Muchos contrastan la inteligencia con la fe. Si malinterpretamos la sentencia de Jesús:
En esa misma hora, Jesús, movido por el espiritu santo, se regocijó y dijo: «Te doy alabanza, o Padre, Señor del cielo y la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios y a los inteligentes, y los reveló a los más pequeños! sí, Padre, porque así te gustó!
(Luca 10:21)
uno podría pensar que uno tiene que dejar de lado por completo la propia inteligencia para aceptar la Palabra de Dios. Pero eso no es cierto en absoluto. La Palabra se dirige no solo a nuestro corazón sino también a nuestra mente.; de hecho Jesús también dijo:
Escúchame todo y lo entenderás (Marco 7:14)
Para afrontar las cosas de Dios como un niño (Matteo 18:3-4) significa dar plena confianza a Dios que nos habla, acepta con sencillez lo que se nos ofrece. Por otro lado, quienes razonan con la pretensión de saberlo y comprenderlo todo, o poder contradecir a Dios, se coloca por encima de él, por tanto, fuera de la esfera de acción de su gracia.
El discípulo Pedro pudo decirle al Señor:
“Hemos creído y hemos sabido que eres el santo de Dios” (Giovanni 6:69)
y de nuevo:
Por fe queremos decir ... (judios 11:3)
Esto significa, que entender, Primero debemos tener fe y luego Dios nos hará entender la verdad quitando los jamones de nuestros ojos.. Lo contrario no es el caso: No podemos entender las obras del Señor si no nos confiamos a él y creemos en él.. De hecho, se dice que todo aquel que crea en Jesús será liberado., será liberado de todo, incluso de las preguntas que atormentan su mente, entenderá todo, gracias a Dios que lo iluminará.
La fe no es creencia, es la confianza que el hombre, criatura inteligente, debe tener en su Creador. Cómo la receptividad es una prueba de inteligencia por parte de un estudiante, también lo es la fe por parte del hombre. Como el estudiante seriamente ocupado, escucha las conferencias de su maestro y aprende, De la misma manera, quien escucha a Dios y acoge con humildad sus palabras, es confianza., crece en el conocimiento de sí mismo y de su Creador, y se apropia de todas sus promesas para el presente y para la eternidad.