Die protestantische Reformation

Die Reformation des sechzehnten Jahrhunderts wurde durch den Wunsch, eine Bewegung innerhalb der westlichen Christenheit bewegt Verletzungen der mittelalterlichen Kirche zu beseitigen und die Lehren und Praktiken wiederherzustellen, die die Reformer zur Bibel und zum Modell der Kirche im Neuen Testament beschrieben geglaubte konform. Dies führte zur Spaltung zwischen der römisch-katholischen Kirche und den Reformern, dass entzündet die protestantische Reformation, die auf die Zeit zurück, als Luther genagelt sein 95 Thesen an die Tür der Wittenberger Dom.

Ursache

Die Faktoren, die die Reformation verursacht waren komplex und interdependent. Die Vorläufer der Reformation gehörten die initiierten Bewegungen von John Wycliffe (i Lollardi) e John Huss (die Hussiten) in 1300 e 1400. Diese Reformgruppen, jedoch, Sie wurden in England und Böhmen gelegen und wurden weitgehend unterdrückt. Die wichtigsten Faktoren, die die noch gewaltige Reform gemacht waren die Intellektuellen und politischen Veränderungen der Periode. Die Renaissance des vorigen Jahrhunderts war eine notwendige Voraussetzung, da sie die Ebene der Kultur durch die Wiederentdeckung der alten Klassiker erhöht, Er trug zum Lernen und Studieren, vor allem in den klassischen Sprachen (In der Tat wurde die Bibel in lateinischer Sprache geschrieben) und Humanismus und Rhetorik als Alternative zur Scholastik eingeführt. Gerade durch diese Betonung der biblischen Sprachen und die volle Aufmerksamkeit auf literarische Texte, die Renaissance ermöglicht die biblische Exegese, die Martin-Luther-Bibel-Studie führte. Darüber hinaus kritisiert die christlichen Humanisten wie Erasmus kirchliche Missbrauch durch die Studie sowohl die Bibel und die Väter der Kirche zu fördern. L’Erfindung Presse von Johann Gutenberg war ein mächtiges Werkzeug für die Verbreitung der Kultur und die Ideen der Reformation.

Entwicklung

Martin Luther

Die Reformation begann in Deutschland 31 Oktober 1517, als Martin Luther, un professore Universitario Augustiner Wittenberg, Er machte seine Öffentlichkeit 95 Thesen einladen Debatte über die Legitimität Verkauf von Ablässen. das Papsttum, Er sah dies als eine Geste der Rebellion und ergriff Maßnahmen gegen Luther ihn zum Ketzer erklärt. Die deutschen Humanisten unterstützten sie Luther ihn in seine Ursache in den frühen Jahren unterstützen. Seine berühmte Abhandlungen 1520, “Ein offener Brief an den christlichen Adel deutscher Nation”, “Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche” e “Von der Freiheit eines Christenmenschen” Sie machten ihn berühmt und verdient die Unterstützung der Bevölkerung. Er wurde exkommuniziert in 1521, aber im April dieses Jahres bei der Reichstag zu Worms vor dem Kaiser des Heiligen Römischen Kaiser Karl V. und die deutschen Fürsten, Er weigerte sich, seine Thesen zu widerrufen: stellte er fest, dass das Heil ein freies Geschenk für Menschen, die durch Vergebung kommt der Sünden durch die Gnade Gottes und den Glauben an Christus, also ohne die Werke.

Luther wurde geschützt durch Friedrich III, Sachsen, und anderen deutschen Fürsten – teils wegen der religiösen Überzeugung, wegen des Wunsches der Grundsätze der Einnahme kirchlichen Eigentums teil, und teil, seine Unabhängigkeit von imperialen Kontrolle zu behaupten. All diese Gründe gaben sie Unterstützung für Reformer. in 1530 viele Fürsten und Städte unterzeichnet das Augsburger Bekenntnis präsentierte auf dem Reichstag zu Augsburg, als Ausdruck des evangelischen Glaubens. Nach Jahren des Konflikts erreicht die Zustimmung des Augsburger Religionsfrieden (1555) vorausgesetzt, dass jeder deutsche Fürst erklärt hatte, Religionszugehörigkeit (Katholisch oder lutherisch), Land, das er im Besitz. Luthertum wurde die offizielle Religion von Dänemark, Schweden, Norwegen und Finnland. Zusätzlich zu der Rolle der Grundsätze, jedoch, die Reformation verbreitete sich rasch als eine Volksbewegung in Polen, Böhmen, Mähren, Ungarn, e Transsilvanien.

Zwingli

Die Reformation in der Schweiz, in Zürich, zunächst entwickelte er unter der Führung des Priesters Ulrich Zwingli, von Erasmus und dem christlichen Humanismus geprägt. Er kam zu dem evangelischen Verständnis des Christentums aus seinem Studium der Bibel und von den Kontakten mit Lutheranern. die 1 Januar 1519 Er begann eine Reihe von Predigten über das Neue Testament, das dauerte 6 Jahre und dass der Stadtrat und die Menschen führte zu reformieren. Die günstige Reaktion auf die Siebenundsechzig Artikel, dass vorbereitet in 1523 für das öffentliche Beschaffungswesen Streit mit einem päpstlichen Vertreter, Er erwies sich die Popularität seines Programms. Er predigte für die Abschaffung der eucharistischen Messe (und seine Ersetzung durch einen symbolischen Abendmahl), Unabhängigkeit von der bischöflichen Kontrolle, und eine Reform der Stadtstaat, in dem beide Priester und christliche Obrigkeit würde dem Willen Gottes entsprechen. Auch beeinflusst andere Kantone, wie Basel, St. Gallen und Bern.

John Calvin, die Geburt des reformierten und das Massaker an den Hugenotten

Durch lutherischen Missionare und Kaufleute, die evangelikale Bewegung Ausbreitung nach Frankreich, gewann viele Konvertiten, unter denen es Johannes Calvin. in 1536 Calvin ging nach Genf, wo eine Reform von Guillaume Farel geführt hatte begonnen, welche es war schon gut. Calvin war überzeugt, in Genf zu bleiben und dazu beigetragen, die zweite große Welle des Protestantismus organisieren. In seiner Verordnungen 1541, diee eine neue Organisation der Kirche, bestehend aus Pastoren, Ärzte, Älteste und Diakone. Er schrieb Institute der christlichen Religion (1536) der hatte einen großen Einfluss in Frankreich, Schottland (wo führte John Knox die reformierte Reform) und unter den Puritanern in England. Genf wurde zum Zentrum eines großen Missions Unternehmen, das Frankreich erreicht, wo die Hugenotten wurde so mächtig, dass eine Synode in Paris einberufen wurde 1559 eine nationale Kirche zu organisieren, von etwa 2.000 reformierte Gemeinden. Als Ergebnis gab es die Kriege der Religion wegen der katholischen Monarchisten Repression auf die Hugenotten reformiert, in der gipfelte Massaker von St. Bartholomäus, in 1572 zwischen dem 23 e 24 August, wo sie massakriert 2000 Christen nur in Paris und 5000 zu 10.000 im übrigen Frankreich, und das alles im Namen des Königs und der Papst, zu Zeit Gregor XIII, dass die Nachricht war nur zu singen gelernt Te Deum Danksagung, eine Medaille schlug mit seinem Bildnis der Veranstaltung teil und beauftragte den Maler Giorgio Vasari eine Reihe von Fresken zu erinnern, das Massaker darstellt, noch in der Sala Regia des Vatikanischen Paläste. Philipp II von Spanien drückte seine Zufriedenheit sagen, dass dies war der beste Tag seines Lebens: Stattdessen Königin Elisabeth I. von England ging in Trauer und hatte die Französisch Botschafter für viele Stunden stehen zu sein, bevor Sie so tun, als zu glauben,, aus diplomatischen Gründen, die These von der Hugenotte Verschwörung und Budget Massaker.

Reformation in England

Obwohl hatte England eine lutherische Bewegung religiöse Reform, die die Ideen beeinflusst, die Gründe waren mehr politische Reformen hier. In der Tat ist der Grund, im Willen des Königs gefunden werden Enrico VIII seine erste Frau zur Scheidung, Katharina von Aragon. Der Papst hatte stimmen nicht mit der Scheidung, so dass er das Gesetz von Supremacy Loslösung von Rom ausgestellt. Die formale Bruch mit dem Papsttum wurde von Thomas Cromwell begonnen, der König von der Spitze der Regierung. Unter der Leitung Cromwell verabschiedete das Parlament das Gesetz von Supremacy (1534) dass vollständig der König Behörden festgelegt auf Regierung und der englischen Kirche. An der Spitze der englischen Kirche du legen den Erzbischof von Canterbury, Thomas Cranmer, die er zunichte gemacht, die Ehe des Königs mit Katharina, und sie erlaubte es ihm, Anne Boleyn zu heiraten. Obwohl Henry hat sich wollte doktrinäre Änderungen vornehmen, Cromwell und Cranmer autorizzarono die Übersetzung der Bibel ins Englische, und Cranmer war zum Teil verantwortlich für das Book of Common Prayer (Book of Common Prayers) die enthält die Lehren Vorschriften der anglikanischen Kirche. Mit dem Tod von Heinrich VIII bestieg den Thron seiner Tochter Mary nannte den Blutige (r. 1553-58), Er hatte mit seiner ersten Frau Katharina von Aragon. Mary restauriert Katholizismus in England in einer sehr schweren und er massakriert die Protestanten. Es ist mit Marys Tod, dessen Regierung war sehr kurz für Glück, die an die Macht kam Halbschwester Elizabeth I, Tochter von Henry VIII und Anne Boleyn, die im Protestantismus Staats wieder hergestellt und legte die solide Grundlage für Anglikanismus, Es wurde somit nicht mehr verändert werden.

Die Radikalen

Die Reste waren eine Vielzahl von evangelikalen Gruppen, die aus der ersten und der zweiten Welle der protestantischen brach weg, und sie werden als Täufern bekannt wegen ihrer gemeinsamen Widerstand gegen die Kindertaufe. Die täuferischen Führer Thomas Müntzer spielte eine führende Rolle in den Bauernkrieg (1524-26), dass mit der Unterstützung von Luther unterdrückt. Ein Münster, l’ istituito radicale anabattisti (1533) deren Theokratie war die kommunistische Gemeinschaft der Eigenschaften, war von kurzer Dauer. Auch hat dies unterdrückt. Von der ersten haben sie im Laufe der Jahrhunderte viele evangelikale Bewegungen entwickelt, die Geburt protestantischen Konfessionen in der Welt zu tantissxime gab, wer sie viele religiöse Philosophien Individualist Radikale entwickelt, die wenig mit der Lehre des historischen Protestantismus und seiner inneren Struktur zu tun: man denke an die Armenier Revivals der Pfingstbewegungen in der Welt 1900 und berühmt in der ganzen Welt (in Italien auch als ADI und apostolischen evangelischen Kirchen bekannt), ai darbisti, in Italien, wie die Versammlungen der Brüder bekannt, usw., usw.. in 1800 rechts von der historischen Protestantismus in Amerika brach er durch C eine Bewegung führte aus. T. Russell, der die biblische Lehre von der Hölle insegnatagli von protestantischen Eltern nicht akzeptieren konnte, und er entwickelte eine ganze Lehre im Laufe der Zeit verdreht führt zu dem, was wir jetzt den Zeugen Jehovas nennen.

Die Ergebnisse

Eine offensichtliche Folge der Reformation war die Spaltung der abendländischen Christenheit in evangelischer und katholischer. Ein weiteres Ergebnis war die Entwicklung der nationalen Kirchen, dass verstärkt das Wachstum der modernen Nationalstaaten, sowie, vorher, das Wachstum des nationalen Bewusstseins begünstigte die Entwicklung der Reformation. Die katholische Gegenreformation – bei den Jesuiten, deren Kopf war Ignatius von Loyola (sanktioniert 1540), das Konzil von Trient (1545-63), die Inquisition, der Index der verbotenen Bücher und die Reform des Klerus – Sie gaben neues Leben in die alte Kirche, die an ihrer alten Lehren noch strenger geworden. schließlich, die radikalste Reform wurde in der Veränderung im Denken und in der Organisation der kirchlichen und politischen eingeführt, und so begann sie viele der Trends, die die moderne Welt zu charakterisieren begann.

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