Mitä uudistetut uskovat??

Kutsumme itseämme kristityiksi, koska olemme Jeesuksen Kristuksen opetuslapsia. Uskomme, että Jeesus on Jumalan Poika ja Jumala samaan aikaan, ja että Hän on ihmiskunnan historian keskus.

Me määrittelemme itsemme “uudista itseäsi” koska synnyimme 1500-luvun protestanttisen uskonpuhdistuksen ensimmäisestä aallosta, joka tapahtui Euroopassa roomalaiskatolisen kirkon turmeltumisen seurauksena, joka oli puhdistettava ja uudistettava sekä vuosisatojen aikana kehitetyissä oppeissa, jotka eivät enää olleet pyhän Raamatun mukaisia, sekä moraalisessa käytöksessä. Meidän oli siksi palattava Kristuksen Uudessa testamentissa perustamaan kirkkoon. Ja sieltä lähdimme liikkeelle.

Mihin uskomme

Meillä on paljon yhteistä muiden kristillisten kirkkojen kanssa ympäri maailmaa. Kolme uskontunnustusta, jotka seurakunnat ympäri maailmaa hyväksyivät vuosisatoja sitten, tiivistävät uskomme tärkeimmät periaatteet: apostolinen uskontunnustus ja Nikean-Konstantinopolin uskontunnustus.

Yhteenvetona näistä yleisistä uskomuksista, käytämme Apostolisen uskontunnustuksen tekstiä. Otsikosta huolimatta, Apostolien uskontunnustusta eivät kirjoittaneet apostolit ja opetuslapset, jotka kävelivät ja puhuivat Jeesuksen kanssa ensimmäisellä vuosisadalla, mutta se on kokoelma mitä uskovia, ensimmäisinä vuosisatoina he tunnistivat kirjallisesta ja suullisesta todistuksesta, ja joka sitten tislattiin kristillisen uskon keskeisiksi osiksi. Tämä uskontunnustus työstettiin uudelleen alkukirkon peräkkäisissä neuvostoissa. Se hyväksyttiin nykyisessä muodossaan ennen neljännen vuosisadan loppua.

Nopea katsaus apostolisen uskontunnustuksen rakenteeseen paljastaa yhden kristillisen uskon perustotuuksista: kolminaisuus. Uskontunnustus on jaettu kolmeen osaan: antoi isälle, Jumala Poika ja Jumala Pyhä Henki. Kaikki kristityt uskovat, että Raamattu ilmoittaa Jumalan kolmessa “ihmiset” ja voidakseen kutsua itseään kristityksi on välttämätöntä uskoa Jeesuksen jumaluuteen, muuten tällä nimellä ei olisi järkeä.

antoi isälle

Uskon Jumalaan

Usko alkaa yksinkertaisella lausumalla, että uskot Jumalaan. Seuraavat kolme osaa kuvaavat tämän yhden Jumalan kolmea henkilöä.

antoi isälle

Kaikkivaltias isä,

taivaan ja maan luoja.

Kolminaisuuden ensimmäinen persoona on se, jonka Jeesus ilmoitti meille “isä.” Jumala ei todellakaan ole jokin tuntematon etäinen hengellinen olento. Sen sijaan Jumala on rakkautemme, mahtava taivaallinen Isä.

Kaikkia muita maailman alun ideologioita vastaan, tunnustamme, että Jumala loi taivaan ja maan ja kaiken, mitä niissä on. Tämä ammatti vahvistaa luomisen hyvyyden tarkoituksella ja tarkoituksella.

Jumala Poika

Uskon Jeesukseen Kristukseen, hänen ainoa Poikansa, meidän Herramme,

joka sikisi Pyhästä Hengestä

ja syntynyt Neitsyt Mariasta.

Hän kärsi Pontius Pilatuksen aikana,

hänet ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin;

laskeutui helvettiin.

Kolmantena päivänä hän nousi kuolleista.

Hän on noussut taivaaseen

ja istui Isän, Kaikkivaltiaan, oikealle puolelle.

Sieltä hän tulee tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.

Vahvistamme, että Jeesus Nasaretilainen, vaikka syntyi naisesta, hän oli enemmän kuin ihminen: hän oli itse asiassa Jumalan Poika ja siksi myös itse Jumala.

Kuten Kristus, Jeesus täytti kaikki Vanhan testamentin ennustukset Messiaassa, joka vapauttaisi Jumalan kansan. Elämä, Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus ovat todistettuja historiallisia tosiasioita, joita esiintyy myös ei-raamatullisissa lähteissä.

Maanpäällisen lunastustyönsä jälkeen Jeesus otti paikkansa taivaassa kaiken Herrana.

Pyhä Henki

Minä uskon Pyhään Henkeen,

pyhä katolinen kirkko*,

pyhien yhteys,

syntien anteeksisaaminen,

ruumiin ylösnousemus,

ja ikuinen elämä. Aamen.

* Eli kaikkien aikojen ja paikkojen todellinen kristillinen kirkko (katolinen = universaali)

Kun Jeesus nousi ruumiineen taivaaseen, hän lupasi opetuslapsilleen lohtua, voiman lähde, Lohduttava Henki, jonka he saisivat uskon lahjana ja joka johtaisi heidät oikealle tielle. Tämä lahja on Pyhä Henki. Siitä asti kun, Pyhä Henki asui Jumalan kansan keskuudessa. Pyhä Henki asuu uskovassa, joka “se on Jumalan temppeli”. Pyhä Henki ohjaa kirkkoa (eli Kristuksen uskovien ja opetuslasten joukko), yhdistää Jumalan kansan, soveltaa Jumalan anteeksiantoa synneillemme, puhu meissä, ja se kannustaa meitä yksilöinä ja yhteisönä elämään hurskaudessa.

Raamattu

Uskomme, että Raamattu on arvovaltainen Jumalan Sana, täydellinen ja ilman virheitä. Se on välttämätön kaikkien ihmisten pelastukselle, koska se sisältää Kristuksen pelastavan sanoman “ainoa tapa”. Me kutsumme Raamattua Jumalan sanaksi, uskoen siihen, Pyhän Hengen voimalla, Jumala puhuu meille tämän kirjan kautta, kun luemme.

Raamattu sisältää kaksi pääosaa, jotka, ensi näkemältä, ne näyttävät hyvin erilaisilta toisistaan: Vanha testamentti Jumalan työtä Israelin historian vuosisatojen ajan aina noin 400 eKr. ja Uusi testamentti Jumalan työn kanssa Jeesuksen elämän kautta, Pyhän Hengen tuleminen voimaan, ja kirkon myöhempi leviäminen ensimmäisellä vuosisadalla jKr. Raamattua voitaisiin myös ajatella kirjastona, jossa on 66 eri genreistä kirjaa, jotka ovat kirjoittaneet useat eri kirjailijat., eri yhteyksissä tuhansien vuosien aikana. Mutta se on vain kirja, jossa on yksi tarina ja kaikki kirjat ovat johdonmukaisia ​​ja liittyvät toisiinsa. Tämän kirjan pääaihe on Jumalan suhde ihmiseen luomisen jälkeen. Raamattu sisältää ihmiskunnan historian, mennyt, nykyisyyttä ja tulevaisuutta.

Luominen

Alussa Jumala loi maailman, jossa kaikki oli täydellisessä sopusoinnussa: ei ollut kuolemaa, kärsimystä ja sairauksia, ja eläimet olivat rauhallisia keskenään ja ihmisen kanssa. Söimme maatuotteita, emme lihaa. Jumalan ja ihmisten väliset suhteet luomisen jälkeen olivat hyvät.

Pudotus

Ylpeydestä, Saatana veti ja petti ihmisiä kapinaan Jumalaa vastaan. Heidän tottelematon toimintansa avasi oven “synti virus” päästäkseen maailmaan sen jälkeen. Tämä virus saastuttaa kaiken: ei kukaan, ei olentoja, ei laitosta, mikään yksilöllinen suhde tai toiminta ei ole vapaa tästä saastumisesta. Synnin seuraukset näkyvät esimerkiksi ahneudessa, väkivaltaa ja sortoa sekä saastumista, sairaus, kuolema, ja rikkaruohot. Synnin tuhoisin vaikutus on vieraantuminen Jumalasta. kuitenkin, synti ei voi pyyhkiä pois”jumalan kuva” Yhdysvalloissa, eli halu tuntea hänet, koska me olemme hänen luomuksiaan, jotka haluavat tietää Luojastaan.

Lunastus

Mutta Jumala ei ole antanut synnin olla viimeistä sanaa tässä tarinassa. Kiitos hänen suuresta rakkaudestaan ​​ihmistä ja koko luomakuntaa kohtaan, Jumala valitsi tavan lunastaa maailma sen syntisestä tilasta. Jumala kutsui Abrahamin ja Saaran ja heidän jälkeläisensä, Israelin kansa, ja käski hänen olla hänen suukappaleensa kaikkialla maailmassa. Lopussa, lähetti ainoan Poikansa, Jeesus Messias, elää täysin inhimillistä elämää ilman syntiä (näyttää hyvää esimerkkiä siitä, mitä täydellisen Jumalan lapsen on tehtävä) ja sitten kuolemaan, maksaa näin hinnan ihmiskunnan syntistä teoista. Jumala herätti hänet kuolleista osoittaakseen, että hän oli voittanut synnin ja kuoleman. Nyt Jumalan valtakunta kasvaa ja leviää tässä maailmassa, ja kristityt ovat osa tätä suurta työtä. Kristityt pelastuvat vain, jos he hyväksyvät uskon Kristukseen Jeesukseen. Ihmisillä ei ole muita keinoja päästä sovintoon Isän kanssa.

Uusi luomus

Yksi päivä, Jeesus palaa laajentamaan Jumalan valtakuntaa maan päälle kokonaan. Hän poistaa kaikki synnin jäljet ​​ja kaikki sen seuraukset. Sairauden riskiä ei enää ole, kärsimyksestä, ei enää vieraantumista Jumalasta, ei enää kuolemaa. Pahuus poistetaan. Jumala itse asuu ihmisten kanssa ja koko luomakunta ennallistetaan täysin. Ylistä Jumalaa!

Reformin aksentti

Olemme jo huomauttaneet, että suurimmalla osalla siitä, mitä opetamme ja uskomme, on paljon yhteistä kristittyjen kanssa ympäri maailmaa. tästä huolimatta, Reformin kirkkokuntana meillä on tapana korostaa joitakin opetuksia tai raamatuntulkintoja enemmän kuin toisia.

Jos ajattelemme kirkkoa maailmanlaajuisesti ruumiina, sitten voit kuvitella kuinka siinä on yksittäisiä elimiä. Jokainen elin edistää kehon sujuvaa toimintaa, ja jokainen suorittaa ainutlaatuisen tehtävän. Tai kuvitelkaamme huone, joka on täynnä englannin puhujia maailman eri kolkista (Georgia, Australia, Iso-Britannia, Etelä-Afrikka, Skotlanti, ja Kanada). Kaikki puhuvat samaa kieltä, mutta niiden aksentit ovat hyvin erilaisia! Sama esimerkki voidaan tehdä italialaisilla kaiuttimilla ja niiden alueellisilla aksentilla, ne ovat aina italialaisia. Siis kristityt, vaikkakin joillain eroilla, he ovat aina kristittyjä.

Reformoidussa kirkossa on kolme sanaa, joilla on suuri merkitys: suvereniteettia, liitto (tai liitto), ja valtakunta.

Jumalan Suvereniteetti

Kaikki riippuu Jumalasta, joka on suvereeni! Hän päättää kaikesta, päättää kaiken, ja kaikella tarkoitamme kaikkea. Kaikki tapahtuu hänen suvereniteettinsa alaisuudessa, emmekä ole jätetty itseemme. Ne, jotka puhuvat uudistusaksentilla (yllä olevassa esimerkissä mainittujen englanninkielisten joukossa) heillä on erittäin korkea näkemys Jumalan suvereniteetista: Jumalan suunnitelma, Jumalan tahto, Jumalan voima. Kaikkea mitä maailmassa tapahtuu, kansojen teoista yksilöiden uskoon, lopulta, se on suvereenin Jumalan hallinnassa.

Meille on hyvin lohdullista, että Jumalan ääretön rakkaus ja armo yhdistyvät Jumalan voimaan ja kykyyn toimia omatoimisesti.. Sinä näet, tiedämme, ettei mikään ihmisen ajatus tai sana tai teko tai halu, se on täysin vailla pudotuksen vaikutuksia. Jopa tahtomme on virheellinen. Joten et voi auttaa itseäsi uskomaan: me olemme “kuollut synneissämme” (efesolaisille 2:1). Ainoa toivomme, Siihen aikaan, on tunnustaa, että meissä on syntiongelma, että emme pysty auttamaan itseämme, ja että meidän täytyy pyytää Jumalan väliintuloa. Koska Jumala on jo herättänyt meissä sellaisen halun, olemme varmoja, että hän vastaa huutoamme.

Salaperäisesti, Jumala tekee tahtonsa elämässämme, meidän valintojamme, tekomme ja uskomme. Tämä tarkoittaa, että jokaisen yksilön pelastus, se ei riipu ihmisestä itsestään, jolla oli uskoa, vaan Jumalasta, joka valitsi hänet ja antoi hänelle uskon. Vaikka meillä olisi halu etsiä sitä itsestämme, tämä tarkoittaa, että Jumala on jo lähettänyt Henkensä meihin, jotta me löytäisimme hänet. Se ei riippunut vapaasta tahdostamme. Siksi emme kutsu ihmisiä sinne “hyväksy Jeesus elämässä” koska tiedämme, että meidän on hyväksyttävä se tai olla hyväksymättä sitä, se riippuu yksinomaan Jumalasta ja kohtalo on sinetöity meille jokaiselle. Keskitymme mieluummin siihen, kuinka Jumala kutsuu ihmisiä olemaan yhteydessä häneen ja selittämään ihmisille jumalallisen suvereniteetin käsitettä.. Vaikka olemmekin syvästi mukana vastaamisessa Jumalan rakkauteen Jeesuksessa Kristuksessa, hänen kutsustaan, pelastus on viime kädessä Jumalan työtä alusta loppuun.

Sopimus

Toinen tärkeä sana uudistajille on liitto (tai liitto). Liitto on kuin sopimus tai sopimus. Ohjelmassa on juhlia, jotka lupaavat toisilleen ja sinetöivät sitten sopimuksen jollain sopivalla tavalla, allekirjoituksilla, esimerkiksi. Raamattu puhuu Jumalasta liitona” meidän ja hänen välillämme, siinä mielessä, että hän lupaa ja pitää ne. (Sana tulee, kuten Vanhassa ja Uudessa testamentissa, se tarkoittaa itse asiassa liittoa.).

Tämä on erittäin hyvä tietää! Vaikka liitot, sopimukset, keskuudessamme ihmiset ovat “heikko” (ajattele avioliittojen ja avioerojen epäonnistumisia) Jumalan liitto on varma. Jumala tekee liiton ja lupaa rakastaa ja suojella, parantaa ja johtaa hänen kansaansa, sairaudessa ja terveydessä, rikkaimmille tai köyhimmille. Vaikka lupauksemme osoittautuvatkin heikkoiksi, Jumalan ne ovat lujia ja varmoja. Dio, Todellakin, hän voi toteuttaa liittomme yksin, koska hän ohjaa meitä haluamallaan tavalla.

Ja tässä meidän aksenttimme tulee entistä selvemmäksi. Me tunnustamme, että Jumalan lupauksia ei makseta vain yksilöille, vaan yhteisölle. Ei vain, ne ovat sukupolvellisia. Otetaan esimerkki Vanhasta testamentista ja Jumalan liitosta Israelin kansan kanssa. Ja panemme merkille, että helluntaipäivänä, ensimmäisessä kristillisessä saarnassa, apostoli Pietari kehottaa aikuisia juutalaisia ​​tekemään parannuksen “uskoa”. Sitten, hän sanoo, jotka saavat Pyhän Hengen lupauksen, mikä on “sinulle ja lapsillesi ja kaikille niille, jotka ovat kaukana, kaikille, jotka Herra, meidän Jumalamme, kutsuu” (Atti 2:39). Jopa Uudessa testamentissa, Jumalan lupaukset ovat yleisiä ja sukupolvikohtaisia.

Tämä tarkoittaa, esimerkiksi, että aikuiset, jotka haluavat tunnustaa uskonsa, kastetaan ilolla, ja ilolla kastamme myös vastasyntyneet (käytäntö, joka juontaa juurensa varhaiseen kirkkoon). On saalis, Mutta. Kaste on varattu kirkkoperheeseen kuuluvien uskovien vanhempien lapsille, koska tiedämme, että Pyhä Henki toimii noissa perheissä. Lapsia ei voi kastaa perinteen mukaan. Nuo lapset kasvavat ja kokevat Jumalan lupaukset kotona ja kristillisessä yhteisössä, jossa vanhemmat jatkuvasti puhuvat Jumalasta ja kasvattavat häntä uskossa. Vauvakasteen tarkoitus on laajentaa Jumalan lupaus lapsillemme, vaikka heillä ei tällä hetkellä olisi kykyä ymmärtää. Se on ulkoinen merkki koko seurakunnalle, että Jumalan armo on lahja, jota emme voi ansaita: Jumala toimii ensin.

Kuningaskunta

Viimeinen tärkeä sana on valtakunta. Ja tässä aksentista tulee hyvin laaja, koska se vie kaiken ihmiskulttuurin kaikkialle maailmaan. Toisin kuin kansakunnat maan päällä, Jumalan valtakunnalla ei ole tiettyjä rajoja. Hän ei rajoittunut tiettyyn paikkaan, kuin katedraali, sitä ei myöskään voida pelkistää uskonnolliseksi toiminnaksi. Jumalan valtakunnalla tarkoitetaan Jumalan täysivaltaisuutta ja hänen vaikutusvaltaansa.

Jumala kutsuu meitä jokaista osallistumaan hänen valtakuntansa levittämiseen. Koko maailma on paikka, jossa voimme täyttää tehtävämme palauttaa jumalallinen luomakunta. Hollannin valtiomiehen ja pastori Abraham Kuyperin ikimuistoisin sanoin, “Koko ihmiselämämme alueella ei ole neliötuumaa, johon Kristus, ei ole laajentanut suvereniteettiaan!'”

Tavoitteemme on levittää uutista Jumalan valtakunnasta. Vältä jakoa pyhän ja epäpyhän välillä, kannustamme ponnisteluja kaikilla inhimillisen pyrkimyksen aloilla: taide, media, julkaiseminen, oikein, koulutus, työsuhteita, apua, maataloudessa, käydä kauppaa, sosiaalinen ja poliittinen oikeudenmukaisuus. Ei ole ihmistoiminnan aluetta, joka olisi siitä vapaa. Reformoidut yhteisöt ovat muodostuneet kristillisistä kouluista yliopistoihin, ei suojella opiskelijoita muulta maailmalta, vaan antaa heille työkalut ottaa heidät mukaan kaikkiin kulttuurin osa-alueisiin kristillisestä näkökulmasta. Kuitenkin, se on Jumalan maailma.

Jeesus tuli vihkimään Jumalan valtakuntaan. Hänen voittonsa synnistä ja kuolemasta muutti historian. Vaikka synti ja paha ovat edelleen ilmeisiä kaikkialla maailmassa, ne poistetaan hänen palattuaan, kun Hän palauttaa valtakuntansa.

Näkemyksiä

• Westminsterin uskontunnustus [pdf]
• Pienempi katekismusWestminsterissä [pdf]
• Belgian tunnustus [pdf]
• Dordrechtin kanonit [pdf]
• Heidelbergin katekismus [pdf]