Prière à Marie et les morts

Ce sujet est étroitement lié au culte de la Vierge de l'Église catholique.

Il y a deux raisons très importantes pour lesquelles nous ne devrions pas adorer ou la Madone, ni à aucun autre être vivant:

1. Les morts ne nous voient pas et ne nous écoutent pas. Nous devons également nous rappeler que la parole de Dieu condamne sévèrement parler avec les morts et considère cette pratique NEGROMANCIE..
2. Tout contact ou révélation de leur part, que ce soit Mary ou une autre personne, c'est une communication avec des démons. Seul Jésus est assis à la droite du Père.
3. L'adoration doit être donnée uniquement à Dieu et les prières uniquement à Jésus-Christ, le seul médiateur entre Dieu et les hommes (procédure 4:12). Et se tourner vers quelqu'un d'autre par l'intercession est un péché d'IDOLATRIE.

en fait, quand dans la Bible Jésus nous encourage à intercéder pour nos frères dans la prière, il s'adresse à nous saints (= croyants) la vie et les prières doivent être adressées par nous à Jésus, médiateur unique, pour aider une personne vivante, un de nos parents, un de nos amis, etc.. Jamais pour une personne déjà décédée! Et jamais à un défunt qui intercède pour nous auprès du Père!

Le mort

L'Église catholique enseigne la prière aux saints, puis aux morts, et enseigne qu'un saint est l'un des rares qui, à cause des bonnes œuvres réalisées de son vivant, il est déclaré saint après sa mort:

“Canonisation de certains fidèles, à savoir, proclamant solennellement qu'ils pratiquaient la vertu héroïque et vivaient dans la fidélité à la grâce de Dieu, l'Église reconnaît la puissance de l'Esprit de sainteté en elle-même et soutient l'espérance des croyants en leur offrant les saints comme modèles et intercesseurs” (pag. 219, #828).

Et pour cette raison, il est bon de préciser ce que signifie le mot saint dans la Bible. Selon la Bible, tout croyant qui a accepté l'Évangile et reçu personnellement Jésus-Christ comme son Sauveur est un saint. L'apôtre Paul, par exemple, a écrit ces mots à tous les saints (c'est-à-dire aux chrétiens vivants) à Rome:

“…à tous ceux qui sont à Rome, aimé de Dieu, appelés à être des saints, grâce à vous et paix de Dieu notre Père, et du Seigneur Jésus-Christ” (Romains 1:7 – voir également, en particulier, Filippesi 1:1 e 2 Corinthians 1:1).

De nombreux autres versets expliquent la même vérité:

“Un moi, je dis, qui sont les moindres de tous les saints, cette grâce a été donnée pour annoncer aux étrangers les richesses insondables du Christ” (Ephésiens 3:8).

“Et Lui-même en a donné comme apôtres, d'autres comme prophètes, d'autres comme évangélistes et d'autres comme pasteurs et médecins, pour l'amélioration des saints, pour l'œuvre du ministère et pour l'édification du corps du Christ” (Ephésiens 4:11-12).

Voir également: procédure 9:13; 9:32; 9:41; 26:10; Romains 8:27; 12:13; 15:25; 15:26; 15:31; 16:2; 16:15; 1 Corinthians 6:1, 2 Corinthians 1:1, Ephésiens 1:1, et les nombreuses autres références trouvées dans le Nouveau Testament.

Le Seigneur déteste la nécromancie, c'est-à-dire chercher le contact avec les morts:

Que personne ne trouve au milieu de vous celui qui fait passer son fils ou sa fille à travers le feu, ni qui exerce la divination, ni astrologue, ni qui prédit le futur, ni magicien, ni charmeur, ni qui consulte les esprits, ni qui dit chance, droite negromante, car l'Éternel hait quiconque fait ces choses; à cause de ces pratiques abominables. (Deutéronome 18:11-12)

Pourquoi cette doctrine?

L'Église catholique a donc écarté la définition scripturaire de “santo” et en a conçu un nouveau, instruire les fidèles de prier les saints décédés.

La question est: pourquoi prier les autres, quand le Dieu de l'univers est au ciel et attend nos prières pour nous entendre et nous répondre? Les morts sont nos intercesseurs?

Selon la théologie catholique, les saints décédés “ils intercèdent pour nous auprès du Père”. Mais nous les chrétiens savons que Jésus-Christ est notre seul intercesseur. La Bible déclare qu'il n'y en a pas d'autres:

“Il n'y a en fait qu'un seul Dieu, et aussi un médiateur unique entre Dieu et les hommes: Le christ jésus” (1 Timoteo 2:5).

“Il (Jésus) il peut parfaitement sauver ceux qui s'approchent de Dieu par lui, car il vit toujours pour intercéder pour eux” (Juifs 7:25).

Enseigner le contraire est une tradition inventée par les hommes, contrairement à la Parole du Seigneur.

Voyons une autre citation du catéchisme catholique, concernant les saints:

“Tout comme la communion chrétienne entre nous pèlerins nous rapproche du Christ, ainsi notre communion avec les saints nous unit au Christ…” (pag. 249-250, #957).

Selon l'Église catholique, prier les saints rapprocherait les gens du Christ. en effet, pas même cette doctrine n'est présente dans la Bible.

en fait, cette pratique de communion avec les morts est dangereusement semblable à negromanzie, une pratique sévèrement condamnée par Dieu (lire par exemple Deutéronome 18:10-12), et pourtant, il est également enseigné par l'Église catholique sous forme de prière pour les morts, qui serait “…capable non seulement de les aider, mais aussi pour rendre efficace leur intercession pour nous” (pag. 250, #958)

Le culte de Marie

Dans la Bible, il est explicitement écrit que la louange et la gloire ne vont qu'à Dieu:

N'ai pas d'autres dieux à part moi. (Exode 20:3)

"Il est écrit: “Adorez le Seigneur, ton Dieu, et à lui seul vous rendez votre adoration”». (Luca 4:8 )

Tout le monde a péché, il n'y a pas de personne juste sur la face de la terre, pas même Marie et les saints, parce que la nature humaine est corrompue depuis le début.

Par un seul homme [Adamo] le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort y est entrée, et de cette façon la mort passa sur tous les hommes, parce que tout le monde a péché…” (Romains 5:12)

Le seul né sans péché est le Christ.

Marie elle-même a admis qu'elle était née avec le péché et a demandé de l'aide à son fils Jésus-Christ:

“Mon âme magnifie le Seigneur, et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur, parce qu'il a regardé la bassesse de son serviteur…” (Luca 1:46).

En effet, comment aurait-elle pu appeler Dieu son Sauveur si elle était née sans péché?