TULIP en la teología reformada
en general, La teología reformada incluye cualquier sistema de creencias que tenga sus raíces en la Reforma protestante del siglo XVI.. naturalmente, los mismos reformadores remontaron su doctrina a las Escrituras, como lo indica su credo de “Escritura sola”, por lo tanto, la teología reformada no es una “nuevo” sistema de creencias, pero uno que busca continuar la doctrina apostólica.
en general, La teología reformada defiende la autoridad de las Escrituras, la soberanía de Dios, salvación por gracia a través de Cristo y la necesidad de evangelizar. A veces se llama teología del pacto por su énfasis en el pacto que Dios hizo con Adán y el nuevo pacto que vino a través de Jesucristo (Luca 22:20).
Autoridad de las Escrituras
La teología reformada enseña que la Biblia es la Palabra de Dios inspirada y autorizada, suficiente en todos los asuntos de fe y práctica.
Soberanía de Dios
La teología reformada enseña que Dios gobierna con control absoluto sobre toda la creación. Ha reservado todos los eventos y, por lo tanto, nunca se siente frustrado con las circunstancias.. Esto no limita la voluntad de la criatura., ni hace a Dios el autor del pecado.
Salvación por gracia
La teología reformada enseña que Dios en su gracia y misericordia ha escogido redimir a un pueblo para sí mismo, liberándolo del pecado y de la muerte. La doctrina reformada de la salvación es comúnmente representada por el acróstico TULIP (también conocido como los cinco puntos del calvinismo):
T – depravación total. El hombre está completamente indefenso en su estado pecaminoso, él está bajo la ira de Dios y de ninguna manera puede agradar a Dios. La depravación total también significa que el hombre naturalmente no buscará conocer a Dios, hasta que Dios amablemente le pide que lo haga (génesis 6:5 ; Geremia 17:9 ; Romanos 3:10-18).
U – elección incondicional. Dio, desde la eternidad pasada, escogió salvar a una gran multitud de pecadores, que ningún hombre puede contar (Romanos 8:29-30 ; 9:11 ; Efesios 1:4-6 , 11-12).
L – expiación limitada. También llamado “redención especial”. Cristo tomó sobre Sí mismo el juicio por el pecado de los elegidos y así pagó por la vida de ellos con Su muerte.. En otras palabras, no ha hecho simplemente la salvación “posible”, en realidad lo consiguió para aquellos que eligió (Matteo 1:21; Giovanni 10:11; 17:9; actas 20:28; Romanos 8:32 ; Efesios 5:25).
yo – gracia irresistible. En su estado de descomposición, el hombre resiste el amor de Dios, pero la gracia de Dios obrando en su corazón le hace anhelar lo que antes había resistido. Eso es, la gracia de Dios no dejará de hacer su obra de salvación en los elegidos (Giovanni 6:37 , 44 ;10:16).
PAG – perseverancia de los santos. Dios protege a sus santos de la caída; entonces, la salvacion es eterna ( Giovanni 10:27-29 ; Romanos 8:29-30 ; Efesios 1:3-14 ).
La necesidad de la evangelización
La teología reformada enseña que los cristianos están en el mundo para hacer una diferencia, espiritualmente a través del evangelismo y socialmente a través de una vida santa y el humanitarismo.
Otras características de la teología reformada generalmente incluyen la observancia de dos sacramentos (bautismo y comunion), una visión cesacionista de los dones espirituales (los dones ya no se extienden a la iglesia) y una visión no dispensacional de las Escrituras. Las iglesias reformadas tienen en alta estima los escritos de Giovanni Calvino, John Knox, Ulrico Zwinglio y Martín Lutero. La Confesión de Westminster encarna la teología de la tradición reformada. Las iglesias modernas en la tradición reformada incluyen iglesias presbiterianas, Congregacionalista y algo bautista.
