Marco 16:9-20 es ist inspiriert?

Einer der umstrittensten Punkte in religiösen Kreisen ist, ob Marco 16:9-20 ist eigentlich Teil der Schrift. In vielen biblischen Übersetzungen, Dieser Teil erscheint zwischen quadratischen Klammern, als spätere Ergänzung.

in der Tat, Dieser letzte Teil des Markusevangeliums wird sehr oft in der Geschichte der Kirche und von den frühesten Kirchenvätern zitiert. Marco 16:19 wird zitiert als Teil von Marcos Konto die Irenäus im Gegen Häresien (iii.10.6) zwischen dem 182 e 188 Gleichstrom. Es gibt bereits vor Irenäus Anspielungen auf diese umstrittenen Verse in Schriften, auch wenn nicht als echte Zitate. Irenäus akzeptierte es nicht nur als Teil des Markusevangeliums, beim streiten mit “Ketzer”, aber, Hastings würfeln:

Kein Schriftsteller zuvor Eusebio lehnte diese Verse nie ab, und ihre Anwesenheit in allen nachfolgenden Manuskripten zeigt, dass Eusebius 'Nachfolger, dank seiner großen Autorität, Sie hatten keinen Zweifel daran.

Eusebio (c. 260-340 dC) In den Tagen des römischen Kaisers Konstantin war er der Favorit am Hof- und Kirchenhistoriker.

Wenn diese letzten Verse des Markusevangeliums abgeschnitten würden, Das Buch würde nicht zu einem geordneten und logischen Abschluss kommen, wie jedes andere Buch in der Bibel. In der Tat würde es in Angst und Misserfolg enden, während jedes Buch der Bibel mit Hoffnung und Erlösung endet. Menschliche Schriften sind voller Fehler, aber die Bibel ist vollständig, inspiriert, und vollständig durch die Kraft Gottes bewahrt.

dann, hier kommt die Bedeutung der Kirchenväter ins Spiel, Dank dessen wurde der Kanon gebildet und heute haben wir die Bibel, die wir lesen.

Zusammenfassend kann gesagt werden, dass diese Verse ein inspirierter Teil von Gottes Wort sind.

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