Die fünf Sola Reformation

Sola Scriptura: Die Schrift ist die alleinige Autorität

Die Lehre, dass die Bibel die einzige oberste Autorität ist, war die “formales Prinzip” der Reformation. in 1521 während Luthers historischer Befragung beim Reichstag von Worms, Er erklärte, sein Gewissen sei ein Gefangener des Wortes Gottes: “Wenn sie nicht mit Beweisen aus der Schrift oder aus offensichtlichen Gründen überwunden werden – weil ich weder dem Papst noch den Räten glaube, da sie sich oft geirrt und widersprochen haben – Sie werden von den Texten der Schrift übertroffen, die ich angeführt habe, und mein Gewissen ist an das Wort Gottes gebunden”. gleichfalls, erklärte das belgische Geständnis: “Wir glauben, dass die Schrift heilig ist und Gottes Willen vollständig enthält, und dass alles, was der Mensch über die Erlösung wissen muss, dort ausreichend gelehrt wird … Wir können auch nicht in Betracht ziehen, den Schriften der Männer etwas zu geben, wie heilig diese Männer auch gewesen sein mögen, gleichwertig mit dem der Heiligen Schrift, Wir sollten auch nicht die große Menge alter Schriften berücksichtigen, oder die Abfolge von Menschen im Laufe der Zeit, oder kirchliche Räte, Dekrete oder Statuten, ihnen den gleichen Wert geben wie Gottes Wahrheit … deshalb, lasst uns von ganzem Herzen alles ablehnen, was nicht dieser unfehlbaren Regel entspricht “(VII).

Wie die Schrift sagt

Öffne meine Augen, dass ich wundervolle Dinge von rechts sehen kann …. Ich verneige mich vor deinem heiligen Tempel, und danke deinem Namen für deine Güte und deine Wahrheit, weil du dein Wort vergrößert hast, nach all deinem Namen …. Sie, jedoch, Fahren Sie mit den Dingen fort, die Sie gelernt haben, und überzeugen Sie sich, Zu wissen, von wem Sie sie gelernt haben und dass Sie seit Ihrer Kindheit die heiligen Schriften kennen, die Ihnen die Weisheit geben können, die durch den Glauben an Christus Jesus zur Erlösung führt. (Salmo 119:18; Salmo 138:2)

Alle Schriften sind von Gott inspiriert und nützlich für den Unterricht, überzeugen, korrigieren, für Gerechtigkeit trainieren, dass der Mann Gottes angemessen sein kann, ausgerüstet für jede gute Arbeit. (2Tim 3,14-17)

Nur Gnade: Das Heil ist allein durch Gnade

Die zentrale Lehre der Reformation ist die Erlösung durch Gnade. Auch wenn die römische Kirche lehrt, dass die Heilige Messe "ein wahrhaft versöhnendes Opfer” und das aus “Messe Gottes … [Gewährung der Gnade und der Gabe der Buße], Er vergibt unsere Sünden und sogar unsere größten Sünden” – Die Reformer stellten dieser Lehre die biblische Heilslehre durch Gnade durch Glauben wieder her. Unsere Sünden wurden uns ein für alle Mal vor Gott vergeben, indem wir seine Gnade und den Dank an Jesus Christus, unseren Herrn, gewährten. Im Gegensatz zu den Lehren des Selbstverdienstes, die von der Kirche von Rom gelehrt werden, die nur Gnade und die Lehren der Gnade – totale Verderbtheit, bedingungslose Wahl, begrenzte Einlösung, und die Ausdauer der Heiligen – Sie wurden von allen Reformern der protestantischen Bewegung gepredigt. Sowie das baptistische Geständnis von 1689 Würfel: “Christus, mit seinem Gehorsam und Tod, Er hat die Schulden aller, die gerechtfertigt sind, vollständig getilgt … Ihre Rechtfertigung beruht nur auf der Gnade Gottes.”

Wie die Schrift sagt

Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, Wer hat uns mit jedem geistigen Segen an himmlischen Orten in Christus gesegnet?. In ihm hat er uns vor der Erschaffung der Welt gewählt, damit wir vor ihm heilig und tadellos sind, uns in seiner Liebe prädestiniert zu haben, durch Jesus Christus als seine Kinder adoptiert zu werden, nach der wohlwollenden Gestaltung seines Willens, zum Lob der Herrlichkeit seiner Gnade, was er uns in seinem geliebten Sohn gewährte. In ihm haben wir Erlösung durch sein Blut, die Vergebung der Sünden nach dem Reichtum seiner Gnade, was er reichlich auf uns ausschüttete und uns alle Arten von Weisheit und Intelligenz gab (Epheser 1:3-8)

Christus allein! Wir werden nur mit dem Werk Christi gerettet

Die Reformation sagte, die Kirche sollte zum Glauben an Christus als zurückkehren der einzige Mittler zwischen Gott und Mensch, wie die Bibel sagt. Während die römische Kirche das erklärt “Es gibt ein Fegefeuer und dass dort die Seelen der Toten gefunden werden, denen geholfen wird’ Fürsprache der Gläubigen” und dass “Die Heiligen werden verehrt und angerufen” dass ihre Reliquien verehrt werden”. Die Reformatoren lehren, dass die Erlösung nur im Werk Christi durch den Glauben erfolgt. Wie Giovanni Calvino sagte “Christus intervenierte, er nahm Strafe und Urteil wegen Sündern auf sich. Mit seinem Blut sühnte er für die Sünden, die sie zu Feinden Gottes machten und, deshalb, er hat die Menschheit erlöst… Wir schauen nur auf Christus, um göttliche Gunst und väterliche Liebe zu erlangen!”. Ebenso sagt der Heidelberger Katechismus: “Tun Sie wie diejenigen, die ihre Erlösung und ihr Glück bei den Heiligen suchen? Ihnen fehlt es, da, Obwohl sie sich seiner in Worten rühmen, leugnen sie tatsächlich Jesus, den einzigen Retter und Retter: Sie ergänzen den Erretter um Ergänzungen und machen ihn so Sein einziges Opfer, um uns zu erlösen, ist unvollständig und nutzlos”.

Wie die Schrift sagt

Tatsächlich gibt es nur einen Gott und auch einen Mittler zwischen Gott und den Menschen, Christus Jesus Mann, wer gab sich als Lösegeld Preis für alle; Dies ist das Zeugnis, das zu dieser Zeit gegeben wurde (1Timoteo 2:5-6)

Gott befreite uns von der Macht der Dunkelheit und brachte uns in das Reich seines geliebten Sohnes. In ihm haben wir Erlösung, Vergebung der Sünden. Er ist das Bild des unsichtbaren Gottes, die Erstgeborene aller Kreatur; Denn durch ihn ist alles geschaffen, dass sie im Himmel und auf der Erde sind, sichtbar und unsichtbar: Thronen, Herrschaften, Principati, Befugnisse; alles ist durch ihn und auf ihn hin geschaffen. Und er ist vor allen Dingen, und in ihm hat alles. Er ist der Kopf des Körpers, die Kirche:; wer ist der Beginn, der Erstgeborene von den Toten, dass in allen Dingen haben den Vorrang. (Colossesi 1:13-18)

Sola Fide: Rechtfertigung ist allein durch den Glauben

Das Prinzip der Reformation ist die Rechtfertigung allein durch den Glauben. Wie das Westminster Confession of Faith sagt: “Christus ist das einzige Instrument der Rechtfertigung durch den Glauben nicht nur an gerechtfertigte Menschen, aber es wird immer von allen anderen Gnaden der Erlösung begleitet, und es ist kein toter Glaube, aber es funktioniert durch Liebe.” Das Schweizer Bekenntnis betont auch die Notwendigkeit für diejenigen, die durch den Glauben gerechtfertigt leben, indem sie sagen: “Wir bekennen, dass der Zugang zu den großen Schätzen zu den Reichtümern der Güte Gottes, der sich uns hingegeben und uns Glauben gegeben hat, besteht; darin, In diesem Vertrauen liegt die Garantie des Herzens, Wir glauben an die Verheißungen des Evangeliums, und Jesus Christus zu empfangen, wie er uns vom Vater und vom Wort Gottes angeboten wurde (Helvetic 11).

Wie die Schrift sagt

Also glaubte Abraham auch an Gott und dies wurde auf ihn als Gerechtigkeit gezählt. Erkenne daher, dass diejenigen, die Glauben haben, Kinder Abrahams sind. Schreiben, vorauszusehen, dass Gott Fremde durch Glauben rechtfertigen würde, er sagte Abraham diese gute Nachricht voraus: "In dir werden alle Nationen gesegnet sein". In tal modo, Diejenigen, die Glauben haben, sind mit dem Gläubigen Abraham gesegnet. In der Tat stehen alle, die sich auf die Werke des Gesetzes verlassen, unter einem Fluch; weil es geschrieben steht: "Verdammt, jeder, der sich nicht an alle Dinge hält, die im Buch des Gesetzes geschrieben sind, um sie in die Praxis umzusetzen.". Und dass niemand durch das Gesetz gerechtfertigt ist, bevor Gott offensichtlich ist, da Die Gerechten werden im Glauben leben. (Galati 3:6-11)

Ehre sei nur Gott! Nur um den Ruhm zu geben

Die Reformation erhöhte die biblische Lehre von Gottes Souveränität über jeden Aspekt des Lebens des Gläubigen. Alles Leben muss zur Ehre Gottes gelebt werden. Wie der Westminster Minor Catechism sagt: “Was ist der Hauptzweck des Menschen?? Der Hauptzweck des Menschen ist es, Gott zu verherrlichen und ihn für immer zu genießen”. Diese großartige Aussage wurde von denen unterstrichen, die, im 16. und 17. Jahrhundert versuchten sie, die Kirche nach dem Wort Gottes zu reformieren. Im Gegensatz zum Klosterleben der römischen Kirche, Reformer sind in allen Lebensbereichen aktiv, von der Politik zur Sozialarbeit und schließen sich nicht in Klöstern mit dem alleinigen Zweck des Betens ein, Das wichtige Gebet bleibt jedoch im Leben des Gläubigen. Sie leben Lebensdauer unter der Herrschaft Christi. Jede christliche Tätigkeit ist geheiligt und hat die Herrlichkeit Gottes zum Ziel.

Wie die Schrift sagt

Also lass es sein, dass du isst, ob du trinkst, ob du etwas anderes machst, Tu alles zur Ehre Gottes. (1Corinthians 10:31)

Wenn man spricht, Tu es, wie es die Orakel Gottes verkünden; wenn man einen Dienst leistet, Tun Sie es als Dienst wird durch die Kraft ausgeführt, die Gott bereitstellt, damit Gott in allen Dingen durch Jesus Christus verherrlicht werde, zu dem Ruhm und Macht für immer und ewig gehören. Amen. ( 1Pietro 4:11)

wer uns liebt, und er befreite uns von seinen Sünden mit seinem Blut, der uns zu einem Königreich und Priestern seines Gottes und Vaters gemacht hat, Ihm sei Ruhm und Macht für immer und ewig. Amen. (Apokalypse 1:5-6)

"Amen! Lob sei unserem Gott, die Herrlichkeit, Weisheit, das Erntedankfest, die Ehre, Kraft und Stärke, für immer und ewig! Amen". (Apokalypse 7:12)

Warum von ihm?, durch ihn und durch ihn sind alle Dinge. Ihm sei die Herrlichkeit für immer. Amen. (Römer 11:36)

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