Ursprünge des Christentums

Das Christentum wurde zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte der Mittelmeerwelt und des Nahen Ostens geboren, Antike, in einem Land, Judea, Das war damals Teil des Römischen Reiches; mit Wurzeln im jüdischen Glauben und in der jüdischen Kultur, es entwickelte sich dann schnell in der griechisch-römischen Kultur.

Das Christentum entstand aus der Predigt des Juden Jesus von Nazareth, der Sohn Gottes inkarniert, starb und auferstanden für die Errettung der Menschen. Der christliche Glaube basiert auf dem Zeugnis der ersten Jünger, die Jesus als Messias oder Christus erkannten (daher der Name Christen) von den Propheten angekündigt. Diese verkündeten, dass Gott denjenigen auferweckt hatte, der durch Menschen getötet worden war. Sie berührten seinen Körper - die Grundlage des christlichen Glaubens an die Auferstehung des Körpers -, und als dies später aus ihren Augen verschwand, Gott hatte den Heiligen Geist gesandt, um ihnen die Kraft zu geben, diese Gute Nachricht zu verkünden (Evangelium) "Zu den Enden der Erde", so wie er die ihnen von Jesus anvertraute Mission vorgeschrieben hatte.

In Palästina bildeten sie sich unter Juden und Nichtjuden (der Gentili) klein Gemeinschaft von Gläubigen, die sich dann auf den östlichen Teil des Römischen Reiches und nach Rom ausbreitete, und später in seinem westlichen Teil, aber auch in Außenregionen - Mesopotamien und vielleicht Indien im apostolischen Zeitalter, Armenien, Georgia, Äthiopien - e, im 4. und 5. Jahrhundert, unter den barbarischen Völkern: Westgoten, ostrogoti, Vandalen.

Die Christen der ersten Jahrhunderte lebten und praktizierten ihren Glauben unter den realen Bedingungen der Welt ihrer Zeit. Die Gute Nachricht von Jesus Christus und die anderen Texte, aus denen das Neue Testament besteht, wurden in griechischer Sprache verfasst, obwohl in einigen Fällen gleichzeitig Aramäisch verwendet wurde, Hebräisch und Syrisch. die Bibel (Altes und Neues Testament - das erstere hatte bereits eine griechische Version, das der Siebziger) es wurde in verschiedene Sprachen übersetzt: Latino, gotisch, syrisch, koptisch, Armenisch, slavone. Die ersten Glaubensartikel wurden ebenfalls auf Griechisch konzipiert und formuliert. Die Christen der Antike benutzten jüdische Denkweisen, von philosophischen Kategorien des griechischen Denkens, diskursiver Techniken der griechischen und lateinischen Rhetorik, um eine Theologie zu artikulieren, die im Laufe der Zeit perfektioniert wurde. Diejenigen, die es taten - Bischöfe versammelten sich in Räten, Apologeten, Kirchenväter - waren bewegt von der Gewissheit, sich unter der Inspiration des Heiligen Geistes auszudrücken. Gemeinschaften organisierten und strukturierten sich, vereint durch ein Band der Gemeinschaft. Wenn geistlich, definiert sich die Kirche als der mystische Leib Christi, der ihr Haupt ist und dem alle Getauften angehören, In Wirklichkeit hat sich die Kirche ausgehend von den örtlichen Kirchen konstituiert, die durch ein gemeinsames Erbe grundlegender Überzeugungen und Riten vereint sind (Taufe und Eucharistie). Mit Hilfe der Konzepte von Häresie und Orthodoxie, ein wenig nach dem anderen verarbeitet, und es ist bildete eine Lehre, die, Marginalisierung einiger Ströme, führte zum Bau der "Großen Kirche".

Zunächst von den jüdischen Behörden verfolgt, die Christen, einmal als solche identifiziert, Sie waren auch von den römischen Behörden, die ihre Weigerung bestraften, die allen gemeinsamen Götter anzubeten. Während dem Staat und der Macht unterworfen, für die sie beten mussten, Christen zeichneten sich durch ihren Glauben und ihre Verbundenheit mit Werten und Bräuchen aus, die ihnen die Möglichkeit gaben, mit ihren Zeitgenossen zu leben, «In der Welt aber nicht [Sein] der Welt". Deshalb, Sie waren der Feindseligkeit der Bevölkerung und der Verachtung der Gebildeten ausgesetzt. Darauf und auf diese antworteten die christlichen Intellektuellen, während in Zeiten der Verfolgung Männer und Frauen ihren Glauben bezeugten und ihren Glauben an Christus bis zum Tod beanspruchten; diese Märtyrer Sie wurden zu Vorbildern, die angebetet werden sollten, aber die Priester waren bereit, sich neu zu weihen, nach angemessener Buße, diejenigen, die erlegen und zusammengebrochen waren. Stoppen Sie die Verfolgungen, Askese ersetzte das Martyrium als Mittel, um durch Identifikation mit Christus Heiligkeit zu erlangen.

Die Anerkennung der Religionsfreiheit angesichts des Scheiterns der Verfolgung, die persönliche Haftung des Kaisers Costantino zum christlichen Glauben (von 312) und dann das seiner Nachfolger, außer Julian dem Apostaten, Sie haben völlig neue Bedingungen geschaffen. Inzwischen gewährte der Kaiser den Christen solche Gefälligkeiten, dass eine gewisse Christianisierung von Raum und Zeit möglich war. Er intervenierte auch in kirchlichen Angelegenheiten, sogar in der Definition des Glaubens, etwas, das im vierten Jahrhundert zu Konflikten führte. Nach und nach unterdrückte er traditionelle Kulte, bis sie Ende des 4. Jahrhunderts verboten wurden, das Christentum zum Staatsreligion. Es war eine Entwicklung, die von einer christlichen Theologie der politischen Macht und Geschichte unterstützt wurde. Christen mussten sich den christlichen Herrscher und seinen Platz in der Kirche vorstellen, aber auch die Rolle des Römischen Reiches in Gottes Vorsehungsplan, um dann zu verstehen, als Rom bedroht wurde, dass das Schicksal der Kirche an keinen Staat gebunden war, wie christlich er auch war.

Bibliografische Quellen

Geschichte des Christentums kuratiert von A.. Corbin

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