirche Christi traf ihre Wahl, indem sie beschloss, die Leitlinie der Gläubigen der Schrift anzuvertrauen. Aus diesem Grund muss die Bibel sorgfältig und unter vollständiger Kenntnis der Fakten studiert werden.

Es gibt zwei Aspekte in Bezug auf die Autorität der Schrift, die es verdienen, geprüft zu werden.

Das erste ist, dass die Autorität der Bibel darin besteht, dass Gott weiterhin zu den Menschen spricht. Die Schrift ist einfach der Bericht über den Glauben und die Erfahrung derer, die die ersten Christen waren, aber Gott spricht immer noch durch die Bibel, das muss daher als das unersetzliche Instrument der ständigen Offenbarung Gottes an die Menschen betrachtet werden.

Das zweite ist, dass die Autorität der Bibel nicht auf ein theoretisches Konzept beschränkt werden kann, aber es muss in Werke des Gehorsams im Leben der Kirche und des Einzelnen übersetzt werden. Die Autorität der Schrift ist nicht ersichtlich, wenn wir das Buch in der Bibliothek ausstellen oder wenn wir uns die wichtigsten Passagen merken, aber wenn wir es in uns und in unserem täglichen Leben funktionieren lassen.

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