La Biblia habla de ovnis ?

Recientemente, algunos sensacional argumentaron que hace siglos la tierra fue visitada por seres del espacio de planetas distantes. Para reforzar su tesis, afirmaron que la Biblia contiene alusiones a estos eventos.

Un ejemplo es el libro “Carruajes de los Dioses” (Los carros de los dioses) por el suizo Erich von Daniken (Esto también se aplica a la película que se basó en su libro.). El autor argumentó que el libro bíblico de Ezequiel, al capitulo 1 contendría una descripción de platillos voladores desde el espacio visitando la tierra. Un estudio serio de ese capítulo muestra en realidad lo absurdo de la teoría de Daniken..

La visión del profeta Ezequiel

El profeta Ezequiel fue uno de los deportados en la conquista de Babilonia en 606 A.C..
Su libro comienza diciendo el trigésimo año (de su vida), el profeta estaba en Babilonia junto al río Quebar. “Los cielos se abrieron”, explica el profeta, “y tuve visiones de dios”. Ezequiel vio por primera vez la forma de cuatro seres vivos; eran similares en apariencia a la de un hombre, pero cada uno tenía cuatro caras: de hombre, de león, de buey, y águila (a 10).

Tenían manos como hombres, pero los pies eran como los de terneros (versión 7-8), y cada criatura tenía cuatro alas – dos de los cuales cubrieron el cuerpo (a 11), y dos extendidos alto (versión 22-23). Su apariencia era como carbones encendidos y sus movimientos parecían relámpagos. (versión 13-14).

Debajo de estas cuatro criaturas había cuatro ruedas. Cada rueda parecía estar “en medio de otra rueda”, y podía moverse en cuatro direcciones sin girar. también, las llantas de las ruedas estaban llenas de ojos por todas partes (versión 15-18). Sobre todo esto había un trono en el que se sentaba alguien que tenía la apariencia de un hombre., que estaba rodeado de un inmenso y glorioso esplendor (versión 26-28). Ganado por ese programa, Ezequiel cayó de bruces.

El significado de la visión

Antes de discutir los elementos de estas escenas, es importante hacer algunas observaciones preliminares.

1. En lugar de lidiar con misteriosos ovnis del espacio exterior, estas visiones fueron revelaciones impactantes de la gloria de Dios. de hecho, los versos 1 mi 28 Parece que han sido colocados como centinelas que protegen el principio y el final del capítulo para evitar especulaciones fanáticas sobre el significado de la historia.. En el primer verso, el profeta dice claramente: “Vi visiones de dios”, y en el verso final concluye: “Fue una aparición de la imagen de la gloria del Señor”.

2. Estas escenas se identifican como “visiones”. Es decir, fue un fenómeno por el cual el Señor le reveló la verdad al profeta mostrándole cosas simbólicas y hablándole directamente. (como leemos por ejemplo en apocalipsis 1:10-20).

Las visiones eran frecuentes en la antigüedad., cuando la Biblia, tal como la conocemos hoy, aún no estaba completa y Dios dio sus revelaciones a los siervos fieles que eligió para esta tarea.
“Escucha mis palabras ahora; si hay algún profeta entre ustedes, I, l’Eterno, Me doy a conocer a el en vision…” (números 12:6).
“Dios, después de haber hablado en muchas ocasiones y de muchas maneras antiguamente a los padres por medio de los profetas, en estos últimos días nos ha hablado por medio de su Hijo…” (judios 1:1).

3. La narrativa del capítulo de Ezequiel es altamente simbólica; nota la repetición de palabras como “aspecto de” (14 veces) mi “similitud de” (10 veces).

4. finalmente, nota como esta divina vision – similar al de Isaías (6:1-8) y al del apóstol Juan (Apoc. 1:9-20) – Indudablemente tenía la intención de preparar al profeta para las grandes verdades que recibiría en el ministerio para el que fue elegido. (cf.. 2:2 e seg.).

Las cuatro criaturas vivientes

Las cuatro criaturas vivientes no eran “seres espaciales” de algún planeta remoto; ellos, más bien, están claramente identificados como querubines. Note la explicación del profeta Ezequiel: “Los querubines se levantaron. Eran los mismos seres vivos que había visto en el río Chebar.” (Ezequiel 10:15).

Los querubines son una orden de criaturas angelicales al servicio de Dios.. por ejemplo, Dios los usó para vigilar la entrada al Edén después de la caída de Adán y Eva. (Gen. 3:24). También se colocaron imágenes de querubines a los lados del arca del testimonio en el Lugar Santísimo del Tabernáculo. (Es. 25:22).

En la visión de Ezequiel, cada querubín tenía cuatro caras: hombre, leona, buey, Águila. La tradición judía interpreta estos símbolos de la siguiente manera:

“El hombre es exaltado entre las criaturas de Dios; el águila se exalta entre los pájaros; el buey es exaltado entre los animales domésticos; el león es exaltado entre las fieras: y todos estos han recibido dominio, y se le ha dado grandeza, sin embargo, están inmóviles debajo del carro del Dios Santo” (Midrash Rabá Shemoth, norte. 23, su Es. 15:1).

Es sin duda una representación simbólica de la supremacía y soberanía del Dios Eterno sobre toda la creación.. No existe la menor conexión entre este y los supuestos seres espaciales..

Las ruedas

Las ruedas se describen como “una rueda en medio de otra rueda”. Identifica esto con los dioses “platillos voladores” es, francamente, absurdo. La realidad es que los querubines, con estos “ruedas”, representaban el carro celestial en el que se encontraba el trono del Dios Eterno (si tú ves 1 Crónicas 28:18, donde los querubines se describen como simbólicamente representando el carro del Eterno). Las ruedas son simplemente un componente simbólico de la visión del carro..

El carro celestial podría moverse sobre la tierra sobre sus ruedas., o ser llevado cuando se levantaron las alas de los querubines (a 21), mostrando así que el Eterno es “el Dios del cielo y el Dios de la tierra” (Gen. 24:3). El detalle de la “gira en medio de otra rueda” da la imagen de dos ruedas “fusible” juntos perpendicularmente, expresando la capacidad del carro para moverse inmediatamente en todas direcciones sin girar. El significado es el siguiente: Dios está presente en todo el universo! “Uno podría esconderse en un lugar escondido para que yo no lo vea? dice el Eterno. No lleno cielo y tierra? dice el Eterno” (Ger. 23:24).

mi’ También es importante señalar que se dice que estas ruedas multidireccionales son “lleno de ojos” todo al rededor (a 18), para enfatizar la omnisciencia de nuestro Creador. “Los ojos del Señor están en todas partes, los malos y los buenos observan” (Prov. 15:3).

El trono

Encima de los querubines, sostenido por sus alas, había como “una extensión de cielo con un resplandor como cristal de admirable esplendor” (versión 22-23). Sobre eso, había “como una piedra de zafiro, que parecía un trono” (a 26). En el trono estaba sentado uno que había “como la figura de un hombre”, rodeado de luz y esplendor similar a un “resplandor de metal”, y sobre él había un esplendor similar al del arco iris (comparar esta visión con la otra aparición de Cristo Jesús en apocalipsis 1:13-15; Ambas imágenes están expresadas con elementos simbólicos que hablan de la gloria del Señor.).

“Fue una aparición de la imagen de la gloria del Señor” (a 28).

conclusión

La Biblia es su mejor comentario.. Este capítulo es un relato maravilloso de la majestad y la gloria del Dios Eterno., que se nos permite conocer a través de los escritos inspirados de Ezequiel.

por lo tanto, exaltamos y servimos bien a nuestro Creador – e interpretamos su Palabra con justicia.