Maria in der Bibel

Die katholische Kirche behauptet, dass Maria durch eine besondere Gnade OHNE SÜNDE GEBOREN wurde. Das Dogma der makellosen Empfängnis Mariens wurde von Pius IX. In herausgegeben 1854 (sogar über 1800 Jahre nach dem Beginn der Kirche):

“Die gesegnetste Jungfrau Maria im ersten Augenblick ihrer Empfängnis, für eine einzigartige Gnade und ein Privileg des allmächtigen Gottes, in Erwartung der Verdienste Jesu Christi, des Erlösers der Menschheit, es ist intakt von jedem Fleck der Erbsünde erhalten geblieben”

Aber die Bibel sagt, dass alle Menschen ohne Unterschied in Sünde geboren werden:

Da die Sünde durch einen Mann in die Welt gekommen ist, und durch die Sünde trat der Tod ein, und auf diese Weise gab der Tod alle Menschen weiter, weil sie alle gesündigt” (Römer 5:12).

außer für Jesus:

“Es gibt keinen Gerechten auf Erden, der Gutes tut und niemals sündigt” (Prediger 7:20).

“Alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit Gottes, aber sie sind frei durch seine Gnade gerechtfertigt, durch die Erlösung, die in Christus Jesus ist” (Römer 3:23,24).

Maria war nicht anders als andere Menschen und behauptete nie, ohne Sünde geboren zu sein. Sie selbst, eher, Er erkannte, dass Gott sein Retter war, Spruch:

“Meine Seele macht den Herrn groß, und mein Geist freut sich an Gott, meinem Retter” (Luca 1:46,47).

Sie können die Wahrheit nicht umgehen offenbart durch den Rückgriff auf Sophismen wie den von “Erlösung in der Erhaltung und nicht in der Befreiung von der Sünde” (Einlösung von Konservierungsmitteln, nicht reparativ), dass katholische Theologen sich gerne an Maria wenden würden.

Beweis dafür, dass Maria nicht ohne Sünde geboren wurde, Wir erinnern uns an das Opfer, das Joseph und Maria im Tempel darbrachten, als sie das Jesuskind vorstellten (vgl. Luca 2:22-24). In der Tat sagte das mosaische Gesetz: “Und wenn (sie) Ein Lamm hat keine Mittel zu bieten, Er wird zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben fangen: einer für das Brandopfer und der andere für das Sündopfer. Der Priester wird das Sühnopfer für sie machen, und sie wird rein sein” (Lev. 12:8). Maria bot dieses Opfer auch für ihre eigene Sünde an.

E’ deshalb unbegründet die katholische Idee, dass für die makellose Geburt Jesu auch seine Mutter notwendig war. Jesus wurde ohne Sünde geboren, nicht weil seine Mutter ohne Sünde war, sondern weil er durch den Geist Gottes in ihr gezeugt wurde, das ist absolut heilig.

Dies, jedoch, es war auch die Position der frühen Christen. Er schrieb St. Eusebius (260-340 Gleichstrom):

“Niemand ist vom Fleck der Erbsünde befreit, nicht einmal die Mutter des Erlösers der Welt. Jesus allein ist vom Gesetz der Sünde befreit, obwohl von einer Frau geboren, die der Sünde ausgesetzt ist” (Eusebio, Emiss. in Oral. II de Nativ.).

Maria, Mutter Gottes?

Die katholische Kirche behauptet, dass Maria die Mutter Gottes ist. “Maria ist im wahrsten Sinne des Wortes die Mutter Gottes.” (Bernardo Bartmann, auf. cit., pag. 157). Maria wurde die Mutter Gottes genannt von Konzil von Ephesus von 431. Der zweite Konstantinopolitische Rat hat das folgende Anathema gegen diejenigen ins Leben gerufen, die es nicht für so halten:

“Wenn jemand bestätigt, dass die herrliche Heilige und immer jungfräuliche Maria nur zu Unrecht und nicht nach der Wahrheit die Mutter Gottes ist … und betrachtet sie nicht wirklich und gemäß der Wahrheit als die Mutter Gottes … lass ihn ein Gräuel sein”.

Ma la Bibel Würfel Gott ist der einzige Schöpfer aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge. Jesus ist das lebendige Wort Gottes, Wer war bei Gott, bevor er alle Lebewesen und Geschöpfe erschuf? (siehe Johannesevangelium Kap. 1), einschließlich Maria. E’ durch das Wort, das Verb (Jesus) dass alles getan wurde, und ohne ihn “Nicht einmal eines der Dinge wurde getan” (Donnerstag. 1:3). Maria kann daher nicht definiert werden “Mutter Gottes”; Sie war die Mutter Jesu nach dem Fleisch.

Um dies zu bestätigen, ist die Position Jesu das, Eines Tages sprach er mit der Menge, Eine Frau in der Menge hob die Stimme und sagte zu Jesus:

“Gesegnet sind die Brüste, die dich geboren haben, und die Brüste, die du gesäugt hast!

Aber er sagte:

Eher gesegnet sind die die das Wort Gottes hören und es behalten!” (Luca 11:27,28).

Jesus wusste, dass Maria von Gott ausgewählt worden war, um ihn zu empfangen und zu gebären; Er wusste, dass Maria unter Frauen gesegnet war, gerade weil sie den Sohn Gottes in die Welt gebracht hatte, e Dennoch als diese Frau vor so vielen Menschen Maria als gesegnet verkündete, Jesus verkündete die Seligkeit derer, die das Wort Gottes hören und es bewahren.

Mary blieb Jungfrau?

Jesu Mutter hatte andere Kinder, außer Ihm und der Schrift sagt es klar:

“Maria, seine Mutter, sie war mit Joseph verlobt worden und, bevor sie zusammen kamen, Sie war vom Heiligen Geist schwanger.

Giuseppe, sein Ehemann, dass er ein gerechter Mann war und sie nicht der Schande aussetzen wollte, er schlug vor, sie heimlich zu verlassen. Aber während er diese Dinge in seiner Seele hatte, Ein Engel des Herrn erschien ihm in einem Traum, Spruch: «Giuseppe, Sohn Davids, Hab keine Angst, Maria mitzunehmen, Deine Frau; denn was in ihr erzeugt wird, es kommt vom Heiligen Geist. Sie wird einen Sohn gebären, und du wirst seinen Namen Jesus nennen, weil er sein Volk von ihren Sünden retten wird ".

Das alles ist passiert, zu erfüllen, was der Herr durch den Propheten gesprochen hatte: «Die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn zur Welt bringen, wer wird den Namen Emmanuele gegeben ", was übersetzt bedeutet: "Gott mit uns".

Giuseppe, aus dem Schlaf erwacht, Er tat, was der Engel des Herrn ihm geboten hatte, und nahm seine Frau mit; e Er hatte keine ehelichen Beziehungen zu ihr SO LANGE WIE’ Sie hatte keinen Sohn geboren; und nannte seinen Namen Jesus.”(Matteo 1:18-25)

Im Neuen Testament spricht er ständig von den Brüdern und Schwestern Jesu:

“Während Jesus noch zu den Menschenmengen sprach, Hier ist seine Mutter und seine Brüder dass, draußen anhalten, Sie versuchten mit ihm zu reden. Und einer sagte es ihm: Hier ist es, Deine Mutter und deine Brüder sind da draußen und versuchen mit dir zu reden. Aber er, antworten, sagte er zu dem, der mit ihm sprach: Wer ist meine Mutter und wer sind meine Brüder?? E, streckte seine Hand nach seinen Jüngern aus, sagte: Hier sind meine Mutter und meine Brüder. Denn wer den Willen meines Vaters getan hat, der im Himmel ist, Es ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter” (Matteo 12:46-50).

“Er ging in seine Heimat, Jesus lehrte sie in ihrer Synagoge, so dass alle staunten und sagten: Woher hat er diese Weisheit und diese mächtigen Werke?? Dies ist nicht der Sohn des Zimmermanns? Und ihre Mutter heißt nicht Maria, und seine Brüder, Giacomo, Giuseppe, Simon und Judas? und seine Schwestern sind nicht alle unter uns?” (Matteo 13:54-56).

Dieser Jakobus war Jesu Bruder, auch, es wird auch von den frühesten christlichen Schriftstellern bestätigt, Neben den Historikern Egesippo (Erinnert, 1. Jahrhundert n. Chr), Flavius ​​Joseph (Jüdische Altertümer, Ich d.C.) und Eusebio (Kirchengeschichte, IV d.C.).

Aber der katholische Katechismus beanstandet, dass in der Bibel das Wort “Bruder” wird manchmal im Sinne von verwendet “Cousin”.

Nach Angaben der katholischen Kirche, von Brüdern und Schwestern sollte es verstanden werden “nahe Verwandte” die “Cousins”, weil auf Hebräisch und Aramäisch (die zwei Sprachen, in denen das Alte Testament geschrieben wurde und die an Orten und zu Zeiten Jesu gesprochen wurden) Es gibt nur einen Begriff, der angibt “Brüder” e “Cousins” die “Verwandtschaft”.

Aber diese Erklärung hält nicht stand. inzwischen, Das Alte Testament weiß jedoch, wie man Verwandtschaft spezifiziert, zum Beispiel sagen “Bruder Sohn”, “Sohn des Sohnes” die “Onkels Sohn” (gn 14:12, 45:10; Lv 10:4, 25:49).

Meist, aber, Der ursprüngliche Text des Neuen Testaments ist nicht hebräisch oder aramäisch, aber gewöhnliches Griechisch (koine); und der verwendete griechische Begriff ist adelfòs, was bedeutet das “Bruder”, und nicht “Cousin”. Autoren des Neuen Testaments wissen, wie man einen bestimmten Begriff für verwendet “relativ” (sunghenès: Lc 1:36.58.61, 2:44; Mc 6:4), eins für “Cousin” (anepsiòs: Col. 4:10) und eine für “Bruder”
(adelfòs: Mt 14:2; Mc 1:16.19, 3:17, 13:12, usw.).

Der Apostel Paulus, Hebräisch, der Griechisch sehr gut beherrschte, trug sunghenès relativ zu sagen (Rm 16:11),
Anepsiòs für Cousin (Col. 4:10) e Adelfos für Bruder (Gal 1:19 – und in diesem Fall spricht es von Giacomo “Bruder des Herrn”).

Wenn es um die Brüder Jesu geht, abschließend, es wird adelfos verwendet: Es ist niemals möglich, dass die heiligen Schriftsteller so nachlässig waren, vor allem, wenn man bedenkt, dass nach Ansicht der katholischen Kirche die Lehre von der ewigen Jungfräulichkeit Mariens eine grundlegende Sache wäre? Beachten, Unter anderem, dass viele christliche Gläubige und Schriftsteller der ersten Jahrhunderte nach Christus kein Problem damit hatten, an die Familie Jesu zu glauben, wie sie im Neuen Testament beschrieben wird.

Maria wurde in den Himmel aufgenommen?

Nach katholischer Lehre wurde Maria in den Himmel aufgenommen.

“Schließlich bewahrte die Unbefleckte Jungfrau das Immunsystem vor jeglichem Fleck ursprünglicher Schuld, beendete den Verlauf seines irdischen Lebens, Es wurde angenommen, dass sie mit ihrem Körper und ihrer Seele himmlische Herrlichkeit erlangt, und vom Herrn als Königin des Universums erhöht, seinem Sohn besser angepasst zu sein” (Vatikanisches Konzil II, Sex. V., Deckel. VIII).

die Dogma der Annahme Mariens im Himmel wurde es von Pius XII. in verkündet 1950. Das Fest Mariä Himmelfahrt findet am statt 15 August.

Ich wundere mich: Was brauchte es, um auf unsere Tage zu warten?, nämlich die 1950 ein so wichtiges Dogma zu verkünden? Geheimnis der katholischen Kirche!

In der Bibel wird die Annahme Mariens jedoch nicht erwähnt, noch unterstützt es diese Idee. Wir können das Maria sagen, ein Gläubiger sein, Als er starb, zog er mit dem Herrn in den Himmel, aber nicht, dass Maria gestorben und wieder auferstanden wäre und mit ihrem Körper in den Himmel aufgenommen worden wäre.

Seine Seele ist da ebenso wie die aller heiligen Gläubigen, die bis heute gestorben sind, Warten auf die Auferstehung des Körpers, die bei der Wiederkunft Christi stattfinden wird. Tatsächlich sagte der Apostel Paulus, dass Christus die ersten Früchte derer sind, die schlafen, und dass diejenigen, die zu Christus gehören (deshalb auch Maria) Sie werden bei seinem Kommen beschleunigt (vgl. 1 Cor. 15:20-23).

Weil wir nicht an die Himmelfahrt Mariens glauben dürfen?

Warum, wenn es wahr wäre, und Vangeli und die anderen Schriften des Neuen Testaments Sie hätten die Erinnerung sicherlich an uns weitergegeben.

1. Weil wir es wissen, stattdessen, dass Es ist eine Legende, von der wir die ersten Spuren erst ab dem sechsten Jahrhundert nach Christus finden. Der katholische Historiker M.. Also spricht Jugie über diese Geschichten: “Aus historischer Sicht, ihr Wert ist absolut null”.
2. Warum, wenn die Annahme einer historischen Tatsache entsprach, und von so großer Bedeutung, Es wäre unerklärlich, dass die katholische Kirche viele hundert Jahre gewartet hat, bevor sie sie maßgeblich bekannt gemacht hat.
3. Weil nicht nur die Himmelfahrt es hat keine historische Grundlage, aber es widerspricht der ausdrücklichen Aussage des Apostels Johannes, nach denen keine, anders als Jesus, der Sohn Gottes, er ist immer noch auferstanden (Giovanni 3:13), und dazu, nicht weniger explizit, des Apostels Paulus (Die Korinther 15:50).

Maria ist Co-Redemptrix der Menschheit?

Kommen Sie “Das” er erklärt sich in den verschiedenen Erscheinungen (siehe seine Seite Mitteilungen) hat auch die katholische Kirche überzeugt, ihr den Titel CORREDENTRICE OF HUMANITY zu verleihen. Gemäß Dogmatische Theologie von Pasquale Lorenzin, (1968, pag. 499-500), Studieren Sie Text in Seminaren für Priester und Laien, Maria würde zusammen mit Christus der ganzen Menschheit Co-Redemptrix sein:

Maria ist Co-Redemptrix der Menschheit. Maria “abhängig von Christus, aber als einziges Prinzip bei ihm, es kooperierte bei der objektiven Erlösung und war daher eine echte Co-Erlösung … abhängig von Jesus, aber als einziges Prinzip bei ihm, zufrieden für alle Sünden der Menschheit, Er zahlte Gott den Preis für unsere Befreiung, er verdiente alle Gnaden für Männer, Weinen (auf seine eigene Art und Weise) Gott mit seinem freiwilligen und notwendigen Beitrag zum Opfer des Kreuzes”

Gottes Wort wiederholt immer wieder, dass nur Jesus Christus der Retter der Welt ist weil er allein am Kreuz für unsere Sünden gestorben ist und sonst niemand mit ihm.

Jesus sagte::

“Ich bin die Tür: wenn man für mich eintritt, wird gespeichert” (Donnerstag. 10:9); “Ich bin nicht gekommen, um die Welt zu beurteilen, aber um die Welt zu retten” (Donnerstag. 12:47).

Der Apostel Petrus sagte:

“In keinem anderen ist die Erlösung; denn es gibt keinen anderen Namen unter dem Himmel, der den Menschen gegeben wurde, wofür wir gerettet werden müssen” (Verfahren 4:12).

Die Behauptungen, dass Maria mit Jesus gelitten hat
für uns sind sie frei von jede biblische Grundlage.

Maria ist Vermittlerin?

Nach Angaben der katholischen Kirche Maria betet für Männer. Sie Sie fungiert als Vermittlerin, weil sie die Gebete, die zu ihr gemacht werden, nimmt und sie zu Christus bringt. Das Zweite Ökumenische Konzil des Vatikans verfügte:

“In den Himmel aufgenommen, hat sie diese Mission der Erlösung nicht niedergeschlagen, aber mit seiner mehrfachen Fürsprache erhält er weiterhin die Gaben der ewigen Erlösung für uns … Aus diesem Grund wird die Heilige Jungfrau in der Kirche mit dem Titel eines Anwalts angerufen, Hilfs-, Retter, Vermittler” (Vatikanisches Konzil II, Sex. V., Deckel. VIII).

aber Jesus wies die Menschen immer an, direkt zu ihm zu gehen:

“Komm zu mir, Sie alle, die beunruhigt und erschüttert sind, und ich werde Ihnen Ruhe geben” (Matteo 11:28).

Aufgrund dieser Freiheit müssen wir uns Christus nähern, Stefano schaute vor seinem Tod zum Himmel und sagte:

“Herr Jesus, Nimm meinen Geist an” (Verfahren 7:59)

Er wandte sich direkt an Christus, der zur Rechten Gottes war und Er musste sich nicht an Dritte wenden, um sein Gebet zum Herrn zu bringen. Die Notwendigkeit der Vermittlung Marias wird in der Bibel niemals gelehrt oder praktiziert, noch von anderen Heiligen.

“Was wirst du in meinem Namen fragen, ich werde es machen; damit der Vater im Sohn verherrlicht werde. Wenn Sie etwas in meinem Namen fragen, ich werde es machen” (Donnerstag. 14:13,14).

Die Idee, nach der Maria die Bedürfnisse der Menschen kennt, ist ebenfalls falsch, weil Gottes Wort das sagt “Die Toten wissen nichts”:

tatsächlich, Die Lebenden wissen, dass sie sterben werden; aber die Toten wissen nichts, und für sie gibt es keine Löhne mehr; denn ihre Erinnerung ist vergessen. (Usw. 9:5).

Abschluss

Weil Christen diese Lehre nicht akzeptieren müssen?

Warum nicht nur es hat keine biblische Grundlage, aber es widerspricht dem, was das Wort Gottes über die radikale Korruption der menschlichen Natur sagt. Der Apostel schreibt:

“durch einen Mann kam die Sünde in die Welt, und durch die Sünde trat der Tod ein, und auf diese Weise gab der Tod alle Menschen weiter, weil sie alle gesündigt…” (Römer 5:12; si leggano anche Römer 11:32, Römer 3:9-10, Prediger 7:20, usw.).

auch, Maria selbst definierte sich nicht als sündlos oder anderen überlegen, im Gegenteil, er lobte Gott demütig als seinen
Salvatore:

“Meine Seele macht den Herrn groß, und mein Geist freut sich an Gott, mein Retter, weil er auf die Niedrigkeit seines Dieners geschaut hat…” (Luca 1:46).

Unter den ersten Christen, Ein Zeugnis ist das des Heiligen Eusebius (260-340 Gleichstrom), Wer schrieb:

“Niemand ist vom Fleck der Erbsünde befreit, nicht einmal die Mutter des Erlösers der Welt. Jesus allein ist vom Gesetz der Sünde befreit, obwohl von einer Frau geboren, die der Sünde ausgesetzt ist” (Eusebio, Emiss. in Oral. II de Nativ.).