Rukousrukous: se on raamatullista?
Mikä on Rosary?
Rukouksen eri muotoja käytetään rukouksessa roomalais-katolilaisuus, l'Hindulaisuus, il buddhalaisuus ja’islam. Saattaa tulla yllätyksenä, että joitain katolisia käytäntöjä löytyy myös hindulaisuudesta: papiston selibaatti, eroaminen maailmasta, pyhimysten kultti, sinä paastoat, kulkueet, litania, ja pyhän veden käyttöä. Jokaisessa näistä uskonnoista, Rosary on helminauha solmitussa nauhassa tai nauhassa. Islam käyttää 99 helmiä ja hindut ja buddhalaiset käyttävät niitä vastaavasti 100 e 66 helmiä. Rukoukset toistetaan ja lasketaan seuraamalla narussa olevia helmiä.
Jeesus ei käyttänyt rukousta, hänen apostoliensa toimesta, tai varhaisten kirkon isien toimesta. Roomalaiskatolinen kirkko alkoi käyttää rukousta ympäriinsä 1350 DC. Protestantit eivät käytä rukouslehteä. Roomalaiskatolisen kirkon sisällä, rukouskunnassa on viisi aseta kymmenestä helmestä. Kaikki on hyvin aseta kymmenen helmiä kutsutaanvuosikymmen. Jokaisen vuosikymmenen erottaa suuri pallo. Rukoukset luetaan eri tavalla vuosikymmenen mukaan, jonka aikana sama rukous toistetaan yhä uudelleen ja uudelleen (yleensä Ave Maria). Il “Isämme” sitä pelataan vain isolla pallolla, Sillä aikaa “Ave Maria” rukoillaan jokaisen pienen helmen puolesta. Joskus on kunnia Isälle.
Ave Maria, arvokkuutta täynnä, Herra on kanssasi. Sinä olet siunattu naisten keskuudessa ja siunattu on kohtusi hedelmä, Jeesus. pyhä Maria, Jumalan äiti, rukoile syntisiä takaisin, nyt ja kuolemamme hetkellä. Aamen.
Roomalaiskatolinen kirkko väittää, että rukousrukouksen rukoileminen kunnioittaa Mariaa oikein, kuten he väittävät:
Maria korotettiin armosta kaikkien enkelien ja ihmisten yläpuolelle Poikansa jälkeen, Jumalan pyhimpänä äitinä, joka oli mukana Kristuksen mysteereissä: sitä kunnioitetaan oikeutetusti erityisellä palvonnalla kirkossa. Siunattua Neitsyttä on muinaisista ajoista lähtien kunnioitettu Jumalanäidin arvonimellä (Efesoksen kirkolliskokouksesta vuoden loppuun 400 DC.), jonka suojeluksessa uskolliset etsivät yhdessä turvaa rukouksessa kaikissa vaaroissaan ja tarpeissaan .
Vatikaanin toinen kirkolliskokous, “Siunatun Neitsyen kultti kirkossa”
Myös katoliset pitävät Mariaa välittäjänä se on a vastaavuus. Roomalaiskatolinen kirkko toteaa, että rukous kattaa i
evankeliumi. Rukoile rukous, heidän mukaansa, se tarkoittaa erityisten armojen saamista ja suojaa pahoja vastaan, mukaan lukien väärät opetukset. Rukousrukous luetaan niiden rangaistusten osittaiseksi poistamiseksi, jotka ansaitsemme syntiemme vuoksi, kun olemme täällä maan päällä. Katolinen oppi opettaa, että ihminen voi saada kertyneet syntinsä anteeksi rukoushetkellä, tunnustuksen sakramenttien vastaanottaminen, eukaristia, ja rukoilevat paavin puolesta.
Mitä kirjoitukset sanovat?
On tärkeää esittää keskeinen kysymys: “Raamattu viittaa rukoukseen?” Silti rukouksen kautta, katolilaisten mukaan, ansaitsisimme pelastuksen, mukaan lukien sakramenttiriitit. Jos rukous olisi niin tärkeä, ja jos sakramentit olisivat niin tärkeitä pelastuksen ansaitsemiseksi, miksi emme löydä siitä pienintäkään vihjettä Raamatusta? Ehkä Jumala on tarkoituksella jättänyt tämän tärkeän asian meiltä pois?
Raamattu ei kuitenkaan mainitse sitä. Itse asiassa Marian hahmoa ei edes esiinny Raamatun sivuilla, Jälkeen Atti 1.
Ruusukkoa ei mainita Raamatussa, koska se on ihmisen keksintö. Se ei ole Jumalasta. Se ei tarjoa meille syntejämme anteeksi, helpotusta kivusta, tai tietty kiitos, eikä se antaa meille voiton paholaisesta. Itse asiassa , Jumala on antanut meille useita opetuksia.
Näin Raamattu sanoo:
|
Vain Jeesus antaa synnit anteeksi. Maria ei voi tehdä meille mitään. Vain Jeesus on välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä.
|
Itse asiassa on vain yksi Jumala ja myös vain yksi välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä, Kristus Jeesus mies (1 Tim. 2:5)
|
|
|
Rukouksia ei lasketa, koska se on pakanallinen käytäntö, jota myös muut uskonnot käyttävät. Rukouksia ei sanota sydämestä, vaan niiden on tultava sydämestä.
|
Rukouksessa älä käytä liikaa sanoja, kuten pakanat käyttävät, jotka luulevat tulevansa kuulluiksi monien sanojensa vuoksi. Joten älä ole kuin he, sillä teidän Isänne tietää, mitä te tarvitsette, ennen kuin kysyt heiltä. (Matteo 6:7-8)
|
|
|
Kristuksen uhri ristillä riitti kerta kaikkiaan antamaan meille syntimme anteeksi. Jos olemme vastaanottaneet Vapahtajan uskon kautta ja ponnistellut niin paljon kuin mahdollista, kävellä sen kaduilla, meidän ei tarvitse osallistua toistuviin uhrauksiin (Eukaristia) meidän ei tarvitse pelätä helvettiä ja vielä vähemmän kiirastulea, jota Raamattu ei edes mainitse. Mutta menemme suoraan taivasten valtakuntaan. Uskomme, että tarvitsemme ulkoisia rituaaleja koko ajan, sakramentteja, rukousnauha, ecc, syntien anteeksisaamiseksi, me vähättelemme Kristuksen pelastavaa työtä.
|
Tämän "tahdon" nojalla meidät on pyhitetty, Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhriksi tehty lopullisesti.(juutalaiset 10:10) Tässä tapauksessa, hänen olisi pitänyt kärsiä monta kertaa maailman luomisen jälkeen; mutta nyt, vain kerran, aikojen lopussa, se ilmeni poista synti uhrillaan. (juutalaiset 9:26) niin myös Kristus, oltuaan tarjotaan vain kerran kantamaan monien synnit, ilmestyy toisen kerran, ilman syntiä, a nuo jotka odottavat häntä pelastuksekseen. (juutalaiset 9:28) |
|
|
Jumala on uskollinen ja antaa syntimme anteeksi. Ei ole tarvetta rohkaista tai motivoida. Tämä on lupaus. Emme tarvitse Marian apua tai rituaaleja.
|
Jos tunnustamme syntimme, Hän, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille syntimme anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta syyllisyydestä. (1 Giovanni 1:9)
|
|
|
Anteeksianto ja vapautus rangaistuksesta tässä elämässä tapahtuu, kun tunnustamme syntimme Jumalalle.
|
Niin kauan kuin olin hiljaa, luuni kuluivat niiden itkujen mukana, joita he tekivät koko päivän. Päivän ja yön kätesi raskas minua, elinvoimani kuihtui kuin kesän kuivuuden aikana. Ennen sinua myönsin syntini, En ole vaiti pahuudestani . sanoin: «Minä tunnustan syntini HERRAlle», ja sinä olet antanut anteeksi syntini vääryyden. (Salmi 32:3-5)
|
|
|
Meidän ei tarvitse mennä papin luo saadaksemme anteeksi. Pystymme tunnustamaan syntimme suoraan Jumalalle.
|
Mutta sinä olet valittu rotu, kuninkaallinen papisto, pyhä kansa, kansa, jonka Jumala on ostanut itselleen, niin että julistat sen hyveitä, joka kutsui sinut pimeydestä ihmeelliseen valoonsa (1 Pietro 2,9)
|
|
|
Pyhässä Hengessä vaeltaminen antaa meille varman armon.
|
Hengen hedelmä sen sijaan on rakkaus, gioia, vauhti, kärsivällisyyttä, hyväntahtoisuus, hyvyyttä , uskollisuus , lempeys, Itse hillintä; näitä asioita vastaan ei ole lakia. (Gal. 5:22-23)
|
|
|
Voitto paholaisesta löytyy Jumalan sota-asusta.
|
Kuitenkin, ole vahva Herrassa ja hänen voimansa voimassa. Pukekaa yllenne Jumalan koko sota-asu, jotta voit seisoa lujana paholaisen ansoja vastaan. (Ef. 6:10-11)
|
|
Johtopäätös
Rukous on pakanallinen käytäntö, ei raamatullinen. Ruusukkoa ei löydy Raamatusta. Rukous lupaa etuja, joita se ei voi tarjota. Rukous on opillinen virhe ja ihmisen keksintö, koska Jumala on jo antanut meille useita opetuksia ja rukous ei ole yksi niistä, Päinvastoin, Jeesus sanoo meille selvästi, että rukouksia ei lausuta ulkoa (kuten pakanat tekevät).
Jos olet kristitty, tiedät, että Jumala on jo antanut anteeksi kaikki syntisi? Jos siis olet kristitty Jumala pitää sinua pyhänä ja sinusta on tullut sellainen siitä hetkestä lähtien, kun hyväksyit Jeesuksen Kristuksen ja hänen pelastuksensa, siitä hetkestä lähtien, kun uskoit Häneen ja käänsit nöyrästi Hänen puoleensa saadaksesi anteeksi sen kurjan syntisen puolesta, jota olet. Siitä lähtien Pyhä Henki on tullut asumaan sinussa, etkä enää tarvitse syntien anteeksiantoa. Sinun on vain sitouduttava vaeltamaan Jumalan teitä, ja vaikka joskus pitäisikin olla väärässä, Älä pelkää, pelastuksesi ei ole menetetty, sinun tarvitsee vain pyytää Jumalalta anteeksi. Pelastuksesi on aina varma, jos olet uskollinen. Olemme epätäydellisiä ihmisiä, jotka jatkavat perisynnissä elämää, kunnes siirrymme taivasten valtakuntaan.
Koska Jumala rakasti maailmaa niin paljon, joka antoi ainosyntyisen Poikansa, jottajoka häneen uskoo, se ei hukku, vaan saa iankaikkisen elämän. (Giovanni 3:16)
Jumalan lupaus on hyvin yksinkertainen: jos uskot Häneen, sinulla on jo iankaikkinen elämä. Mitä muita katolisen kirkon keksintöjä on pelastuksesta? He tekevät siitä niin monimutkaista ja niin epävarma juurruttaa pelkoa kristittyyn, joka näin ollen tarvitsee jatkossakin rituaaleja, uhrauksia, ecc (miten he jatkaisivat, Todellakin, ilman sakramenttiuhreja, massa, äänioikeus, ecc?)
Totisesti, armosta olet pelastettu, uskon kautta; ja se ei tule sinusta; se on Jumalan lahja. Se ei johdu teoista, jotta kukaan ei voi ylpeillä; (efesolaisille 2:8-9)
Jos tarvitsisimme jatkuvasti syntien sovituksesta, mikä lahja se olisi Jumalalta???
Et tiedä, että olet Jumalan temppeli, ja että Jumalan Henki asuu sinussa? Jos joku tuhoaa Jumalan temppelin, Jumala tuhoaa hänet, per Jumalan temppeli on pyhä, ja tämä olet kuka olet. (1 korinttilaisille 3:16-17)
Totesi, että kristityt ovat Jumalan temppeli ja että Hän pitää meitä pyhinä? Jumalalta olet jo taivaassa. Voiko pyhimys joutua helvettiin? Sinä vain tuhoat itsesi uskoen, että et ole pelastettu! Nähdä kuinka erilainen käsite Santo Raamatun katolisen kirkon antaman kanssa (joka pitää vain joitakin kuolleita ihmisiä, joilla on erityisiä ulkoisia ansioita, pyhimyksinä? Mutta kuten edellä Efesolaiskirjeessä luetaan, Jeesus sanoo, ettei pelastus tule teoista, jotta kukaan ei voisi kerskua. Olemme kaikki tasa-arvoisia hänen edessään, Jumalan pyhien keskuudessa ei ole hierarkiaa taivaassa eikä maan päällä).
. . . ja hän myös herätti meidät hänen kanssaan, ja hänen kanssaan me istumme taivaissa Kristuksessa Jeesuksessa, (Ef. 2:6)
Jeesus on jo antanut anteeksi kaikki menneet syntisi, nykyisyyttä ja tulevaisuutta!!!
Mutta se ei tarkoita, että olet vapaa tekemään syntiä. Tosi kristitty ei halua syntiä, koska se loukkaa Jeesusta, joka on jo pelastanut meidät antamalla meille uskon. Todellakin, jos teemme syntiä emmekä myönnä tehneemme syntiä, Jumala ei anna meille anteeksi . Synti ei saa menettää pelastusta, mutta se on silti loukkaus taivaallista Isäämme vastaan, ja meidän, hyvien lasten, on sitouduttava olemaan tekemättä syntiä, meidän täytyy jättää maailman asiat ja mennä Hänen luokseen.
Jumala antaa meille anteeksi, kun tunnustamme syntimme. Thetunnustus se on pyytää Jumalaa antamaan syntimme anteeksi. Jumala ei anna meille anteeksi , koska olemme tehneet jonkinlaista katumusta tai kärsineet millä tahansa tavalla tässä elämässä. Tunnustus tarkoittaa kirjaimellisesti “myöntää”. Jumala pyytää meitä nöyrtymään, tunnustamalla olevamme syntisiä ja nimeämällä tekemiämme syntejä. Hän antaa meille anteeksi, koska Hän on luvannut antaa meille anteeksi, kun tunnustamme syntimme hänelle. Miehet lisäsivät katumusta ja rukousta. Koska meidän täytyy kärsiä enemmän, kun Jeesus kärsi kuin ristillä puolestamme 2.000 Vuosia sitten?
Jumala on heittänyt tunnustetut syntimme meren syvyyksiin, ja hän myös pystytti kyltin, jossa luki “Ei kalastusta”. – Dwight L. Moody
