Das Dogma von der Unbefleckten Empfängnis

DIE UNBEFLECKTE Empfängnis

Die katholische Kirche behauptet, dass Maria ohne Sünde geboren werden würde. Quest’Idee, bekannt als “Unbefleckte Empfängnis”, es erschien zum ersten Mal nur im Jahr 1160. Es wurde offiziell gemacht in 1477 von Sixtus IV, und wurde dann in den Vordergrund gerückt 1854 von Pius IX. Diese neue Lehre, nicht aus der Bibel, es wurde von den berühmtesten Vätern der katholischen Kirche abgelehnt, der sich dagegen gewehrt hat. Unter ihnen erinnern wir uns an Thomas von Aquin, Eusebio, Ambrogio, Bonaventura, Bernhard, Papa Leone I, Papa Gelasio I, Papst Gregor der Große, Papst Innozenz III. und Papst Leo der Große. Auch die Dominikaner kämpften dagegen an, während das Konzil von Trient sich nicht äußern wollte.

Sant'Eusebio (260-340 Gleichstrom) zum Beispiel erklärte er: “Niemand ist vom Fleck der Erbsünde befreit, nicht einmal die Mutter des Erlösers der Welt. Jesus allein ist vom Gesetz der Sünde befreit, obwohl von einer Frau geboren, die der Sünde ausgesetzt ist” (Eusebio, Emiss. in Oral. II de Nativ.).

WAS DIE BIBEL SAGT?

Die Bibel lehrt das auch Maria, wie jeder andere Mensch außer Jesus Christus, sie wurde in Sünde geboren.”Jeder hat gesündigt” (Rom. 3:23), sagt der Apostel Paulus; dazu gehören alle Menschen, und das liegt daran, dass die Sünde durch Adam in die Welt kam und auf alle Menschen überging. sagt Paolo immer: “... mit einer einzigen Sünde wurde das Urteil auf alle Menschen ausgedehnt ...” (Rom. 5:18). So sei es, das heißt, dass auch Maria nicht frei von Sünde geboren wurde, sie bestätigte es, als sie in ihrem Lobgesang, den sie im Haus Sacharjas zu Gott erhob, erkannte, dass Gott ihr Erlöser war, indem sie sagte: “Meine Seele macht den Herrn groß, und mein Geist freut sich an Gott, meinem Retter” (Luca 1:46,47). Wie hätte sie Gott ihren Retter nennen können, wenn sie ohne Sünde geboren worden wäre?? Aber es gibt noch einen weiteren Beweis, den uns die Bibel gibt, und es ist das Opfer, das Joseph und Maria im Tempel darbrachten, als sie gingen, um das Jesuskind darzubringen (hell Luca 2:22-24). Tatsächlich wurde eines der als Opfer dargebrachten Tiere für Marias Sünde dargebracht, denn nach dem Gesetz wurde auf diese Weise die Ungerechtigkeit der Gebärenden gesühnt. Das mosaische Gesetz sagte tatsächlich: “…wird zum Priester führen, am Eingang zum Konferenzzelt, ein einjähriges Lamm als Brandopfer, und eine junge Taube oder eine Turteltaube als Sündopfer; und der Priester wird sie vor dem Herrn darbringen und für sie Sühne leisten; und sie wird gereinigt werden… Dies ist das Gesetz, das sich auf die Frau bezieht, die einen Jungen oder ein Mädchen zur Welt bringt. Und wenn er keine Möglichkeit hat, ein Lamm anzubieten, Er wird zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben fangen: eine für den Holocaust, und die andere für das Opfer für die Sünde. Der Priester wird das Sühnopfer für sie machen, und sie wird rein sein” (Lev. 12:6-8). Im Fall Maria, Da es sich um einen niedrigen Status handelte, wurden zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben angeboten. Es ist offensichtlich, dass Maria, wenn sie ohne Sünde gewesen wäre, dieses Opfer nicht für ihre eigene Sünde bringen musste.

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Die Brüder und Schwestern Jesu Christi und der “ewige Jungfräulichkeit” von Maria

1. Es ist wahr, dass Jesu Mutter andere Kinder hatte?

und. Das geht aus der Heiligen Schrift hervor. Über die Geburt Jesu steht geschrieben:

“Maria, seine Mutter, sie war mit Joseph verlobt worden und, bevor sie zusammen kamen, sie wurde durch das Wirken des Heiligen Geistes als schwanger befunden Joseph, sein Ehemann, dass er ein gerechter Mann war und sie nicht der Schande aussetzen wollte, er schlug vor
sie heimlich zu verlassen, aber während sie diese Dinge in ihrer Seele hatte, Ein Engel des Herrn erschien ihm in einem Traum, Spruch: «Giuseppe, Sohn Davids, Hab keine Angst, Maria mitzunehmen, Deine Frau; denn was in ihr erzeugt wird, es kommt vom Heiligen Geist. Sie wird einen Sohn gebären, und du wirst seinen Namen Jesus nennen, denn er ist es, der sein Volk von seinen Sünden retten wird.“ All dies geschah, zu erfüllen, was der Herr durch den Propheten gesprochen hatte: «Die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn zur Welt bringen, wer wird den Namen Emmanuele gegeben ", was übersetzt bedeutet: „Gott mit uns.“ Josef, aus dem Schlaf erwacht, Er tat, was der Engel des Herrn ihm geboten hatte, und nahm seine Frau mit; und er hatte keine ehelichen Beziehungen zu ihr, bis sie einen Sohn zur Welt brachte; und nannte seinen Namen Jesus.”(Matteo 1:18-25)

1) Die Jungfräulichkeit Marias vor der Geburt Jesu wird von der Bibel gelehrt. Es wird auch gesagt, dass Joseph keine Affären mit seiner Frau hatte “bis sie einen Sohn gebar” (Matteo 1:25). Über Jesus, wir erinnern uns, dass Maria durch das Eingreifen des Heiligen Geistes empfangen wurde, als sie noch Jungfrau war, noch nicht mit Josef verheiratet (Matteo 1:19,20), gemäß der Prophezeiung des Propheten Jesaja etwa sieben Jahrhunderte zuvor.

2) Die Bibel fügt hinzu, dass Maria ihren erstgeborenen Sohn gebar (Luca 2:7). Wenn er meinte, dass Jesus ein Einzelkind war, würde er offensichtlich sagen: “Maria gebar ihren eingeborenen Sohn”, wie in “Ich denke” Jesus wird genau als der eingeborene Sohn Gottes bezeichnet.

3) Das Neue Testament spricht ständig von Jesu Brüdern und Schwestern:

“Während Jesus noch zu den Menschenmengen sprach, hier ist seine Mutter und seine Brüder, die, draußen anhalten, Sie versuchten mit ihm zu reden. Und einer sagte es ihm: Hier ist es, Deine Mutter und deine Brüder sind da draußen und versuchen mit dir zu reden. Aber er, antworten, sagte er zu dem, der mit ihm sprach: Wer ist meine Mutter und wer sind meine Brüder?? E, streckte seine Hand nach seinen Jüngern aus, sagte: Hier sind meine Mutter und meine Brüder. Denn wer den Willen meines Vaters getan hat, der im Himmel ist, Es ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter” (Matteo 12:46-50).

“Er ging in seine Heimat, Jesus lehrte sie in ihrer Synagoge, so dass alle staunten und sagten: Woher hat er diese Weisheit und diese mächtigen Werke?? Dies ist nicht der Sohn des Zimmermanns? Und ihre Mutter heißt nicht Maria, und seine Brüder, Giacomo, Giuseppe, Simon und Judas? und seine Schwestern sind nicht alle unter uns?” (Matteo 13:54-56).

“Danach, stieg in Kapernaum aus, er mit seiner Mutter, mit seinen Brüdern und seinen Jüngern” (Giovanni 2:12).

“Deshalb sagten ihm seine Brüder: Verschwinde von hier und geh nach Judäa, damit auch deine Jünger die Werke sehen, die du tust… denn selbst seine Brüder glaubten nicht an ihn… Als dann seine Brüder zu der Party hinaufgingen, dann ging er auch hoch” (Giovanni 7:3, 5, 10).

“Alle diese beharrten gleichermaßen im Gebet, mit den Frauen, und mit Maria, Mutter von Jesus, und mit seinen Brüdern” (Verfahren 1:14).

Dieser Jakobus war Jesu Bruder, auch, es wird auch von den frühesten christlichen Schriftstellern bestätigt, Neben den Historikern Egesippo (Erinnert, 1. Jahrhundert n. Chr), Flavius ​​Joseph (Jüdische Altertümer, Ich d.C.) und Eusebio (Kirchengeschichte, IV d.C.).

2. Aber der katholische Katechismus beanstandet, dass in der Bibel das Wort “Bruder” wird manchmal im Sinne von verwendet “Cousin”.

Nach Angaben der katholischen Kirche, von Brüdern und Schwestern sollte es verstanden werden “nahe Verwandte” die “Cousins”, weil auf Hebräisch und Aramäisch (die zwei Sprachen, in denen das Alte Testament geschrieben wurde und die an Orten und zu Zeiten Jesu gesprochen wurden) Es gibt nur einen Begriff, der angibt “Brüder” e “Cousins” die “Verwandtschaft”.

Aber diese Erklärung hält nicht stand. inzwischen, Das Alte Testament weiß jedoch, wie man Verwandtschaft spezifiziert, zum Beispiel sagen “Bruder Sohn”, “Sohn des Sohnes” die “Onkels Sohn” (gn 14:12, 45:10; Lv 10:4, 25:49).

Meist, aber, Der ursprüngliche Text des Neuen Testaments ist nicht hebräisch oder aramäisch, aber gewöhnliches Griechisch (koine); und der verwendete griechische Begriff ist adelfos, was bedeutet das “Bruder”, und nicht “Cousin”. Autoren des Neuen Testaments wissen, wie man einen bestimmten Begriff für verwendet “relativ” (sunghenès: Lc 1:36.58.61, 2:44; Mc 6:4), eins für “Cousin” (anepsiòs: Col. 4:10) und eine für “Bruder” (adelfòs: Mt 14:2; Mc 1:16.19, 3:17, 13:12, usw.).

Der Apostel Paulus, Hebräisch, der Griechisch sehr gut beherrschte, er benutzte sunghenès, um relativ zu bedeuten (Rm 16:11), Anepsiòs für Cousin (Col. 4:10) und Adelfos für Bruder (Gal 1:19 – und in diesem Fall spricht es von Giacomo “Bruder des Herrn”).

Wenn es um die Brüder Jesu geht, abschließend, es wird adelfos verwendet: Es ist niemals möglich, dass die heiligen Schriftsteller so nachlässig waren, vor allem, wenn man bedenkt, dass nach Ansicht der katholischen Kirche die Lehre von der ewigen Jungfräulichkeit Mariens eine grundlegende Sache wäre? Beachten, Unter anderem, dass viele christliche Gläubige und Schriftsteller der ersten Jahrhunderte nach Christus kein Problem damit hatten, an die Familie Jesu zu glauben, wie sie im Neuen Testament beschrieben wird.

deshalb, für das, was es auf Jesus bezieht, Wir beobachten:

1) Die Evangelien sprechen immer von “Brüder und Schwestern” von Jesus, während auf Griechisch (die Sprache, in der die Evangelien geschrieben wurden) Es gibt einen Begriff für Bruder (adelfòs) und ein anderer, um Cousin anzuzeigen (anepsiòs).

2) Wie wichtig könnte die Namensliste der Cousins ​​​​von Jesus sein, zusammen mit der Mutter?

3) Es gibt auch die Matthäus-Episode (12), der sicher ausschließt, dass sie Cousins ​​sein könnten. Tatsächlich wird Jesus darüber informiert, dass seine Mutter und seine Brüder gekommen sind, um nach ihm zu suchen. Beachten Sie, dass Marco (3:21) es braucht: “Seine Verwandten, das zu hören, sie kamen, um ihn zu fassen, weil sie sagten: Er ist außer sich”. dann Jesus, betrübt, Er weist die Menge darauf hin, dass es spirituelle Bande gibt, die von größerem Wert sind als die des Blutes, und antwortet: “Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Brüder? Jeder, der Gottes Willen getan hat, er ist mein Bruder, Schwester und Mutter”. dann, nach der Lehre der katholischen Kirche, wollte Jesus sagen: “Wer ist meine Mutter, und wer sind meine cousins? Jeder, der Gottes Willen getan hat, ist mein Cousin, Cousine und Mutter”, und damit würde die Argumentation ihre ganze Kraft verlieren.

4) Das Johannesevangelium fügt das hinzu “nicht einmal seine Brüder glaubten an ihn” (7:5). Der Evangelist hätte dies nicht als Anlass zum Skandal hervorgehoben, wenn er meinte, dass seine Cousins ​​nicht an ihn glaubten!

5) Schließlich gibt es das klare Zeugnis des Apostels Paulus, der von seinem Bruder spricht (adelfòs) von Jesus und seinem Cousin (anepsiòs) von Barnaba, was zeigt, dass er sehr gut wusste, wie man zwischen Cousins ​​​​und Brüdern unterscheidet:”Ich habe keinen anderen der Apostel gesehen, außer Jakob, der Bruder (adelfon) des Herrn” (Galati 1:10). “Sie grüßen dich… Marco, Cousin (anepsiàs) von Barnaba” (Colossesi 4:10).

6) Im Matteo 4:18-21 wir finden gesagt, dass Simone namens Pietro und Andrea Brüder waren, und der Begriff Adelfòs wird verwendet. Weil Katholiken zu Recht davon ausgehen, dass sie leibliche Brüder waren, und nicht nur Verwandte oder Cousins? Die Antwort ist sehr einfach: denn in diesem Fall besteht kein Interesse daran, die ewige Jungfräulichkeit der Mutter von Petrus und Andreas zu unterstützen!

Die Schreiber des Neuen Testaments (Pietro, Matteo, Paolo, Marco, usw.) Sie schreiben auf Griechisch und kennen den Unterschied zwischen “Bruder” (adelfòs) e “Cousin” (anepsiòs). Wer gerne liest, kann nachweisen, dass der Begriff an verschiedenen Stellen verwendet wird “Brüder” Apropos Leute, die genau waren “Brüder” von Jesus (sehen Matteo 13:55; Marco 6:1-6; Marco 3:31-35; Verfahren 1:19). Jakobus wird im Brief an die Galater erwähnt, die “Bruder des Herrn”. Dann, wenn das Evangelium bedeutet “Cousin”, normalerweise verwendet er den entsprechenden griechischen Begriff (anepsiòs). so, beispielsweise, Lass uns lesen: “Aristarch grüße dich… und Marco, der Cousin von Barnabas” (Colossesi 4:10).

Das Neue Testament, inspiriert von Gott, spricht ohne Skandal von Brüdern und Schwestern von Christus Jesus. Anstatt zu versuchen, den biblischen Text an die Dogmen anzupassen, die Jahrhunderte nach der Niederschrift des Evangeliums von Menschen erlassen wurden, Menschliche Entscheidungen sollten im Licht reiner und einfacher biblischer Daten korrigiert werden. Wir sagen das nicht aus polemischem Geist, aber nur durch Feststellung von Tatsachen, die für das Evangelium schlicht und einfach sind.

3. Was ist der Grund, der den Aufstieg und die Entwicklung des Glaubens an die ewige Jungfräulichkeit Mariens erklärt??

Der Glaube an die immerwährende Jungfräulichkeit Mariens entsteht zusammen mit der Manifestation der Askese. Giovanni Miegge schreibt: “Plötzlich verbreiteten sich asketische Ideale” (die Philosophien heidnischen Ursprungs sind), “und versucht sie umzusetzen, beide in Einsamkeit, beide in klösterlichen Gemeinschaften, Assoziiert, wie leicht anzunehmen ist, eine ungewöhnlich inbrünstige Feier der immerwährenden Jungfräulichkeit Marias. An Asketen beiderlei Geschlechts, die jungfräuliche Mutter Jesu bot das ideale Vorbild, – das inspirierende Bild, zugleich Reiz und Trost in den halluzinatorischen Wachen und quälenden Anstrengungen der Selbstdisziplin der Enthaltsamkeit” (die: Meigge, Die Jungfrau Maria, Torre Pellice, Ed. Claudian, 1959, p. 51).

Zusammenfassend, es ist falsch, dass Maria nach der Geburt eine Jungfrau blieb, weil die Schrift besagt, dass Joseph “er nahm seine Frau mit; und er kannte sie nicht, bis sie ihren erstgeborenen Sohn gebar, und nannte seinen Namen Jesus” (Matt. 1:24,25). Das bedeutet, dass Josef, nachdem Maria Jesus geboren hat, er hat seine frau kennengelernt. Joseph kannte sie nicht nur, er hatte auch Kinder mit ihr, weil Jesus Brüder und Schwestern hatte. Diese Schriftstellen bestätigen, dass Maria nach Jesus weitere Kinder empfangen und zur Welt gebracht hat: Luca 2:7, Marco 6:1-3, 3:31, Giovanni 7:5, Verfahren 1:14, 1 Corinthians 9:5, Galati 1:18,19.

auch, in den Psalmen wird prophetisch von Christus gesprochen: “ich wurde… ein Fremder für die Kinder meiner Mutter” (Soll. 69:8). die Bibel, außerdem hat er die genauen Modalitäten der Geburt Christi vorhergesagt, Er hatte auch vorausgesagt, dass die Jungfrau, die Christus empfangen und gebären würde, nicht für immer Jungfrau bleiben würde, weil sie andere Kinder haben würde.

Gottes Wort ist daher in dieser Hinsicht klar. Als Maria noch Jungfrau und noch nicht mit Josef verheiratet war, Sie wurde von Gott auserwählt, Jesus als Mann zu gebären. Er hatte Brüder und Schwestern, die aus der Vereinigung Marias mit ihrem Ehemann Joseph hervorgegangen waren.

Maria kann daher seit Jesus nicht unbefleckt sein, ohne Sünde geboren, Sie schloss sich Joseph an und gebar weitere Kinder.

Welchen Nutzen hat das Fest der Unbefleckten Empfängnis?? Was hält Gott von all dem?