El Cairo códigos y Alepo

A través de los siglos se estableció en el judaísmo el sistema de vocalización dijo “tiberiense”, de la escuela “Tiberias”, ciudad en el lago, quien desarrolló este sistema.

Otro sistema desarrollado por los escribas llevaba el nombre de “babilónico”, ya que fue la vocalización elaborada por los rabinos de Babilonia. Quedan rastros de esta vocalización en los manuscritos encontrados en el “Gheniza” (almacén utilizado para la conservación de manuscritos sagrados que ya no se utilizan) de la sinagoga de El Cairo, construido en 882 d.C..

El reciente descubrimiento de estos manuscritos, que van desde el siglo VI al IX d.C., Él también nos presentó a la existencia del hebreo original de Sirach que, previamente, solo sabíamos en griego. Los primeros testigos de la vocalización que se afirmó, el tibetano, son el Código de los Profetas de El Cairo y el Código de Alepo.

CÓDIGO DE PROFETAS DEL CAIRO

Este código de 895-896 AD, probablemente fue transcrito por Moses ben Asher, padre de Aaron ben Asher. Este código contiene el “profetas anteriores” (Joshua, Jueces, 1-2 Samuele, 1-2 Re) e yo “profetas posteriores” (Isaías, Geremia, Ezequiel, Profetas menores).

CÓDIGO ALEPPO

Del 925-930 Distrito de Columbia. (parcialmente destruido: El comienza a Dt 28, 17 y faltan algunas otras partes del texto). mi’ considerado por muchos como el manuscrito más fiel a la escuela de Ben Asher porque según la tradición su masora fue compuesta por Aaron ben Moses ben Asher y es el manuscrito utilizado para el texto de “La Biblia de la Universidad Hebrea” (hasta ahora se ha publicado Isaías 1-44).