Universalismus und Nekromantie in den Botschaften von Medjugorje

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Es gibt mehrere Probleme mit den Erscheinungen von Medjugorje, nicht die grundlegende Theologie zu erwähnen,. erste, Es gibt einige Ungereimtheiten in den Aussagen der Seher. die 30 Juni 1981 (die erste Woche der Erscheinungen), Sehern berichtet, dass die “Madam” Es wäre erschien nur drei weitere Male. Dies ist ein bewährtes Scheitern. auch, Wenn begannen die Erscheinungen, Sie argumentierten, dass fünf Geheimnisse waren. Diese wurden dann geändert in zehn. Sie haben versucht, diese scheinbaren Widersprüche zu erklären,, aber im Zuge von tausend fragwürdigen Nachricht, wir haben es versäumt,.

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Es gibt auch das Problem, dass einige Nachrichten typisches universalistischen New Age sind (was bedeutet, den Spareffekt für alle Religionen). in 1981, ein Priester gebeten, die Seher: “Alle Religionen sind gut?” Ihre Antwort war, dass die Frau sagt::

Alle Religionen sind gut vor Gott

Bei einer anderen Gelegenheit, Er sagte in einer Botschaft:

Sie sind keine echten Christen, wenn andere Religionen respektiert werden. Die Aufteilung zwischen den Religionen wird durch die Menschen verursacht, nicht von Gott.

Laurentin versucht, diese Aussagen zu verteidigen sagen, dass die Frau nur für Toleranz gegenüber den verschiedenen Religionen aufgerufen hat. jedoch, Auch Vatikan Beamten, die mit diesen Nachrichten umgehen angeben, dass diese Nachrichten sind zumindest zweideutig, wenn nicht wirklich universalistischen Gehalt.

Ein weiterer besorgniserregender Aspekt ist, dass einige von Medjugorje Visionäre sahen, berührt und mit tot Leuten gesprochen. Im Fall von Ivanka, Sie umarmte und küsste seine tote Mutter. Das klingt sehr ähnlich wie die okkulte Praxis der Nekromantie, explizit eine Praxis, dass die Bibel verurteilt (Deut. 18:10-12; Ist ein. 08:19, 1 Chron. 10:13-14). Während einige argumentieren, dass dies nicht technisch ist Nekromantie, weil die Toten nicht evozierte, sind die Visionäre, die Informationen von den Toten erhalten – Auch das ist es immer noch ziemlich fremd Schrift und sehr ähnlich wie die okkulten Praxis. Wir unterstützen die gleiche Art und Weise, dass Maria unter den Toten ist. Wenn der Kontakt mit den Geistern tatsächlich geschieht, müssen wir schließen, dass es mit den Dämonen kommuniziert.

Wir tun gut daran, die Warnungen der Schrift beachten:

Prüfen Sie alles, und behaltet das Gute” (1 Tess. 5:21)

Liebe Freunde, glauben nicht einem jeden Geist, sondern prüft die Geister, ob sie von Gott (1 Giovanni 4:1).

Wir dürfen nicht glauben, dass die Ereignisse von Medjugorje haben angemessen auf Anzeichen von dämonischen getestet. Spray Weihwasser mit Salz vermischt ist nicht ausreichend. Eine andere Sache, die widerspiegelt, ist, dass die Schrift lehrt uns, die Geister zu prüfen, Tatsache ist, dass die Frau in Lourdes erschien und Fatima weigerte sich zunächst, sich zu identifizieren und dies erhöht großem Argwohn über seine wahre Identität .

Wenn die Ursache ist dämonisch oder menschlich, in beiden Fällen ist die Wirkung dieses Phänomen Menschen von der Wahrheit des Wortes Gottes wegzuführen. in der Tat , wenn wir wollen, auf dem Hut gegen diese Art geistiger Verirrung zum Erfolg, Die Heilige Schrift muss unser Filter sein. Die Protestanten haben lange argumentiert, dass das, was zum Katholizismus fehlte und wer will nicht verstehen ist, das zu akzeptieren, höchste Autorität der Schrift. Das Fehlen dieser Behörde katholische Lehr Exzesse erlaubt, die jetzt in Mariology sind.

Wer geht voran und bleibt nicht in der Lehre Christi, Gott nicht. Wer in der Lehre bleibt, Er hat den Vater und den Sohn. (2Giovanni 9)

Dies ist besonders tragisch weil die Popularität dieser Erscheinungen zeigt, dass Millionen von Katholiken für geistige Wahrheit wirklich hungrig sind.

jedoch, die Wahrheit, dass Menschen frei gefunden wird nur in Christus, die apostolischen Schriften macht. deshalb, deshalb Respekt für Christus und die Schrift (sowie die wirkliche Ehre der Mutter Christi) dass wir die Marienerscheinungen und den Kult der Vergine Maria protestieren gegen müssen.

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