Ce que croient les réformés?
Nous nous appelons les chrétiens parce que nous sommes disciples de Jésus-Christ. Nous croyons que Jésus est le Fils de Dieu et Dieu en même temps, et qu'il est le centre de l'histoire humaine.
nous nous définissons “réformé” parce que nous sommes nés de la première vague de la Réforme protestante du XVIe, eu lieu en Europe en raison de la corruption de l'Eglise catholique romaine qui a été purifié et réformé les deux doctrines développées au cours des siècles et non plus conforme aux Saintes Ecritures, et aussi bien dans le comportement moral. Donc, il a dû retourner à l'Église fondée par le Christ dans le Nouveau Testament. Et à partir de là nous sommes partis.
Ce que nous croyons
Nous avons beaucoup en commun avec les autres Eglises chrétiennes dans le monde. Les trois ont adopté par les églises à travers le monde il y a des siècles résument les principes les plus importants de notre foi: le Credo des Apôtres et le Credo de Nicée-Constantinople.
Pour résumer ces croyances communes, nous allons utiliser le texte du Credo des Apôtres. Malgré le titre, Symbole des Apôtres n'a pas été écrit par les apôtres et les disciples qui ont marché et parlé avec Jésus au premier siècle, mais il est une collection de ce que les croyants, dans les premiers siècles reconnus par le témoignage écrit et oral, et il a ensuite été distillé en éléments essentiels de la foi chrétienne. Cette croyance a été retravaillé par les conseils successifs de l'église primitive. Il a été adopté dans sa forme actuelle avant la fin du quatrième siècle.
Un rapide regard sur la structure du Credo des Apôtres révèle une des vérités fondamentales de la foi chrétienne: la Trinité. Le credo est divisé en trois parties: Père a donné, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit. Tous les chrétiens croient que la Bible révèle un Dieu en trois “personnes” et d'être considérés comme chrétiens est essentiel de croire en la divinité de Jésus, sinon il ne serait pas logique cette appellation.
Père a donné
Je crois en Dieu
Le credo commence par la simple déclaration de la croyance en Dieu. Les trois sections suivantes décrivent les trois personnes du Dieu.
Père a donné
Père tout-puissant,
Créateur du ciel et de la terre.
La première personne de la Trinité est celui que Jésus nous a révélé que “le Père.” Dieu est certainement pas une entité spirituelle à distance inconnaissable. Au lieu de Dieu est notre amour, le puissant Père céleste.
Contre toutes les autres idéologies au sujet du commencement du monde, nous professons que Dieu a créé les cieux et la terre et tout ce qui est en eux. Cette profession affirme la bonté de la création d'un sens et un but.
Dieu le Fils
Je crois en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur,
Il a été conçu par le Saint-Esprit
et né de la Vierge Marie.
Il a souffert sous Ponce Pilate,
il a été crucifié, Il est mort et a été enterré;
Il est descendu aux enfers.
Le troisième jour, il est ressuscité d'entre les morts.
Il est monté au ciel
et il est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant.
De là, il viendra juger les vivants et les morts.
Nous affirmons que Jésus de Nazareth, mais il né d'une femme, était plus qu'un être humain: Il était en fait le Fils de Dieu, et donc Dieu lui-même.
Comme le Christ, Jésus a apporté à passer toutes les prophéties de l'Ancien Testament dans le Messie qui libérerait le peuple de Dieu. vie, la mort et de la résurrection de Jésus sont prouvés fait historique aussi présent dans les sources extra-bibliques.
Après son œuvre de rédemption sur la terre, Jésus a pris sa place dans le ciel comme le Seigneur de toutes choses.
Le Saint-Esprit
Je crois en l'Esprit Saint,
la sainte Église catholique *,
La Communion des Saints,
le pardon des péchés,
la résurrection du corps,
et la vie éternelle. Amen.
* Telle est la véritable église chrétienne de tous les temps et tous les lieux (Catholique = universel)
Quand Jésus est monté au ciel avec le corps, Il a promis à ses disciples un confort, une source d'énergie, l'Esprit Consolateur, ils recevraient le don de la foi et qui les mènerait vers le droit chemin. Ce don est l'Esprit Saint. depuis, le Saint-Esprit a habité parmi le peuple de Dieu. Le Saint-Esprit habite dans le croyant “Il est le temple de Dieu”. Le Saint-Esprit guide l'Église (à savoir l'ensemble des croyants et disciples du Christ), Il unit le peuple de Dieu, appliquer le pardon de Dieu pour nos pecati, Il parle en nous, et nous stimule individuellement et en tant que communauté à vivre dans la piété.
la Bible
Nous croyons que la Bible est la Parole de Dieu faisant autorité, parfait et sans erreur. Il est essentiel pour le salut de tous les peuples, car il contient le message salvifique du Christ qui est “la seule façon”. Nous appelons la Bible, la Parole de Dieu, croire que, avec la puissance du Saint-Esprit, Dieu nous parle à travers ce livre lors de la lecture.
La Bible contient deux sections principales, à première vue, Ils ont l'air très différent les uns des autres: Le travail de l'Ancien Testament, Dieu à travers les siècles de l'histoire juive jusqu'à environ 400 Colombie-Britannique et le Nouveau Testament avec l'œuvre de Dieu à travers la vie de Jésus, la venue du Saint-Esprit dans la puissance, et la propagation ultérieure de l'Église au premier siècle D.C.. Vous pouvez aussi penser à la Bible comme la bibliothèque de soixante-six livres de divers genres écrits par de nombreux auteurs différents, dans des contextes différents au cours de milliers d'années. Mais il est seulement un livre avec une histoire et tous les livres sont compatibles et sont liés à d'autres. L'objet principal de ce livre est la relation de Dieu avec l'homme après la création. La Bible contient l'histoire de l'humanité, passé, présent et futur.
Le réformé résume en quatre grands chapitres de cette histoire Bible:
création
Au commencement, Dieu a créé un monde où tout était en parfaite harmonie: il y avait la mort, souffrance et la maladie, et les animaux étaient pacifiques entre eux et envers l'homme. Il se nourrissait de la terre et pas de viande. La relation entre Dieu et les êtres humains depuis la création était bonne.
la baisse
fierté, les humains ont été attirés et trompés par Satan dans sa rébellion contre Dieu. Leur acte désobéissant a ouvert la porte à “virus du péché” pour entrer dans le monde par la suite. Ce virus contamine tout: personne, aucune créature, aucune institution, aucune relation ou action individuelle est libre de toute contamination de cette. Les résultats du péché sont évidents dans des choses comme la cupidité, la violence et de l'oppression, ainsi que la pollution, la maladie, mort, et des mauvaises herbes. L'effet le plus dévastateur du péché est la séparation de Dieu. cependant, le péché ne peut pas supprimer le '”image de Dieu” en Novembre, qui est, le désir de le connaître, parce que nous sommes ses créatures qui veulent connaître leur Créateur.
rachat
Mais Dieu n'a pas permis au péché d'avoir le dernier mot dans cette histoire. Merci à son grand amour pour l'homme et pour toute la création, Dieu a choisi un moyen de racheter le monde de sa condition pécheresse. Dieu a appelé Abraham et Sarah et leurs descendants, le peuple d'Israël, et lui a dit d'être son porte-parole dans le monde entier. enfin, il a envoyé son fils unique, Jésus le Messie, vivre une vie pleinement humaine sans péché (donner un bon exemple de la façon d'acheter le fils parfait de Dieu) puis mourir, puis payer le prix pour les mauvaises actions de l'humanité. Dieu l'a ressuscité d'entre les morts pour montrer qu'il avait vaincu le péché et la mort. Maintenant, le royaume de Dieu se développe et se propage dans ce monde, et les chrétiens font partie de cette grande œuvre. Les chrétiens seront sauvés que s'ils sont d'accord pour avoir la foi en Jésus-Christ. Il n'y a pas d'autre moyen pour l'homme de se réconcilier avec le Père.
Nouvelle Création
un jour, Jésus reviendra pour étendre le royaume de Dieu sur la terre complètement. Il éliminera toute trace de péché et tous ses effets. Il n'y aura plus de risque de maladie, de la souffrance, plus d'aliénation de Dieu, plus de mort. Le mal sera effacé. Dieu lui-même habitera avec les humains et toute la création sera entièrement restaurée. Lode a Dio!
Un accent de réforme
Nous avons déjà souligné que la plupart de ce que nous enseignons et croyons a beaucoup en commun avec les chrétiens du monde entier.. mais encore, dénomination réformée que nous avons tendance à mettre l'accent sur certains plus que d'autres enseignements ou interprétations scripturaires.
Si nous pensons à l'Eglise à travers le monde en tant que corps, alors vous pouvez imaginer comment en elle il y a des organes individuels. Chaque organe contribue au bon fonctionnement du corps, et chacun remplit une fonction unique,. Ou imaginez une salle pleine d'anglophones de différents coins du monde (Géorgie, Australie, Grande-Bretagne, Afrique du Sud, Écosse, e Canada). Tout le monde parle la même langue, mais leurs accents sont très différents! Même chose que vous pouvez faire avec les haut-parleurs en Italie et leurs accents régionaux, Les Italiens sont toujours. Ainsi les chrétiens, mais avec quelques différences, Les chrétiens ont toujours.
Au sein de l'Église réformée sont trois mots qui ont la plus grande pertinence: la souveraineté, l'alliance (ou pacte), et le royaume.
La souveraineté de Dieu
Tout dépend de Dieu qui est souverain! Il décide de tout, décider de tout, et avec tous les moyens tout. Tout cela se passe sous sa souveraineté, et nous ne sont pas laissés à nous-mêmes. Ceux qui parlent avec un accent réformé (parmi les anglophones mentionné l'exemple précédent) Ils ont une vision très élevé de la souveraineté de Dieu: Le plan de Dieu, volonté divine, la puissance de Dieu. Tout ce qui se passe dans le monde, par les actes des nations à la foi des individus, en fin de compte, Il est sous le contrôle souverain de Dieu.
Pour nous, il est très réconfortant que l'amour et la grâce infinie de Dieu sont couplés avec la puissance de Dieu et la capacité de travailler en notre nom. Célébrités, nous savons qu'aucune pensée humaine ou d'un mot ou d'un acte ou un désir, Il est complètement libre de les effets de la chute. notre volonté est également viciée. Donc, vous ne pouvez pas aider à vous d'avoir la foi: nous sommes “morts dans nos péchés” (Ephésiens 2:1). Notre seul espoir, puis, Il est d'admettre que nous avons un problème du péché en nous, que nous sommes incapables de nous aider, et que nous avons besoin de demander l'intervention de Dieu. Parce que Dieu a déjà soulevé un tel désir en nous, nous sommes sûrs qu'il va répondre à notre cri.
mystérieusement, Dieu accomplit Sa volonté dans nos vies, nos choix, nos actions et notre foi. cela signifie que, que le salut de tous les individio, Il ne dépend de l'individu lui-même qui avait la foi, mais de Dieu qui l'a choisi et lui a donné la foi. Bien que nous avons en nous le désir de chercher, cela signifie que Dieu nous a déjà envoyé son Esprit pour le retrouver. Il est dépendait de notre libre arbitre. Pourquoi nous n'invitons les gens à “accepter Jésus dans la vie” parce que nous savons que nous l'acceptons ou ne l'acceptons pas, cela dépend uniquement et exclusivement de Dieu et le destin est marqué pour chacun de nous. Nous préférons nous concentrer sur la manière dont Dieu appelle les gens à avoir une relation avec lui et à expliquer aux gens le concept de souveraineté divine.. Même si nous sommes profondément impliqués dans la réponse à l'amour de Dieu en Jésus-Christ, à son appel, le salut est finalement l'œuvre de Dieu du début à la fin.
L'accord
Un autre mot important pour les réformateurs est l'alliance (ou pacte). Un pacte est comme un contrat ou un traité. Le programme implique les parties, qui se promettent et signent ensuite l'accord d'une manière appropriée, avec lui ferme, par exemple. La Bible parle de Dieu comme d'une alliance” entre nous et lui, dans le sens où il a fait des promesses et les garde. (Le mot testament, comme dans l'Ancien et du Nouveau Testament, signifie en fait alliance.).
Ceci est une très bonne chose à savoir! Bien que des alliances, contrats, entre nous les humains sont “faible” (penser à l'échec des mariages et des divorces) L'alliance de Dieu est sûr. Dieu fait une alliance et promet d'aimer et de protéger, traiter et conduire son peuple, dans la maladie et dans la santé, pour les plus riches ou plus pauvres. Bien que nos promesses peuvent se révéler faibles, celles de Dieu sont fermes et sécurisé. Je donnai, en fait, peut poursuivre notre alliance à partir juste parce qu'il est celui qui nous guide comme il veut.
Et voilà où notre accent devient encore plus prononcée. Nous professons que les promesses de Dieu ne sont pas simplement versées à des personnes, mais à une communauté. non seulement, ils sont générations. Nous nous inspirons de l'alliance de l'Ancien Testament et Dieu avec le peuple d'Israël. Et nous notons que le jour de la Pentecôte, le premier sermon chrétien, l'apôtre Pierre exhorte les juifs adultes à se repentir “croire”. Puis, il dit, qui recevra la promesse du Saint-Esprit, lequel est “pour vous et vos enfants et pour tous ceux qui sont loin, pour tous ceux que le Seigneur notre Dieu appellera” (procédure 2:39). Même dans le Nouveau Testament, Les promesses de Dieu sont communes et générationnelles.
cela signifie que, par exemple, que les adultes qui veulent professer leur foi seront baptisés de joie, et avec joie nous baptisons les bébés également (une pratique qui remonte à l'Église primitive). Il y a un hic, mais. Le baptême est réservé aux enfants de parents croyants qui font partie de la famille de l'église, parce que nous savons que le Saint-Esprit est actif dans ces familles. Les bébés ne peuvent pas être baptisés par tradition. Ces enfants grandiront et feront l'expérience des promesses de Dieu à la maison et dans la communauté chrétienne où les parents parleront constamment de Dieu et l'éduqueront sur la foi.. Le but du baptême des enfants est d'étendre la promesse de Dieu à nos enfants, même si elles ont la capacité de comprendre au moment. Il est un signe extérieur pour toute l'assemblée que la grâce de Dieu est un don que nous ne pouvons pas gagner: il est Dieu qui agit en premier.
le Royaume
Le dernier mot important est le Royaume. Et ici, l'accent devient très grand, parce que cela prend toute la culture humaine dans le monde entier. Contrairement nations de la terre, Le royaume de Dieu n'a pas de frontières définies. Il ne s'est pas limité à un certain endroit, comme une cathédrale, il ne peut pas non plus être réduit à une activité religieuse. Par le royaume de Dieu, on entend la souveraineté et l'influence de Dieu.
Dieu appelle chacun de nous à participer à la diffusion de son Royaume. Le monde entier est un lieu où nous pouvons mener à bien la mission de restaurer la création divine. Dans les mots mémorables de l'homme d'État et pasteur néerlandais Abraham Kuyper, “Il n'y a pas un centimètre carré dans tout le domaine de notre existence humaine, sur lequel le Christ, n'a pas étendu sa souveraineté!'”
Notre objectif est de diffuser la nouvelle du royaume de Dieu. Éviter toute division entre le sacré et le profane, nous encourageons les efforts dans tous les domaines de l'activité humaine: L'art, médias, édition, droit, éducation, relations de travail, assistance, agriculture, Entreprise, justice sociale et politique. Il n'y a pas d'espace pour l'entreprise humaine qui en soit exempt. Communautés réformées établies des écoles chrétiennes aux universités, ne pas protéger les étudiants du reste du monde, mais de leur donner les outils pour les impliquer dans tous les aspects de la culture du point de vue chrétien. Après tout, c'est le monde de Dieu.
Jésus est venu pour inaugurer le royaume de Dieu. Sa victoire sur le péché et la mort a changé l'histoire. Bien que le péché et le mal sont encore visibles partout, Ils seront éliminés à son retour, quand Il rétablira Son Royaume.
Insights
- Westminster Confession de foi [pdf]
- Le Catéchisme MinorWestminster [pdf]
- confession belge [pdf]
- Canons de Dordrecht [pdf]
- Le Catéchisme de Heidelberg [pdf]