Los testigos de Jehová y las profecías

Como adventistas, Los testigos de Jehová afirman para fijar los tiempos, pero debe ser evidente, de las interpretaciones anteriores de algunos de ellos, ven, Haciendo referencia inexacta a fechas y posibles significados de profecías bíblicas., puedes sacar lo que quieras de él. Ciertamente hubo grandes diferencias de interpretación y todo de acuerdo a ellas., prueba la biblia. Russell, sin validez bíblica, proclamó que Cristo había regresado invisiblemente al mundo en 1874 (los adventistas habían dicho que esto había sucedido en 1845) que la primera resurrección había tenido lugar en 1878 y que en octubre de 1914 todos los gobiernos existentes en esa fecha habrían sido derrocados en la batalla de Armagheddon. Sus seguidores de hecho, como todos sabemos, todos estaban listos para el inminente fin del mundo. Pero Russell murió dos años después y Rutherford, sin dejar de apoyar la importancia de la fecha de octubre 1914, dio una interpretación diferente. A los testigos de Jehová ahora se les enseña que la segunda venida de Cristo es invisible (o presencia), no sucedió en 1874, sino que fue colocado en el trono de la Jerusalén espiritual en 1914. Rutherford dijo que el siguiente período sería el "tiempo del fin", con el acto final de la batalla de Armagheddon que tendría lugar en breve. Otra fecha importante proclamada por Rutherford fue la 1918, año en el que afirmó que tuvo lugar la primera resurrección, en lugar de en 1878 como dijo Russell, y Cristo entró en su templo espiritual para comenzar la purificación.. Luego se afirmó que los tres años y medio entre 1914 y 1918, correspondía al lapso de tiempo entre el bautismo de Jesús y la purificación hecha por él del templo de Jerusalén y que Malaquías había profetizado al decir: «Y luego el Señor… entrará en su templo " (Malaquías 3: 1). Las fechas de 1914 mi 1918, están completamente desprovistos de este significado para cualquiera que no acepte ciegamente todas las doctrinas de los testigos de Jehová. Más tarde, otros fueron proclamados importantes porque Rutherford los declaró cumplimiento de profecías.

El cálculo que hacen los testigos de Jehová sobre la edad del mundo y sobre los años transcurridos desde la creación del hombre es indispensable para su forma de fijar las fechas y no parece molestarles en lo más mínimo., que también afirman adivinar las fechas de la Biblia, incluidos los judíos, han llegado a resultados completamente diferentes a los suyos. Afirman que cada uno de los seis días en los que Dios creó el mundo duró siete mil años, formando un período de cuarenta y dos mil años antes de la creación del hombre.. (Los científicos coinciden en que el mundo es más viejo). Luego dicen que el reposo de Dios ha durado unos seis mil años. (5981 años en absoluto 1953) *, y terminará en el Milenio, es decir, en el tiempo del reinado de Cristo en la tierra, que durará mil años.. Aunque estas ideas y fechas son necesarias para el sistema de los testigos de Jehová, sin embargo, no se pueden probar bíblicamente. Los eruditos de la Biblia no están seguros de la fecha de la creación de Adán., ni la Escritura es clara al respecto, para que las opiniones diverjan. Además, es cierto que seres humanos con cierto grado de civilización vivieron en Egipto e Irak mucho antes de la época que los testigos de Jehová señalan como la de la creación de la humanidad..

La actitud general de los testigos de Jehová hacia las profecías y los tiempos es contraria a toda experiencia. Las profecías fueron dadas para consolar, especialmente durante las persecuciones, y fortalecer la fe después de la realización de su cumplimiento y no tanto para revelar el futuro. Un poco mas tarde en el tiempo, cuando podemos mirar atrás en profecías incumplidas, notaremos que todas las diferentes interpretaciones que dimos al respecto fueron erróneas y que su cumplimiento se llevó a cabo de manera diferente a la prevista. Este siempre ha sido el caso, pero los testigos de Jehová están seguros de lo que sucederá como si Dios les hubiera ofrecido un adelanto con una película de una película. Su camino, de hecho, describir eventos futuros es como una película, irreal como un sueño. Pero todavía nada ha predicho hasta ahora que otros hayan reconocido haber ocurrido.

Y de hecho, cuando algunas de las predicciones de Russell resultaron incorrectas, Rutherford los cambió en publicaciones póstumas de sus obras..