Comment savons-nous que Jésus a historiquement existé?

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Pâques_de_Résurrection-600x330[1]Même aujourd'hui, de nombreuses personnes nient l'existence d'un personnage historique nommé Jésus-Christ. A leur avis, Il ne serait rien de plus qu'une figure mythologique parmi tant d'autres. Le philosophe Bertrand Russel a revendiqué: «Je dois dire que la question historique ne m'intéresse pas. En fait, historiquement, il est peu probable que le Christ ait jamais existé e, même si ça existait, on ne peut rien savoir sur Ses».

Une première chose que nous devons dire est que les gens qui font de telles affirmations ignorent certains faits de base.

la nouveau Testament contient vingt-sept livres documentaires (écrit au premier siècle de notre ère) couvrant une période allant de 4 a.C al 9O d.C. environ; et ils décrivent l'histoire de la vie de Jésus et les débuts de l'église. Les événements qui y sont rapportés sont largement décrits par des témoins oculaires, qui ont témoigné directement de ce qu'ils avaient vu et entendu. «Nous avons entendu la Parole de vie qui existait depuis le début. Nous l'avons vu de nos propres yeux, nous l'avons contemplé et nos mains l'ont touché!» (1 Giovanni 1:1).

Ce n'est pas tout. L'existence de Jésus est également attestée par les écrits de l'historien juif Josèphe, né en 37 d.C, quels États: «A ce moment-là, Jésus est venu, un homme sage, s'il est permis de l'appeler un homme, car il a fait de nombreuses œuvres miraculeuses et a enseigné à tous ceux qui voulaient recevoir la vérité. Il a attiré après lui de nombreux juifs et aussi de nombreux païens. Il était le Christ. Et bien que Pilate, à la suggestion de certains de nos notables, l'a condamné à mort sur la croix, ses partisans ne l'ont pas abandonné, car il leur apparut vivant le troisième jour, ainsi que les prophètes, avec dix mille autres choses merveilleuses, ils avaient prédit sur lui. Aujourd'hui encore, la tribu des chrétiens, qui lui a pris son nom, il ne s'est pas éteint».

Quelques critiques, étant donné la référence à la résurrection et l'utilisation du titre “Christ” (conférée à Jésus par un juif non chrétien), contester l'authenticité de ce passage. Même si ce mot a été ajouté plus tard, il est incontestable que, dans cette pièce, Josèphe reconnaît qu'il a vraiment existé.

D'autres historiens non chrétiens attestent également de l'existence de Jésus. Cornelius Tacitus (112 d.C.), un historien romain, écrire l'histoire du règne de Nero, il se réfère à Jésus-Christ et à l'existence des chrétiens à Rome (Annales XV, 44).
Dans ses histoires, Tacite mentionne le christianisme quand il parle de la destruction du temple de Jérusalem en 70 ré. C.; cette nouvelle, également rapporté par Sulpìcio Sevèro (Chronica 30:6). D'autres références à Jésus et à ses disciples sont rapportées par l'historien romain Suétone (120 d.C.) dans sa vie de Claudio (112 d.C.) et dans les épîtres (X, 96).

Ces témoignages, Chrétien et non chrétien, ils sont plus que suffisants pour prouver que Jésus a vraiment existé; argumenter autrement est en fait absurde.

En fait, nous avons plus de données historiques et de détails sur la vie de Jésus que sur celle de tout autre personnage de l'histoire ancienne., même si, étrangement, leur existence n'a jamais été mise en doute.

Après avoir examiné les sources historiques non bibliques, Roderic Dunkerley a déclaré que "On ne retrouve pas dans ces témoignages le moindre doute sur l'existence de la figure historique de Jésus».

Les théories qui considèrent le début du christianisme comme un mythe sont des hypothèses spéculatives modernes, motivé par des préjugés irrationnels.- «Personne ne douterait jamais de l'existence historique de Jésus», disse Merezhovsky, «à moins que, avant même que le doute ne surgisse, l'esprit de cet individu n'a pas déjà été assombri par le désir d'affirmer qu'il n'a en fait jamais existé».

Accepter l'existence de Napoléon ne nécessite aucun engagement de notre part; mais acceptez le’ L'existence du Christ implique la nécessité de prendre une décision sur la relation que nous devons établir avec lui.

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