Die Unconditional Election

Die menschliche Spezies ist in der Lage, völlig verdorben zu sein, ohne alles Gute im Vergleich zu Gott, und daher grundsätzlich und unwiederbringlich verurteilt. Seine spätere Erlösung hängt ausschließlich von Gottes Initiative ab, wer kann entscheiden, wenn er will, eine Reihe seiner Mitglieder zu retten, sie von ihrem Schicksal wegnehmen. Genau das hat Gott erreicht, und das werden wir in diesem Kapitel untersuchen. Wie er es getan hat, Wir werden es in den nächsten drei Kapiteln sehen.

Wenn die Lehre von der totalen Unfähigkeit (Verderbtheit) oder Erbsünde, war erlaubt, es würde folgen, durch Logik unvermeidlich, die Lehre von der bedingungslosen Wahl. ich weiß, wie die Bibel und unsere Erfahrung uns sagen, jeder Mensch, von der Natur, Er ist in einem Zustand der Schuld und Verderbtheit, ein Zustand, aus dem es völlig unfähig ist, herauszukommen, und keine Möglichkeit hat, seine Befreiung von Gott zu fordern, es folgt dem, Wenn überhaupt, kann jemand gerettet werden, Es ist Gott, der entscheiden muss, wer Gegenstand seiner Gnade sein wird” (Loraine Boettner, p. 95, Die reformierte Prädestinationslehre).

Was ist bedingungslose Wahl?

Das Wort 'Gewählt’ kommt aus dem Lateinischen ausgewählt, die wählen (e, aus, mit lego, wählen – aussuchen, extrahieren). Wörtlich bedeutet es "sammeln", wählen, extrahieren, eine Auswahl treffen.

Bedingungslose Mittel: nicht durch irgendwelche Bedingungen oder Anforderungen beschränkt.

Mit dieser Lehre meinen wir, deshalb, dass Gott, in der Ewigkeit, wählte oder extrahierte aus der Menschheit, die er dann in einen Zustand der Erlösung bringen würde (durch das Opfer Christi und das Wirken des Heiligen Geistes), aus keinem anderen Grund als Ihrem eigenen Aufsatz, gerechte und barmherzige Zustimmung oder Absicht.

Was bedingungslose Wahl nicht ist?

(1) Mit bedingungsloser Wahl wollen wir nicht behaupten, dass es der Mensch ist, der Gott oder die Auserwählten zur Erlösung wählt (Es ist nicht über, beispielsweise, des hypothetischen Szenarios, in dem Gott seine Stimme abgibt, und der Teufel, Einsen, und eine Sackgasse entsteht, Einer nach dem anderen. Was auch immer Ihre Stimme jetzt ist, ist der entscheidende Faktor. Nein, Nur Gott ist derjenige, der diese Wahl durchführt. “In ihm hat er uns vor der Erschaffung der Welt gewählt, damit wir vor ihm heilig und tadellos sind” (wenn. 1:4). ” Du hast mich nicht gewählt, aber ich habe dich gewählt; und ich habe dich beauftragt, Früchte zu tragen, und deine Frucht wird dauern” (Gv. 15:16). Das Wort gewählt (eklektisch), kommt von eklegomai, übersetzt gewählt. Gott wählt, oder wählen, nicht der Mensch.

(2) Wir meinen auch nicht, dass Gott den Sünder rechtzeitig wählt oder wenn der Sünder Christus als seinen Erlöser empfängt. Gott erwählte eine Reihe von Menschen in Christus “vor der Erschaffung der Welt” (wenn. 1:4), noch bevor die Auserwählten existierten. Gott hat immer seine Auserwählten in Christus erwählt, weil Gott perfekt und unveränderlich ist (aber. 3:6), und muss Ihr Wissen nicht integrieren, denke neue Gedanken, oder plötzliche Änderungen oder Entscheidungen treffen.

(3) Wir meinen auch nicht, dass Gott jedes menschliche Geschöpf ausnahmslos zum Heil erwählt hat. Wenn ja, Viele von denen, die Gott wählen würde, würden nicht gerettet werden. Trotz der Wahl. Gott würde dann besiegt und frustriert sein, ein einziger Fehler. Jemand sagte: “Was ist die Hölle?…. Ich werde Ihnen sagen, und ich sage das mit tiefem Respekt. Die Hölle ist ein erschreckendes Denkmal für das Versagen des dreieinigen Gottes, die dort lebenden Menschenmengen zu retten. Ich sage das mit Respekt, Ich sage das mit angespannten Nerven: Sünder gehen zur Hölle, weil der allmächtige Gott sie selbst nicht retten konnte! Er tat alles, was er konnte, aber er hat versagt”. Das alles ist nicht wahr. E’ eine Gotteslästerung. “Er wird nicht scheitern” (ist. 42:4). Gott tut, was Er will. “Als diejenigen, die er vorhergesehen hat, Er hat sie auch dazu prädestiniert, sich dem Bild seines Sohnes anzupassen, damit er der Erstgeborene unter vielen Brüdern sein kann. Und die, die er vorherbestimmt hatte, er hat sie sogar angerufen, die, die er anrief, er rechtfertigte sie auch und die, die er rechtfertigte, li hat absolut geehrt” (ro. 8:29,30). Beachten Sie das Wort in diesem Zitat “jene“. Wenn Gott alle ausnahmslos zum Heil erwählt hätte, Alle hätten die Erfahrung des wirksamen Aufrufs, gerechtfertigt und verherrlicht zu werden. Warum all die, die (und niemand anderes) dass Gott beabsichtigte zu retten und vorherbestimmt, Am Ende werden sie verherrlicht. Jeder von ihnen!

(4) Das meinen wir nicht einmal so, wenn die Bibel von Wahl spricht, bedeutet nur die Wahl, die Gott unter Christen trifft, um sie bestimmten Diensten zuzuweisen, und nicht zur Erlösung. Die Schrift sagt: “Gott hat dich von Anfang an ausgewählt, um dich zu retten, durch die Heiligung des Geistes und den Glauben an die Wahrheit” (2 Ts. 2:13).

(5) Wir meinen nicht einfach, dass Gott beschlossen hat, diejenigen zu retten, die später an seinen Sohn glauben würden. Es ist das Konzept, dass Gott ein Projekt wählen würde, und nicht Menschen. Aber Gott hat die Menschen ausgewählt, um zu glauben. “Gott hat dich von Anfang an gewählt… durch… Glauben an die Wahrheit” (2 Ts. 2:13). “Und meine Herren, diese Dinge hören, Sie freuten sich und verherrlichten das Wort des Herrn; und alle, die dem ewigen Leben vorherbestimmt waren, glaubten” (Beim. 13:48).

(6) Wir schließen daraus nur Gott, bei der Inbetriebnahme der Wahl, Sie verwenden keine Mittel, wie wir in den nächsten drei Kapiteln zu beweisen versuchen werden. “Tatsächlich habe ich Ihnen zunächst übermittelt, was ich auch erhalten habe, nämlich, dass Christus gemäß der Schrift für unsere Sünden gestorben ist, der am dritten Tag gemäß der Schrift begraben und auferstanden ist… tatsächlich, denn in der Weisheit Gottes kannte die Welt Gott nicht durch ihre eigene Weisheit, Es gefiel Gott, diejenigen zu retten, die an die Torheit des Predigens glauben… Denn selbst wenn Sie zehntausend Erzieher in Christus hätten, Sie würden jedoch nicht viele Väter haben, denn ich habe dich in Christus Jesus gezeugt, das Evangelium vermitteln” (1 Co. 15:3-4; 1:21; 4:15).

(7) Wir meinen nicht, dass Gott menschliche Wesen wählt “erwarten” dass sie umkehren würden, sie würden Glauben haben oder sie würden haben, von ihnen, gute Arbeit geleistet. “Als diejenigen, die er vorhergesehen hat, Er hat sie auch dazu prädestiniert, sich dem Bild seines Sohnes anzupassen, damit er der Erstgeborene unter vielen Brüdern sein kann” (ro. 8:29), “… Gewählt nach der Vorbestimmung Gottes des Vaters, durch die Heiligung des Geistes, gehorchen und mit dem Blut Jesu Christi besprengt werden” (1 Pi. 8:2), es bedeutet kein Vorwissen seine Leute, aber ein Vorwissen von Leute. Christus sagt es den Gottlosen: “Ich habe dich nie gekannt” (Mt. 7:23), obwohl er sicherlich über sie wusste. Römer 8:29 es macht den Glauben der Auserwählten nicht zu einem Gegenstand des Vorwissens über Gott, aber die Auserwählten selbst. Ändern Sie dies, um es mit einer Theorie in Einklang zu bringen, es bedeutet, die heilige Wahrheit zu manipulieren e, im Licht d’Ap. 22:18,19, es ist gefährlich (Fred Kramer, Das bleibende Wort, Vol. ich, p. 528).

(8) Wir meinen nicht, dass Gott einfach Nationen oder Rassen zur Errettung auswählt, und nicht Einzelpersonen. Zu Jeremia, Gott sagte: “Bevor ich dich im Mutterleib geformt habe, ich habe dich getroffen; bevor du aus ihrem Leib kamst, Ich habe dich gesalbt und dich zu einem Propheten für die Nationen gemacht” (Geben. 1:5). Persönliche Wahl. Noch: “Wenn es Gott gefiel, der mich vom Leib meiner Mutter getrennt und mich um ihre Gnade gerufen hatte, seinen Sohn in mir zu offenbaren, damit er es unter den Heiden verkündet” (Ga. 1:15,16). Persönliche Wahl. Alle Auserwählten, Sie bestehen vielleicht nicht aus Individuen? “uns hat er angerufen, nicht nur unter den Juden, sondern auch unter den Heiden?” (ro. 9:24).

Nachweis der bedingungslosen Wahl

(1) In Gottes Wort

Möge die Heilige Schrift die Wahl klar lehren, es ist allen klar, die sie lesen. Hier sind nur einige Referenzen.

“Wer wird Gottes Auserwählte beschuldigen?? Gott ist derjenige, der sie rechtfertigt” (ro. 8:33).

“Gott wird seine Auserwählten, die Tag und Nacht zu ihm schreien, nicht rächen. Vielleicht wird er nur langsam in ihrem Namen eingreifen?” (Lu. 18:7).

“Paolo, Diener Gottes und Apostel Jesu Christi, nach dem Glauben der Auserwählten Gottes und der Erkenntnis der Wahrheit, die der Frömmigkeit entspricht” (Tt. 1:1)

“Wissen, Brüder, die von Gott geliebt werden, Ihre Wahl ...” (1 Ts. 1:4).

Wie Charles H schrieb. Spurgeon: “Wenn es in der Schrift Menschen gibt, die "die Auserwählten" genannt werden, es muss eine Wahl geben” (Wahl, Vol. II, Mem. Bibliothek).

(2) Auf den Wegen Gottes

• Im Alten Testament, Gott ruft Abel, der jüngste, als er an Kain vorbeikommt, der älteste (Geben. 4:1-5).
  
• Cam und Jafet werden ignoriert, während Sem, der jüngste, Er wird als derjenige ausgewählt, aus dessen Nachkommen der Messias geboren werden würde (Geben. 9:24-27).
• Ad Abram, der jüngste, Von Nahor, der ältere Bruder, Das Erbe Kanaans ist gegeben (Gen. 11:22-12:9).
• Nach Esau, der mit einem großzügigen Herzen und freundlichem Geist, Der Segen wird verweigert, obwohl er sich nach ihr sehnte und mit Tränen (Eb. 12:16,17), während Jacob, der Kluge, der Betrüger, Es ist eine Ehrenvase (Geben. 27).
• Obwohl er das elfte Kind ist, Joseph ist derjenige, der die Ehre einer doppelten Portion erhält (Geben. 48:22; 49:22-26).
• Bei Jacob, von Gott geführt, Er segnet die Söhne Josephs, Ephraim, der jüngste, wird Manasse vorgezogen, die Ältesten (Geben. 48). … Und diese Beispiele stammen nur aus dem ersten Buch der Bibel! (EIN. W.. Rosa, Die Wahllehre, p. 9).
• Im Alten Testament, Gott wählt eine auserwählte Nation, Israel (ist. 45:4). Warum es gewählt wird? und dennoch “Du warst dem Ewigen gegenüber rebellisch, seit dem Tag, an dem ich dich getroffen habe” (Von. 9:24). “Denn du bist ein heiliges Volk dem HERRN, Ihr Gott; l'Eterno, Dein Gott hat dich zu seinem besonderen Schatz unter allen Völkern gewählt, die auf der Erde sind. Der Ewige hat weder seine Liebe auf dich gelegt, noch hat er dich erwählt, weil Sie mehr wäre als alle anderen Menschen; Sie waren die wenigsten aller Völker; sondern weil der Herr dich liebt und weil er den Eid halten wollte, der deinen Vätern geleistet wurde, Der Herr brachte dich mit mächtiger Hand heraus und erlöste dich aus dem Haus der Sklaverei, aus der Hand des Pharao, König von Ägypten” (Von 7:6-8). Zu vielen heidnischen Nationen geht Gott über, bis auf einen Rest (wie Ruth die Moabiterin, Ru. 2:12, e Naaman il siro, 2 Re 5:1-19).
• Dass Gott wählt, kann von der Geschichte nicht geleugnet werden. lesen Verfahren 16:6-12, und dann erzähl mir, warum das Evangelium nach Europa und nicht nach Asien kam. Weil eine Nation ausgewählt ist und keine andere? Weil einige Engel fallen durften (G-tt. 6) während andere Engel gewählt wurden (1 Sie. 5:21).
• In unserer Zeit, und jeden Tag, weil einige reich geboren werden, andere Arme, einige krank und andere gesund, einige mit dunkler Haut, andere mit weißer Haut, einige verspielt und schön, andere hässlich oder gewöhnlich? Die Antwort ist nur eine von zwei: entweder Gott oder blindes Schicksal.

Die Auswirkungen der bedingungslosen Wahl

Obwohl dies in den letzten beiden Kapiteln dieses Aufsatzes unter der Überschrift Irresistible Grace ausführlicher behandelt wird (in dem durch souveräne Gnade, Jesus Christus verspricht: “Alles, was der Vater mir gibt, wird zu mir kommen; und wer zu mir kommt, Ich werde ihn nicht rausschmeißen” Gv. 6:37) und der Ausdauer, oder Erhaltung der Heiligen (in dem Christus verspricht, dass sein “Schaf” nicht “Periranno Mai” Gv. 10:27-30), Es reicht aus, Folgendes hinzuzufügen. Gedanken:

1. Es vergrößert Gottes Souveränität. Gib Gott Ehre.
2. Es macht Gott zu Gott. Der armenische Gott ist ein zu kleiner Gott. Es kann herumgeschleppt werden, wie wir wollen, wie ein Hund an der Leine, nach dem, was durch den Geist des Menschen geht. Der Calvinismus präsentiert Gott nicht als Hund, aber als Despot! Ein Despot ist ein absoluter Monarch, ein Autokrat, ein “harter Meister” (so erscheint es denen, die nicht regeneriert sind, Mt. 25:23), ein Tyrann. Das Wort kommt aus der griechischen Sprache: Freunde, und kommt im Neuen Testament vor. Verfahren 4:24 “lord, Du bist der Gott, der den Himmel gemacht hat, die Erde, das Meer und all die Dinge, die in ihnen sind”, im Original: “Despot, su ho poiêsas ton ouranon kai Kiefer Kiefer talassan kai panta ta en autois”. Das gleiche Wort kommt in vor Lu. 2:29; 2 Pi. 2:1, e Ap. 6:10. Es vergrößert die Größe Gottes.
3. Es vergrößert auch die Gnade Gottes. Nachdem Sie uns erzählt haben, wie wir gewählt und prädestiniert sind, Der Heilige Geist sagt, das ist es: “um die Herrlichkeit seiner Gnade zu preisen, durch die er uns in seinem geliebten Sohn sehr begünstigte” (wenn. 4:6). Christus liebt seine (Gv. 13:1), obwohl sie von Natur aus nur Kinder des Zorns sind (wenn. 2:3), Kinder des Teufels (Gv. 8:44), Feinde Gottes (ro. 5:10), doch Christus liebt sie und stirbt für sie (ro. 5:8), und macht sie zu neuen Kreaturen (2 Co. 5:17,18), alles Schmutz von ihnen wegwaschen, beim Anblick Gottes, für immer (1 Gv. 1:7). Es ist vielleicht nicht diese Gnade?
4. Bedingungslose Wahlen manifestieren die Errettung der Sünder. Zeigen Sie den Schuldigen Gnade. Es heißt, dass Gott Erlösung bringt. Die Frage wird von denen verwirrt, die sagen: “Weil Gott uns doch retten will? Jetzt weiß ich, dass einige von Ihnen sagen würden: um uns vor der Hölle zu retten, welche, natürlich, es ist falsch. Andere würden sagen, uns in den Himmel zu bringen, wenn wir sterben, aber das ist immer noch falsch ...”. Das ist nicht falsch! sicher, Er hat uns für viel mehr als das gewählt, wie diejenigen, die diesen Punkt bestreiten, weiterhin sagen, Gott hat uns aber auch gewählt, um uns vor der Hölle und für den Himmel zu retten. “Wir sind verpflichtet, Gott ständig für Sie zu danken, Brüder, die vom Herrn geliebt werden, weil Gott dich von Anfang an ausgewählt hat, um dich zu retten, durch die Heiligung des Geistes und den Glauben an die Wahrheit” (2 Ts. 2:13). Dies ist möglicherweise kein wichtiger Teil Ihrer Erlösung? Die Errettung beinhaltet die Verherrlichung im Himmel, sowie der Anruf, Rechtfertigung und Heiligung in diesem Leben. dann, l '”Wahl” In Israel hat und wird er Erlösung von Gott erhalten (ro. 11:5-7); Zu diesem geretteten Israel Gottes werden Auserwählte hinzugefügt, die unter den heidnischen Völkern ausgewählt werden (ro. 11:17-27). Prädestiniert sein, Sie heißen (ro. 8:29,30) und durch den Willen Christi geistlich lebendig gemacht (Gv. 5:21). Gott arbeitet in beiden Willen und arbeitet nach Seinem Wohlgefallen (Fl. 2:12,13), sie bereuen lassen (2 Sie. 2:25) und glaube (1 Co. 3:5; wenn. 2:8). Er ist der Autor und Finisher all dessen (Eb. 12:2). Lebensordination bringt rettenden Glauben mit sich (Beim. 13:48). Wie unterschiedlich ist das von dem, was einige unserer Kritiker sagen: “Die Wahl ist der Teil, den Gott getan hat, Glauben ist die Rolle, die der Mensch spielen muss”! “Als ob die heiligen Schriften lehren, dass uns nur die Fähigkeit gegeben wurde zu glauben, und nicht der Glaube selbst.
5. Wahlen machen die Erlösung sicher. Es gibt keine Anklage gegen die Auserwählten, weil sie nicht gerettet werden, Christus, und zwar, Er starb für sie und betet für sie (ro. 8:33-24). Sie sind heilig, weil sie ausgewählt wurden, heilig zu sein (wenn. 1:4). Sie sind voller guter Werke, weil sie für diese guten Werke ordiniert wurden (wenn. 2:8-10). Sie sind gehorsam, weil sie im Hinblick auf Gehorsam gewählt wurden (1 Pi. 1:2). Nicht dass sie Heiligkeit besaßen, gute Werke oder Gehorsam, die von Gott vorausgesehen wurden, und deshalb motiviert das ihre Wahl. E’ das Gegenteil trifft zu: Es war ihre ewige Wahl, die diese Tugenden ermöglichte (ihnen von Gott gegeben, 1 Co. 15:10). Anders zu lehren bedeutet, das zu untergraben, was das Wort Gottes selbst sagt. Wir werden nicht schuldig, Wirkungen vor Ursachen zu stellen.
6. Die bedingungslose Wahl lehrt nicht weniger, dass Gott die Heiligung in seinen Auserwählten bewirkt. Wenn wir gewählt werden, wir sollten die passende Uniform tragen: “Kleide dich daher wie von Gott auserwählt, heilig und geliebt, von den Eingeweiden der Barmherzigkeit, der Güte, der Demut, von Sanftmut und Geduld, miteinander tragen und einander vergeben, wenn einer irgendwelche Beschwerden gegen einen anderen hat, und wie Christus dir vergeben hat, du auch. Und vor allem diese Dinge, kleidet euch mit Liebe, Das ist das Band der Perfektion. Und der Friede Gottes, zu dem du in einem Körper gerufen wurdest, regiere in deinen Herzen; und sei dankbar. Das Wort Christi wohnt reichlich in dir, in aller Weisheit, einander mit Psalmen unterweisen und ermahnen, Hymnen und geistliche Lieder, singt dem Herrn anmutig in euren Herzen. Und was auch immer du tust, in Wort oder in Arbeit, tue alles im Namen des Herrn Jesus, Gott, dem Vater, durch ihn danken” (Cl. 3:12-17). Gottes Auserwählte schreien Tag und Nacht zu Gott (Lu. 18:7). Hier gibt es keinen Fatalismus, keiner “Ich kann leben wie ich will, wenn ich gewählt werde, Ich bin gewählt, usw.”. Wir müssen mit aller Sorgfalt unsere Berufung und Wahl sichern, uns selbst und anderen gegenüber, die christlichen Gnaden ausdrücken. Es muss eine Trennung von der Welt geben (im Sinne von 1 Gv. 2:15-17). Christus erklärt es seinen Jüngern: “Wenn du von der Welt wärst, Die Welt würde lieben, was ihm gehört; sondern weil du nicht von der Welt bist, aber ich habe dich aus der Welt ausgewählt, darum hasst dich die Welt” (Gv. 15:19).

Die Ausweitung der bedingungslosen Erlösung

In der Erlösung, es erstreckt sich nur auf diejenigen, die an Christus glauben. Glauben, aber, es ist kein Grund zur Wahl: es zeigt nur die Tatsache, gewählt worden zu sein (1 Ts. 1:4,5; Beim. 13:48). Alle, die von Gott auserwählt sind (Herr. 13:20), Sie werden bei seinem zweiten Kommen um Christus versammelt sein (v. 27). Sie werden alle zu Christus kommen (Gv. 6:37).

Weil Gott nicht jeden zum Heil erwählt? Warum sollte es? Er schuldet uns nichts. “Das Wunder der Wunder ist, nicht dieser Gott, in seiner unendlichen Liebe und Gerechtigkeit, hat nicht für alle, die zu dieser Rasse gehören, schuldig gewählt, aber dass er tatsächlich einige gewählt hat” (Mt. 11:25-27). Wer sind wir, um dies in Frage zu stellen? (ro. 9:18-20). Der Schöpfer fragt: “Es ist mir vielleicht nicht erlaubt, mit meinen zu machen, was ich will?” (Mt. 20:15).

Wo einige gewählt werden, gibt es auch, durch Logik, die Ablehnung anderer. Indem wir uns für die Errettung eines Teils der Rasse Adams entscheiden, Gott wählt andere nicht aus. “Was sollen wir dann sagen?? Es gibt Ungerechtigkeit mit Gott? So sei es nicht” (ro. 9:14). “Jeder kann Sie als Gouverneur sehen, einige ihrer Schmerzen zu vergeben, Sie schaden anderen, denen vergeben ist. Diejenigen, denen vergeben wird, sind im Gefängnis, weil der Gouverneur ihnen die Vergebung verweigert hat, sondern weil sie sich der Verbrechen gegen den Staat schuldig gemacht haben” (C. D. Cole, pp. 13-14, Die biblische Wahllehre).

“Wahlen sind nicht der Grund für jemanden, zur Hölle zu fahren, weil die Wahl zur Errettung ist”

Es konnte jedoch beobachtet werden, im Gegensatz zu Römer 2:11 “So macht Gott einen Unterschied zwischen Menschen!”. “Wenn uns die Schrift sagt, dass Gott nicht zwischen Menschen unterscheidet, Sie bedeuten, dass die Art und Weise, wie Gott mit menschlichen Wesen umgeht, nicht durch äußere Rassenunterschiede bestimmt wird, Klasse, soziale Position, oder sowas ähnliches. Die Schrift ist in diesem Punkt klar: sehen 2 Zu. 14:14; Beim. 10:34; 1 Pi. 1:17. “Diskriminierung bedeutet, einen Unterschied zwischen Menschen zu machen, die gleichermaßen eine Belohnung verdienen. Es ist jedoch keine Diskriminierung, einen Unterschied zwischen Menschen zu machen, die nur das Schlimmste verdienen”.

Möge Gott nicht parteiisch sein, wenn es darum geht, einige für das ewige Leben zu wählen, es kann gut durch Lesen beobachtet werden 1 Co. 1:26-31.

Es gibt einen großen Unterschied in der Wahl der Erretteten und in der Ablehnung des Restes der Menschheit. Bei der Wahl der geretteten, Gott begegnet ihnen und regeneriert sie nach seinem eigenen souveränen Willen (Gv. 1:13; Gm. 1:18), unabhängig von ihrem Willen (ro. 9:16-18). Eine göttliche Einmischung! Er teilt ihnen mit, was für die Errettung notwendig ist (wenn. 1:13) in Christus. In der Ablehnung des Restes der Menschheit, Wir haben kein solches Treffen.

Bei all dem stehen wir vor einem noch tieferen Rätsel. Wenn Gott keine Existenz will (und deshalb die verdiente Strafe) die Gefallenen, oder nicht gewählt, weil es es erlaubt? In dieser Hinsicht muss man Texte wie diese Pr studieren und glauben. 16:4; 1 Pi. 2:8; G-tt. 4; 2 Pi. 2:12; Ap. 17:17. “Wir zögern nicht, mit Augustine zu sagen,” sagt Giovanni Calvino: “Gott könnte den Willen der Gottlosen in Gutes verwandeln, weil er allmächtig ist. E’ offensichtlich, dass es könnte. dann, warum nicht? Weil er es nicht will. Warum Sie es nicht wollen, bleibt ein verborgenes Rätsel an sich” (Institution, Vol. II, p. 233).

Aber manche sagen: “Möglicherweise lässt dies der Kreatur nichts zu tun?“. ich antworte: “Aber was würde er jemals tun wollen?? Angenommen, ich sage es dir: Alles was Sie tun müssen, ist um Ihre Sünden zu weinen. Aber du könntest eine Träne erzeugen? Sie können weder einen erstellen noch dessen Fluss verhindern. Angenommen, Sie müssen nur beten. Sie können den Geist des Gebets schaffen?” … Du kannst umkehren? Glauben? Plötzlich Christus lieben. Nein, es liegt nicht in deiner Macht (1 Co. 4:7).

“Es gibt andere, die sagen: “E’ Es fällt Gott schwer, einige zu wählen und andere zu verlassen”. Aber ich möchte Ihnen nur eine Frage stellen. Es gibt vielleicht jemanden unter euch, der heilig sein möchte, dass Sie regeneriert werden möchten, Gib die Sünde auf und wandle in Heiligkeit? “und, es gibt”, sagt einer, “ich”. Dann hat Gott dich gewählt. Aber ein anderer sagt: “Nein, Ich möchte nicht heilig sein. Ich möchte meine Lust und meine Laster nicht aufgeben”. Warum sollten Sie sich dann beschweren, dass Gott Sie nicht erwählt hat?? Denn wenn du gewählt wurdest, das würde dir nicht gefallen, nach dem, was du selbst sagst” (Charles H. Spurgeon, Wahl, Neue Kanzel in der Park Street, Vol. ich, p. 316).

Geliebter Leser, nach dem Lesen all dieser Seiten, erinnere dich wenigstens daran: ich habe
Er verweigert niemals Seine Barmherzigkeit denen, die es aufrichtig wünschen! Christus sagt nicht nur: “Alles, was der Vater mir gibt, wird zu mir kommen”, aber er fügt hinzu, “und wer zu mir kommt, wird ihn in keiner Weise verjagen” (Gv. 6:37). Wenn der erste Teil dieses Verses, Es ist dir ein Rätsel, Letzteres ist nicht.
E’ sicher, dass Sie nicht wissen, ob der Vater Sie von Ewigkeit an Christus anvertraut hat, Aber das können Sie wissen, wenn Sie im Glauben an Jesus Christus gehen, Er hat es getan (1 Co. 1:4-10). Er wird dich mit Sicherheit empfangen! Dafür hast du sein Gnadenversprechen. Sie möchten jetzt zu ihm kommen? Möge der Heilige Geist es Ihnen gewähren. Amen.