Die Verfolgung der frühen Christen

Auf 25 Kann 2015 Letztes Update 13 April 2023 450 0

Seitdem wurden Christen verfolgt, als solche identifiziert, Sie profitierten nicht mehr vom privilegierten Status der Juden. Die Verfolgung, zunächst umschrieben, lokal und sporadisch, es wurde in der Mitte des dritten Jahrhunderts systematisch.

Aus welchem Grund zu verfolgen i Christen in einem römischen Reich als "tolerant" gegenüber vielen verschiedenen Kulten?

Das Gebot Jesu, "also Cäsar zu übertragen, was Cäsar gehört, und Gott, was Gott gehört", sanktionierte die politische Loyalität der Christen und ihre Unterwerfung unter den Staat, sondern auch die Trennung von politischer und religiöser Sphäre, während in der Antike ihre Verflechtung die Norm war. Da sie sich zu einem exklusiven Monotheismus bekannten und die Anbetung der Götter ablehnten, Christen galten als schlechte Bürger, gefährlich für die Gesundheit des Reiches. Ihr "Atheismus" gefährdete die notwendige harmonische Übereinstimmung zwischen Göttern und Menschen, diesen Frieden der Götter garantierte es, durch strikte Einhaltung der Riten der öffentlichen Kulte, das reibungslose Funktionieren der römischen Welt. Die Christen waren daher den Herrschern unterworfen, denn alle Macht kam von Gott - selbst wenn sie verfolgt wurden, betete zu Gott für den Kaiser und seine Vertreter -, aber sie lehnten den kaiserlichen Kult ab.

In Ermangelung einer antichristlichen Gesetzgebung, Der Eifer der Herrscher war entscheidend gegenüber jenen Adepten, die an einem "gefährlichen und unvernünftigen Aberglauben" festhielten.; für diesen Zweck, es genügte, die Gesetze der republikanischen Ära auf neue und illegale Religionen anzuwenden. Einer wurde mit dem Tod bestraft, weil er Christ war, nicht für angebliche Verbrechen. Dies ist die Bestimmung in 112 vom Kaiser Trajan als Antwort auf Plinius den Jüngeren, WHO, zum Gouverneur von Bithynien ernannt (in Kleinasien), Er hatte die Anwesenheit zahlreicher Christen in dieser Region registriert; Der Kaiser empfahl jedoch, nicht nach ihnen zu suchen und anonyme Denunziationen nicht zu berücksichtigen. Christen, bestraft für das, was sie waren und nicht für das, was sie getan haben, Sie waren mehr Opfer des Hasses auf die öffentliche Meinung - manchmal bis zum Massaker - und des Eifers der Gouverneure als des politischen Willens zur Unterdrückung.

Geruch, in 64, nach dem Feuer, das die Stadt verwüstete, Einige Christen wurden getötet, "Nicht so sehr wegen des Verbrechens des Feuers als wegen des Hasses gegen die Menschlichkeit verfolgt", wie der Historiker Tacitus herumschrieb 115-116. Diese Männer wurden auf Messen ausgestellt, gekreuzigt oder in menschliche Fackeln verwandelt während der abspielen Zirkus, die in den Gärten von Nero gehalten wurden. Wahrscheinlich wurde der Apostel Petrus im Rahmen dieser "spektakulären Folter" gekreuzigt. Paolo, Römischer Staatsbürger, aus dem Osten nach Rom gebracht, er wurde enthauptet, nach dem Prozess, in 66 die 67.

Lokale und lokale Verfolgungen fanden statt, im 2. Jahrhundert: e an die Antiochia, den Häuptling der Bitinia, unter Traiano (98-117); in der Provinz Asien, im Gefolge der Volksdemonstrationen, unter Adriano (117-138); unter Antonino (138-161), Der christliche Ptolemaios in Rom und der Bischof Polycarp in Smyrna wurden nur verurteilt, weil sie zugegeben hatten, Christen zu sein; Ein Wiederaufleben der Verfolgungen führte zur Regierungszeit des Kaisers Marcus Aurelius (161-185), WHO, trotz des Mutes der Märtyrer angesichts des Todes, für Christen hatte er nur Verachtung. Christen wurden für das Unglück der Zeit verantwortlich gemacht, Damit werden sie die ersten potenziellen Opfer von Sühnriten. so, Der Philosoph und Apologet Justin wurde in Rom getötet; in Lyon, in 177, Der alte Bischof Fotino und mehrere Christen starben im Gefängnis, während der Diakon der Kirche von Vienne, Geist, Erreicht, (obwohl ich römischer Staatsbürger bin), die Sklavin Blandina, Der jugendliche Pontico und andere wurden auf den Messen im Tre Gallie Amphitheater ausgestellt; Ihre Körper wurden zu den Hunden geworfen und dann verbrannt, und die Asche in die Rhone geworfen; ein Pergamo, Einige Christen wurden gefoltert und dann im Amphitheater lebendig verbrannt. in 180, zum ersten Mal in Nordafrika, Einige christliche Mitglieder wurden wegen ihres Glaubens enthauptet; Geruch, andere wurden zu Zwangsarbeit in den Minen Sardiniens verurteilt. Es gab jedoch keinen Mangel an Gouverneuren, die die Christen befreiten, und der Kaiser Commodus amnestierte einige Beichtväter unter dem Druck seines Kreises, Das Christentum hat nun alle Umgebungen durchdrungen, einschließlich des Gerichts.

Christen wurden immer zahlreicher; in jeder Stadt, Die Kirche hatte begonnen, sich mit einem Bischof an der Spitze zu organisieren, unterstützt von Priestern und Diakonen; diese Organisation, den Behörden als der Öffentlichkeit bekannt, es könnte dem der Colleges gleichgestellt werden, und als solches erlaubte es ihnen, ihre eigenen Kultstätten und Friedhöfe zu haben. Aber die Verfolgungen fanden trotzdem statt, einige gegen Konvertiten, Katechumenen und neu getauft, sowie gegen ihre Katecheten, wie in Alexandria in 202-203; oder in Karthago, wo einige Katechumenen verhaftet wurden, darunter zwei junge Frauen, Perpetua und Glück; auf Messen beurteilt und verurteilt, diese wurden am getötet 7 März 203 zusammen mit ihrem Katecheten, nach der Taufe im Gefängnis; Sie weigerten sich, angezogen zu werden, Männer in den Gewändern der Priester des Saturn, Frauen mit denen der Eingeweihten von Ceres, so dass ihr Martyrium nicht in ein verwandelt wurde Opfern Flügel der Götter des römischen Afrikas. Beschwerden und der Druck der Bevölkerung lösten ständige Gewaltausbrüche aus, wie das Massaker an Christen in Alexandria in 249. Todesgefährdete Christen priesen das Ideal von Märtyrer als absolutes Zeugnis des Glaubens, Erfüllung der christlichen Vollkommenheit durch Nachahmung des gekreuzigten Christus, offensichtliche Niederlage, die in Triumph überging.

Während des dritten Jahrhunderts stand das Reich vor schweren Prüfungen (Invasionen der Goten, Naturkatastrophen), interpretiert als Zeichen dafür, dass der Frieden der Götter gestört worden war; um es wiederherzustellen, der Kaiser Decius er bestellte, für die 3 Januar 250, ein allgemeiner Klagegrund: alle Bürger (praktisch alle freien Bewohner des Postimperiums 212) und ihre Familien hätten eine religiöse Handlung zu Ehren der Götter durch das Anbieten von Weihrauch durchführen müssen, libagione, Opfer oder Verzehr von geweihtem Fleisch; Es wurden Opferbescheinigungen ausgestellt, die einige kauften. Genau genommen war es kein Erlass der Verfolgung, und doch entfesselte er es, weil es darauf abzielte, diejenigen zu zwingen, die sich weigerten, sich der Abschwörung zu unterwerfen oder, wenn nicht, sie zu verurteilen. Zahlreiche Christen haben sich spontan unterworfen, einige unter Zwang abschworen, Andere, Ich Beichtvater, gefoltert, beständig; Die Märtyrer wurden zum Tode verurteilt. Die Verfolgung hörte auf, als Decius starb, in 251, aber es begann wieder, als sein Nachfolger neue öffentliche Opfer befahl, um eine Pest abzuwehren, noch einmal schreien "ich Christen ai leoni!Von der feindlichen Menge. Die Abtrünnigen waren zahlreicher gewesen als die Märtyrer und Beichtväter, vor allem in Afrika. Vermeiden Sie den doppelten Stolperstein von Rigorismus und Nachlässigkeit, Cipriano, Bischof von Karthago, Er befürwortete eine Buße, die der Schuld angemessen war und von einem afrikanischen Rat angenommen wurde, in Gemeinschaft mit dem Bischof von Rom, Cornelio. Es war so definiert, für die Universalkirche, eine Disziplin der Buße und Barmherzigkeit.

in 257-258, aufgrund der besonders ernsten Situation, der Kaiser Baldrian befahl eine allgemeine Verfolgung von Christen, um die Unzufriedenheit der Bevölkerung auf sie abzulenken. Zum ersten Mal, Es wurden zwei Erlasse erlassen, die ausdrücklich und ausschließlich auf sie abzielten:

in 257 Versammlungen und der Zugang zu Friedhöfen waren verboten; Bischöfe, Priester und Diakone mussten opfern, unter Strafe des Exils und Beschlagnahme von Vermögenswerten;
in 258, Das Todesurteil wurde für Geistliche und hochrangige Personen erlassen.

Die Verfolgung wurde blutig: in Rom wurden der Bischof und vier Diakone enthauptet; Zyprische und andere afrikanische Bischöfe, Einige spanische Bischöfe und Dionysius von Lutetien erlitten das gleiche Schicksal.

Nach der Eroberung von Baldrian durch die Perser, sein Sohn Gallieno, Sehnsucht nach bürgerlichem Frieden, gab den Beweis des Realismus durch die Aussetzung der Verfolgung in 260 und Ermächtigung der Christen, Kultstätten und Friedhöfe wiederherzustellen. Obwohl die christliche Religion nicht als legal anerkannt wurde, Vierzig Jahre lang profitierten Christen von einer Zeit des Friedens, die es der Kirche ermöglichte, sich zu entwickeln, wenn auch auf ungleiche Weise, abhängig von den Regionen. Eine Erweiterung, die nicht überschätzt werden sollte und die zwischen dem 3 und 15% der Bevölkerung, mehr im Osten und in Afrika als in den dünn urbanisierten Regionen des Westens.

Von 284, der Kaiser Diocleziano unternahm die Reorganisation des Reiches durch die Institution, in 293, eines Kollegiums von vier Kaisern (die Tetrarchia). Das betreffende Unternehmen, was einen starren Zusammenhalt im Kontext der traditionellen Religion voraussetzte, es führte zur Verfolgung aller, die es ablehnten: Die Manichäer waren an der Reihe 297 e, von 303, an Christen. Durch vier Erlasse wurden strengere Verbote und Strafen erlassen: Abriss von Kirchen, Verbrennung der Schrift, Entlassung christlicher Offiziere und Beamter, gefolgt von der Verhaftung der Oberhäupter der Kirchen und, schließlich, von der Verpflichtung für alle zu opfern, auf Schmerz des Todes. Die Anwendung dieser Maßnahmen war von Gebiet zu Gebiet unterschiedlich: Die Verfolgung war im Osten bis dahin sehr schwerwiegend 311 (und sogar darüber hinaus), brutal in Spanien, in Afrika und Italien bis zu 306 und in Gallien begrenzt, dann unter der Herrschaft des Kaisers Constantius, tolerant, wenn nicht sympathisch mit dem Christentum.

in 311 der Kaiser Galerie, unerbittlicher Verfolger, erkannte das Scheitern einer Verfolgung, dass, aber blutig, es war ihm nicht gelungen, das Christentum auszurotten. Realistisch, aber ohne zu viel Bedauern, beschlossen, "Nachsicht" zu zeigen. Er gewährte das Recht, Christ zu sein und wieder aufzubauen ich Treffpunkte, Hinzufügen, dass Christen zu ihrem Gott für unsere Gesundheit beten müssen, für das des Staates und für ihre. Christen hatten drei Jahrhunderte lang um nichts anderes gebeten: Das Christentum wurde gesetzlich anerkannt.

Die Entscheidung, aufgenommen in Mailand in 313 vom Kaiser Costantino, persönlich konvertiert, und von Licinius, es gewährte Christen und allen anderen die Freiheit, der Religion zu folgen, an die jeder glaubt, damit die Göttlichkeit im Himmel ist, was auch immer es ist, uns und allen unseren Untertanen geben Frieden und Wohlstand ». Die Religions- und Religionsfreiheit wurde somit anerkannt: eine Innovation, Dies, von großem Umfang. Das Martyrium hörte auf zu sein, Zumindest für jetzt, der königliche Weg zur Heiligkeit; Der Märtyrerkult und die Verehrung ihrer Reliquien entwickelten sich neu. Es wurden neue Wege entwickelt, um den Glauben zu bezeugen, zusammen mit anderen Möglichkeiten, um Perfektion zu erreichen, insbesondere Askese.

Bibliografische Quellen

Geschichte des Christentums kuratiert von A.. Corbin