Es gibt kein Wort, im theologischen Bereich, wie das Wort Kalvinismus das weckt mehr Skepsis und Kontroversen. Es geht jedoch nur um Vorurteile gegen die kalvinistische Theologie, Viele nähern sich ihm nicht und kritisieren ihn, ohne seine Bedeutung zu kennen, ohne zu wissen, was der Calvinismus sagt, auf deren Grundlage wir die Doktrin der Wahl oder Vorbestimmung finden, es ist in der Bibel und in der Geschichte der Menschheit weit verbreitet und erhöht nur die Souveränität Gottes, wie es ist.
Calvinismus verstehen, wir müssen unseren Blick auf die Niederlande von richten 1610, wenn ein Professor, James Arminius, was wir auf Italienisch nennen Arminio, bevor er starb, verbreitete er seine Lehren, die dann von seinen Anhängern überarbeitet wurden, sagten Arminianer, in fünf Punkten. Zu dieser Zeit hatte sich die niederländische evangelische Kirche an das belgische und das Heidelberger Glaubensbekenntnis gehalten, beide basieren auf reformierten Lehren. Die Arminianer wollten ihre Position ändern und präsentierten dem niederländischen Parlament ihre fünf Punkte als Protest gegen den Calvinismus.
Die fünf Punkte des Arminianismus können wie folgt zusammengefasst werden:
- Freier Wille oder menschliche Kapazität. Es lehrt diesen Mann, nach dem Herbst, er ist nicht völlig unfähig, sich für das geistlich Gute zu entscheiden und ist in der Lage, allein den Glauben an Gott auszuüben und das Evangelium zu empfangen, ohne göttliche Hilfe, und allein zur Erlösung führen.
- Bedingte Wahl. Es lehrt, dass Gott seine Hände auf Personen legt, die auf das Evangelium reagieren. Gott wählte ursprünglich diejenigen, die wussten, dass sie ihm glauben würden.
- Universelle Erlösung. Es lehrt, dass Christus für alle Menschen ohne Unterschied gestorben ist. Der Tod Christi ermöglichte es Gott, Sündern zu vergeben, aber nur unter der Bedingung, dass sie glaubten.
- Die Arbeit des Heiligen Geistes ist durch die menschlichen Fähigkeiten begrenzt. Lehre, dass der Heilige Geist, da er beginnt, in einem Menschen zu arbeiten, um ihn zur Erlösung zu bringen und sein Herz für den Glauben zu öffnen, es kann vom Menschen abgelehnt werden. Es kann nicht zur Erlösung führen, wenn der Mensch, mit freiem Willen, reagiert nicht positiv.
- Der Fall von Grace. Es lehrt, dass der gerettete Mensch seine Erlösung verlieren kann. Es hängt davon ab, wie es im Leben funktioniert, wenn er weiterhin Glauben hat. Wenn es das Potenzial hat, sich selbst zu retten, deshalb hat er auch die endgültige Verantwortung für seine Erlösung.
Die fünf Punkte des Arminanismus wurden auf der Nationalen Synode der Kirche vorgestellt, die nach Dort in berufen wurde 1618 Arminius 'Lehren im Lichte der Schrift zu untersuchen. Die Synode von Dort verlängerte für 154 Sitzungen über einen Zeitraum von sieben Monaten, aber am Ende wurde keine biblische Grundlage für Arminius 'Erkenntnisse gefunden. So wurden die Positionen der Reformation bekräftigt und die fünf Punkte des Calvinismus formuliert, über die Lehren des französischen Theologen Giovanni Calvin.
Diese können mit dem Akronym zusammengefasst werden TULPE.
- T Totale Verderbtheit (Totale Verderbtheit)
- U. Bedingungslose Wahl (Bedingungslose Wahl)
- L Begrenzte Versöhnung (Begrenzte Einlösung)
- ich Unwiderstehliche Berufung (Unwiderstehlicher Ruf)
- P. Ausdauer der Heiligen (Ausdauer der Heiligen o Erhaltung der Erlösung)
Wie man sieht, Diese fünf Punkte des TULIP stehen im Wettbewerb mit den fünf Punkten von Arminius. Der Mensch kann sich aufgrund seines Sturzes in den Garten Eden überhaupt nicht retten. Wenn er sich nicht retten kann, Es ist notwendigerweise Gott, der ihn retten muss. Wenn es Gott ist, der rettet, dann gibt es keinen freien Willen. Wenn Gott beschlossen hat, die zu retten, die er gewählt hat, dann ist Christus nur für sie gestorben. Wenn Christus für sie gestorben ist, Der Heilige Geist wird den Ruf zur Erlösung bewirken. Wenn die Errettung einiger von Anfang an von Gott vorausgesehen wurde, diejenigen, die berufen und gerettet wurden, werden ihre Errettung nicht verlieren.
Diese sind, deshalb, die fünf Punkte des Calvinismus. Jetzt werden wir sie genauer analysieren und auch die Bibelstellen berichten, die sie unterstützen.
Totale Verderbtheit
Die Sünde hat alle Teile des Menschen betroffen. Das Herz, Emotionen, der Wille, Geist und Körper, Sie sind alle von der Sünde betroffen. Wir sind völlig in Sünde. Wir sind keine Sünder, wie wir vielleicht denken, das heißt, in begrenzter Weise, Wir müssen nur versuchen, uns gut zu benehmen, aber wir sind völlig eingetaucht und von der Sünde betroffen. Deshalb haben wir es richtig in unserer DNA. Wir neigen immer dazu, schlecht zu handeln, schlecht denken, und das wegen des Falls Adams. Die Situation ist also viel ernster als Sie denken. Wer unter uns hat nie eine Sünde begangen? Obwohl unserer Meinung nach harmlos? Wir sind nicht rein und waren nie Menschen, die diese Erde betreten haben.
Die Lehre von der völligen Verderbtheit stammt aus den heiligen Schriften, die den menschlichen Charakter offenbaren.
Das Herz des Menschen ist böse:
Weil es von innen kommt, aus den Herzen der Menschen, schlechte Gedanken kommen heraus, Unzucht, Diebstahl, Morde, Ehebruch, Cupidigie, böse, frode, Verspieltheit, neidischer Blick, Verleumdung, Stolz, stoltezza. All diese schlechten Dinge kommen von innen und verunreinigen den Menschen. ". Marco 7:21-23
Er ist krank von der Sünde:
Das Herz täuscht mehr als alles andere, und wahnsinnig böse; wer wird ihn kennen? Geremia 17:9
Der Mensch ist ein Sklave der Sünde:
Denn als du Sklaven der Sünde warst, Du warst frei von Gerechtigkeit. Römer 6:20
Er sucht Gott nicht:
Wie es geschrieben steht: "Es gibt niemanden, der gerecht ist, nicht einer. Es gibt niemanden, der versteht, Es gibt niemanden, der Gott sucht. Jeder ist in die Irre gegangen, Alle von ihnen sind korrumpiert. Es gibt niemanden, der Güte praktiziert, Nein, nicht einer ". Römer 3:10-12
Er kann spirituelle Dinge nicht verstehen:
Aber der natürliche Mensch empfängt nicht die Dinge des Geistes Gottes, weil sie Wahnsinn für ihn sind; und kann sie nicht kennen, weil sie geistlich beurteilt werden müssen. 1Corinthians 2:14
Er ist in Feindschaft mit Gott:
Das Gesetz besteht aus Geboten in Form von Vorschriften, in sich selbst schaffen, von zwei, Ein neuer Mann, der Frieden schließt. Epheser 2:15
Sie, von Natur aus, ein Sohn des Zorns:
In der Anzahl, von der auch wir alle einmal gelebt haben, nach den Wünschen unseres Fleisches, den Wünschen des Fleisches und unseren Gedanken gehorchen; und wir waren von Natur aus Kinder des Zorns, wie die Anderen. Epheser 2:3
Der Calvinist stellt die Frage: “Im Lichte der Schrift, die die wahre Natur des Menschen als völlig verloren und unfähig erklärt, Wie ist es dem Menschen möglich, eine Beziehung zu Gott zu wählen oder zu wünschen??” Die Antwort ist: “Es ist nicht möglich. Deshalb muss Gott vorherbestimmen”.
Der Calvinismus argumentiert das weiter, Aufgrund unserer gefallenen Natur werden wir nicht aus unserem Willen wiedergeboren, aber Gottes Wille:
Aber allen, die ihn empfingen, gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden: an diejenigen, das heißt, die an seinen Namen glauben; die nicht aus Blut geboren sind, noch durch den Willen des Fleisches, noch durch den Willen des Menschen, aber sie wurden von Gott geboren. Giovanni 1:12-13
Gott gewährt uns Glauben, Welches ist sein Geschenk:
Weil dir die Gnade gewährt wurde, Respekt vor Christus, nicht nur an ihn zu glauben, sondern auch für ihn zu leiden Philipper 1:29
In der Tat sind Sie aus Gnade gerettet worden, von fede; und das nicht aus euch:; es ist das Geschenk Gottes. Epheser 2:8
Der Glaube ist das Werk Gottes:
Sie sagten deshalb zu ihm: „Was müssen wir tun, um die Werke Gottes zu tun??Jesus antwortete ihnen: "Dies ist Gottes Werk: glaube an den, den er gesandt hat ". Giovanni 6:28-29
Gottes Volk ist dazu bestimmt zu glauben:
Ausländer, diese Dinge hören, Sie freuten sich und verherrlichten das Wort Gottes; und alle, die zum ewigen Leben ordiniert wurden, Sie glaubten. Verfahren 13:48
Und es ist von Gott vorherbestimmt:
In ihm sind wir auch zu Erben gemacht worden, vorherbestimmt worden nach dem Zweck dessen, der alles nach der Entscheidung seines eigenen Willens tut. Epheser 1:11
Jetzt wissen wir, dass alle Dinge zum Wohl derer zusammenwirken, die Gott lieben, die nach seinem Entwurf benannt sind. Weil die er vorhergesehen hat, er prädestinierte sie auch, um sich dem Bild seines Sohnes anzupassen, damit er der Erstgeborene unter vielen Brüdern sei; und diejenigen, die er vorherbestimmt hatte, rief er auch an; und die, die er nannte, rechtfertigte er auch; und die, die er rechtfertigte, verherrlichte er auch. Römer 8:28-30
Bedingungslose Wahl
Gott stützt seine Wahl nicht auf das, was er in den Entscheidungen des Einzelnen vorsieht. Er wählt die Auserwählten nach seinem Willen und seiner Absicht:
In ihm hat er uns vor der Erschaffung der Welt gewählt, damit wir vor ihm heilig und tadellos sind, uns in seiner Liebe prädestiniert zu haben, durch Jesus Christus als seine Kinder adoptiert zu werden, nach der wohlwollenden Gestaltung seines Willens, zum Lob der Herrlichkeit seiner Gnade, was er uns in seinem geliebten Sohn gewährte. In ihm haben wir Erlösung durch sein Blut, die Vergebung der Sünden nach dem Reichtum seiner Gnade, was er reichlich auf uns ausschüttete und uns alle Arten von Weisheit und Intelligenz gab (Epheser 1:4-8)
da, bevor die Zwillinge geboren wurden und sie gut oder schlecht taten (damit Gottes Absicht fest bleibt, zweite Wahl, das hängt nicht von werken ab, aber von dem, der anruft (Römer 9:11-12)
Als diejenigen, die er vorhergesehen hat, Er hat sie auch dazu prädestiniert, sich dem Bild seines Sohnes anzupassen, damit er der Erstgeborene unter vielen Brüdern sein kann. Und die, die er vorherbestimmt hatte, er hat sie sogar angerufen, die, die er anrief, er rechtfertigte sie auch und die, die er rechtfertigte, li hat absolut geehrt. (Römer 8:29,30)
Gott hat dich von Anfang an ausgewählt, um dich zu retten, durch die Heiligung des Geistes und den Glauben an die Wahrheit. (2 Tessalonicesi 2:13)
Wenn es Gott gefiel, der mich vom Leib meiner Mutter getrennt und mich um ihre Gnade gerufen hatte, seinen Sohn in mir zu offenbaren, damit er es unter den Heiden verkündet (Galati 1:15,16).
Ohne Berücksichtigung des individuellen Verdienstes. Weder Gott, schaut in die Zukunft, um zu sehen, wer es wählen würde. auch, wie einige für die Errettung ausgewählt sind, andere nicht:
Weil er zu Mose sagt: «Ich werde Barmherzigkeit haben, mit wem ich Barmherzigkeit haben werde, und ich werde Mitleid haben, mit wem ich Mitleid haben werde». Es kommt also nicht darauf an, wer will oder wer rennt, aber von Gott, der Barmherzigkeit gibt.
Die Schrift sagt es tatsächlich dem Pharao: «Genau aus diesem Grund habe ich dich erregt: um meine Kraft in dir zu zeigen und damit mein Name auf der ganzen Erde verkündet wird ". Also erbarmt er sich, wen er will und verhärtet, wen er will, dann wirst du es mir sagen: «Weil er immer noch Vorwürfe macht? Denn wer kann seinem Willen widerstehen?»
eher, oder Mann, Wer bist du, der Gott antwortet?? Das geformte Ding wird ihm vielleicht sagen, wer es geformt hat: "Warum hast du mich so gemacht??"Vielleicht ist der Töpfer nicht der Meister des Tons, um aus derselben Paste eine Vase für den edlen Gebrauch und eine andere für den unedlen Gebrauch herzustellen? (Römer 9:15-21)
Das Wort gewählt wiederholt sich, in der Schrift, 10 mal, das Wort gewählt 28 mal, das Wort Wahl 4 mal.
Gott wählt und wählt, wie es immer von Anfang an getan hat, als er Abel Kain vorzog, Noah; er wählte dann, eine Jafet e Cam, Shem, von dessen Nachkommen der Messias geboren werden würde, Er erwählte das Volk Israel, indem er sich Abraham offenbarte, dann Moses, Jakob und so weiter bis zum Neuen Testament, was lehrt, dass er die Erretteten von Anfang an erwählte und sie vom Heiligen Geist zu Christus führte. Es gibt keinen Grund, etwas anderes zu glauben, weil es logisch ist, beides in der Geschichte, und im Neuen Testament finden wir Lehren über die Wahl der Gläubigen.
Wie Charles H schrieb. Spurgeon: “Wenn es in der Schrift Menschen gibt, die "die Auserwählten" genannt werden, es muss eine Wahl geben” (Wahl, Vol. II, Mem. Bibliothek).
Wer wird Gottes Auserwählte beschuldigen?? Gott ist derjenige, der sie rechtfertigt (Römer 8:33)
Gott wird seine Auserwählten, die Tag und Nacht zu ihm schreien, nicht rächen. Vielleicht wird er nur langsam in ihrem Namen eingreifen? (Luca 18:7)
Paolo, Diener Gottes und Apostel Jesu Christi, nach dem Glauben der Auserwählten Gottes und der Erkenntnis der Wahrheit, die der Frömmigkeit entspricht (Tt. 1:1)
Wissen, Brüder, die von Gott geliebt werden, Ihre Wahl ... (1 Tessalonicesi 1:4).
Begrenzte Versöhnung
Jesus starb nur für die Auserwählten. Auch wenn das Opfer Jesu für alle genug war, es war nicht für alle wirksam. Jesus trug nur die Sünden der Auserwählten. Die Unterstützung für diese Position wird aus den heiligen Schriften entnommen, Komm Matt. 26:28 wo Jesus gestorben ist viele:
denn das ist mein Blut, das Blut des Bundes, was für viele zur Vergebung der Sünden ausgegossen wird. Matteo 26:28
Ich bin der gute Hirte; Der gute Hirte legt sein Leben für die Schafe nieder. Der Söldner, Wer ist kein Hirte, zu denen die Schafe nicht gehören, sieht den Wolf kommen, er verlässt die Schafe und rennt weg, und der Wolf entführt und streut sie. Der Söldner [er entkommt, weil er ein Söldner ist e] er kümmert sich nicht um die Schafe. Ich bin der gute Hirte, und ich kenne meine, und meine kennen mich, wie der Vater mich kennt und ich den Vater kenne, und ich lege mein Leben für die Schafe nieder. Giovanni 10:11-15
was besagt, dass Jesus für seine Schafe gestorben ist (Nicht für Ziegen!):
Und alle Nationen werden vor ihm versammelt sein, und er wird sich voneinander trennen, wie der Hirte die Schafe von den Ziegen trennt; und er wird die Schafe zu seiner Rechten und die Ziegen zu seiner Linken setzen. Matteo 25:32-33
Jesus interveniert im Gebet für diejenigen, die ihm vom Vater gegeben wurden, nicht für die der ganzen Welt:
Ich bete für sie; Ich bete nicht für die Welt, aber für die hast du mir gegeben, weil sie dir gehören; Giovanni 17:9
Die Kirche wurde von Christus gekauft, nicht alle Menschen:
Pass auf dich und die ganze Herde auf, In deren Mitte der Heilige Geist Sie zu Bischöfen gemacht hat, die Gemeinde Gottes zu hüten, was er mit seinem eigenen Blut kaufte. Verfahren 20:28
Ehemänner, liebe deine Frauen, so wie Christus auch die Kirche liebte und sich für sie aufgab, es zu heiligen, nachdem man es gereinigt hat, indem man es mit dem Wasser des Wortes wäscht, um es vor ihm erscheinen zu lassen, herrlich, makellos, ohne Falten oder ähnliche Mängel, aber heilig und tadellos. Epheser 5:25-27
Jesus trug die Sünden vieler (nicht jeder):
Deshalb werde ich ihm seinen Anteil unter den Großen geben, er wird die Beute mit den Mächtigen teilen, weil er sich dem Tod hingab und zu den Übeltätern gezählt wurde; weil er die Sünden vieler trug und für die Schuldigen intervenierte. Jesaja 53:12
Unwiderstehliche Gnade
Wenn Gott seine Auserwählten zur Errettung ruft, es kann nicht widerstanden werden, weil es seine endgültige Entscheidung ist. Gott bietet jedem die Botschaft des Evangeliums an, Na sicher, die äußere Botschaft durch die Predigt, der wir ausgesetzt sind. Das nennt man externer Anruf und es kann widerstanden werden. Aber für die Auserwählten, Gott geht weiter und kommt zu innerer Ruf dem kann nicht widerstanden werden. Wenn Gott beschlossen hat, uns Glauben zu geben und unsere Augen zu öffnen, Wie kann die abgelehnte Wahrheit zurückgewiesen werden?? Es ist ein Weg ohne Wiederkehr, und es ist Gnade. Dieser Ruf kommt vom Heiligen Geist, der in den Herzen und Gedanken der Auserwählten arbeitet, um sie zur Umkehr und Regeneration zu bringen, um Gott zu erreichen.
Einige der Verse, die zur Unterstützung dieser Lehre verwendet wurden:
Es kommt also nicht darauf an, wer will oder wer rennt, aber von Gott, der Barmherzigkeit gibt. Römer 9:16
so, mein lieber, du, der du immer gehorsam warst, nicht nur als ich anwesend war, aber viel mehr jetzt, wo ich abwesend bin, arbeite mit Furcht und Zittern auf die Erreichung deiner Erlösung hin; und zwar Es ist Gott, der Willen und Handeln in dir hervorbringt, nach seinem wohlwollenden Entwurf. Philipper 2:12-13
Der Glaube ist das Werk des Heiligen Geistes:
Sie sagten deshalb zu ihm: „Was müssen wir tun, um die Werke Gottes zu tun??Jesus antwortete ihnen: "Dies ist Gottes Werk: glaube an den, den er gesandt hat ". Giovanni 6:28-29
Gottes Volk ist berufen zu glauben:
Ausländer, diese Dinge hören, Sie freuten sich und verherrlichten das Wort Gottes; und alle, die zum ewigen Leben ordiniert wurden, Sie glaubten. Verfahren 13:48
Wer wiedergeboren ist, ist nicht aus dem Willen des Menschen, aber von Gott:
aber allen, die es erhielten, gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden: an diejenigen, das heißt, die an seinen Namen glauben; die nicht aus Blut geboren sind, noch durch den Willen des Fleisches, noch durch den Willen des Menschen, aber sie wurden von Gott geboren. Giovanni 1:12-13
Ausdauer der Heiligen
Das Heil kann nicht verloren gehen. Weil der Vater gewählt hat, Der Sohn hat erlöst, und der Heilige Geist bat um Erlösung, Deshalb sind sich die Erretteten ihrer Erlösung auf ewig sicher.
Sie sind ewig sicher in Christus:
Meine Schafe hören auf meine Stimme und ich kenne sie und sie folgen mir; und ich gebe ihnen ewiges Leben und sie werden niemals umkommen und niemand wird sie mir aus der Hand nehmen. Giovanni 10:27-28
Jesus sagte, seine Schafe werden nicht umkommen:
wahrlich, Ich sage euch:: Wer an mich glaubt, hat ewiges Leben. Giovanni 6:47
Sie werden nicht zum Gericht übergehen:
Es gibt daher keine Verurteilung mehr für diejenigen, die in Christus Jesus sind. Römer 8:1
wahrlich, Ich sage euch:: wer mein Wort hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, Er hat das ewige Leben; und kommt nicht ins Gericht, aber er ging vom Tod zum Leben über. Giovanni 5:24
Gott verspricht, seine Schafe nicht in Versuchung zu führen:
Keine Versuchung hat dich gefangen, dass es nicht menschlich war; Gott ist jedoch treu und wird nicht zulassen, dass Sie über Ihre Kräfte hinaus versucht werden; aber mit der Versuchung wird er dir auch den Ausweg geben, damit du es ertragen kannst. 1Corinthians 10:13
Gott ist uns bis zum Tag der Wiederkunft Jesu ein vollkommenes Wesen treu:
Und ich habe dieses Vertrauen: als derjenige, der eine gute Arbeit in dir begonnen hat, wird es bis zum Tag Christi Jesus zum Abschluss bringen. Philipper 1:6