Fiabilité du Nouveau Testament
Tout au long de l'histoire, le Nouveau Testament a été copié et recopié. Elle n'a pas, par chance, change immédiatement?
Il y a un concept déformé concernant la transmission du texte biblique à travers l'histoire. De nombreux critiques accusent les moines copistes d'avoir altéré, pour excès de zèle, le texte biblique, affirmant ainsi que le résultat était celui d'une Bible loin de sa forme originelle. Cette objection est de la plus haute importance, parce qu'en fait, si le texte biblique devait être modifié, son contenu perdrait sa crédibilité.
F.F. Bruce souligne l'importance du problème, déclarant:
Les événements relatifs au christianisme se sont produits à un moment précis de l'histoire; cela le distingue de ces religions ou systèmes philosophiques sortis d'une époque particulière et rend la question de la fiabilité de ses écrits d'une grande importance. L'accusation selon laquelle la Bible a été falsifiée dans la transcription est réfutée par une abondance de preuves du contraire..
En considérant la fiabilité du texte du Nouveau Testament, il existe trois types de preuves à examiner: les manuscrits grecs dans lesquels les textes bibliques ont été initialement écrits, les différentes versions dans lesquelles le Nouveau Testament a été traduit et les écrits des Pères de l'Église.
Le Nouveau Testament a été écrit à l'origine en grec. Avant l'invention de l'imprimerie, eu lieu au XVe siècle, tous les livres ont été copiés à la main, et ont donc été dit “manuscrits”. Aujourd'hui, nous avons environ 5.500 manuscrits qu'ils contiennent, sous forme totale ou partielle, le Nouveau Testament. Nous n'avons pas les manuscrits originaux, mais il y a des copies très anciennes. Le Nouveau Testament a été écrit entre le 50 et le 90 d.C. environ, et il est absolument exceptionnel d'avoir déjà des fragments de manuscrits datant de 120 d.C. Il existe une cinquantaine d'autres fragments de copies datant de 150-200 ans à partir de l'écriture originale, et deux manuscrits principaux: le Code du Vatican (325 ré. C.) et le Code Sinaitic (350 ré. C.), qui sont des copies du texte entier du Nouveau Testament fait deux cent cinquante ans après les textes originaux.
Ces périodes de détachement entre les originaux et leurs copies peuvent sembler considérables mais, par rapport à la plupart des œuvres classiques de l'antiquité, ils sont exceptionnellement réduits. Prenons le De Bello Gallico de César. La copie la plus récente est un manuscrit datant de 1.000 ans à partir de l'écriture originale. Dans le cas de l'Odyssey, la copie complète la plus récente est loin 2.200 ans à compter de la date à laquelle Homer l'a écrit.
Les manuscrits du Nouveau Testament, en revanche, sont chronologiquement très proches des originaux; Mais ce n'est pas tout, parce que la
nombre de manuscrits (5.500) il est de loin supérieur à celui de tout autre document ancien. La plupart des écrits anciens nous sont parvenus dans un petit nombre de manuscrits. Par exemple, nous n'avons que trois exemplaires des œuvres de Catulle, dont le plus ancien remonte à 1.600 ans à partir de l'écriture originale; des écrits d'Hérodote, nous avons huit exemplaires écrits à une distance de 1.300 ans à partir des originaux.
Ce n'est pas assez, car en plus du grand nombre de documents originaux grecs existent de nombreux exemplaires du Nouveau Testament traduits dans d'autres langues. Les traductions étaient très rares en’ antiquité, et donc leur grand nombre (18.000; et peut-être même 25.000) constitue une preuve supplémentaire de’ authenticité du texte du Nouveau Testament en notre possession.
En plus de 5.500 manuscrits en grec et alle 18.000 versions traduites il y a une troisième preuve en faveur de l'authenticité du Nouveau Testament. Il nous est fourni par les écrits des premiers chrétiens (commentaires, des lettres, et plus): mettre en place citations du Nouveau Testament contenus dans leurs écrits avant 250 d.C., nous pourrions reconstruire tout le texte du Nouveau Testament.
John Burgon identifié dans les écrits des pères de l'Église, vécu avant 325 d.C., au-delà 86.000 citations du Nouveau Testament, un nombre qui dépasse de loin les preuves laissées sur d'autres textes anciens. F.F. Bruce note à ce sujet:
Les témoignages en faveur de la fiabilité des textes du Nouveau Testament sont bien supérieurs à ceux de nombreux textes classiques, dont personne ne doute de l'authenticité.
Il met donc en évidence les préjugés des critiques:
Si le Nouveau Testament était une collection d'écrits, leur authenticité serait sans aucun doute reconnue par tous.
Sir Frédéric Kenyon, ancien directeur et bibliothécaire en chef du prestigieux British Museum, il était un expert de renommée mondiale dans le domaine des documents anciens. Peu de temps avant sa mort, il a laissé ce témoignage en faveur du texte du Nouveau Testament:
L'intervalle entre la composition originale et les premiers manuscrits à notre disposition est si petit qu'il peut être considéré comme insignifiant. Cela supprime toute ombre de doute que les Écritures actuellement en notre possession, ils sont presque identiques aux textes originaux. donc, l'authenticité et l'intégrité des livres du Nouveau Testament peuvent être acceptées en toute confiance.
