confessions catholiques: rites et doctrines

Il semble opportun de faire quelques précisions sur l'Eglise catholique, qu'elle doit être une église unie et sans ramifications internes, et que le protestantisme critique autant désintégré à l'intérieur avec plusieurs dénominations. Peut-être pas beaucoup de gens savent que, même au sein de l'Eglise catholique, il y a plusieurs dénominations avec différents rites et doctrines, certains reconnaissent la compétence du pape, d'autres ne le font pas. Ceux qui ne reconnaissent pas la figure du pape sont vraiment beaucoup et ont des doctrines très différentes de l'église papiste et ils croient qu'ils sont la véritable église. Mais dans cet article, nous nous limiterons à l'analyse des dénominations qui reconnaissent la juridiction papale.

Il existe d'innombrables groupes, les mouvements et les ordres religieux qui font partie de l'Eglise catholique: l'action catholique, chemin néocatéchuménal, mouvement Focolari, Légionnaires du Christ, Opus Dei, Communion et Libération, Pax Christi, Renouvellement de l'Esprit, Taizé, et encore: Augustines, bénédictin, Carmélites, Cistercensi, Clarisse, Dehoniani, dominicain, Giuseppini, Philippins, franciscain, jésuites, Guanelliani, Passionisti, mariste, orionienne, Pavoniani, Piamartini, Redentoristi, Rogationistes, Scalabriniani, Somaschi, Stimmatini.

La vérité est que la réalité catholique est quelque peu fragmenté, mais officiellement elle reste unie sous le chapeau du pape.

Ils font partie de l'Eglise catholique romaine, à tous les effets, le Églises catholiques orientales (églises sui iuris). En fait, pour les églises orientales catholiques, Nous ne voulons pas les églises orthodoxes, qui rejettent l'autorité papale, et les églises de veterocattoliche, mais les églises catholiques véritables reconnus par le Saint-Siège, qui diffèrent cependant dans les liturgies et certains aspects doctrinaux. Les églises orientales reconnues par le Saint-Siège en tant que catholique, sont très similaires structurellement et esthétiquement aux orthodoxes et ont la même organisation du rite, autel et liturgie.

il y a plus de 22 plusieurs églises catholiques qui composent le monde de l'Eglise catholique, Ils sont les soi-disant "confessions catholiques".

Comme l'Église catholique définit les différentes églises dans le catholicisme?

Selon le droit canonique de l'Eglise catholique, un Eglise particulière (église uniate) Il est une communauté ecclésiale, dirigé par un évêque ou par une personne reconnue comme équivalente à un évêque.

Il existe deux types d'Églises particulières:

1. églises local spécial. Le diocèse est la forme la plus commune de ces Églises, mais il existe d'autres formes, y compris l'abbaye territoriale, Vicariat apostolique et la préfecture apostolique. Églises particulières sont pour la plupart des diocèses. Sauf indication apparente, Ils sont l'équivalent d'un diocèse territorial, abbaye ou un vicariat, ou d'une préfecture apostolique.
2. Églises autonomes spéciales (“sui iuris”). Ce sont des agrégations des églises locales partagent une liturgie spéciale, la théologie et de la tradition. La plus grande église autonome est du rite latin. Les autres sont appelés collectivement les Églises orientales catholiques, dont ils sont gouvernés par un évêque qui a le titre et le rang de patriarche ou archevêque majeur.

 

les éléments suivants 22 les églises sont confessions au sein de l'Eglise catholique. Tous sont en communion avec le pape et reconnaître la compétence Universal et de l'autorité. Pourtant, ils ont des différences doctrinales différentes et des accents différents (par exemple, dans le cas de ceux du grec rite / bizantin, ainsi que des différences dans la liturgie ont aussi des vues différentes sur certains points de doctrine, tels que le purgatoire ou le célibat ecclésiastique). Les Églises orientales catholiques et ceux de rite latin partagent toujours les mêmes sacrements, puis la même foi, de la même manière les différents groupes protestants partagent les mêmes points de doctrine, en dépit de la conduction des différences de culte, comme il le fait au sein du catholicisme.

• Eglise Arménienne Catholique
• Biélorusse Eglise catholique grecque
• Bulgarian Eglise catholique
• Église catholique chaldéenne
• Église copte catholique
• Croate Eglise catholique grecque
• Éthiopienne Église catholique
• Eglise catholique de la Géorgie
• Église gréco-catholique
• Hongroise Eglise catholique grecque
• Italo-albanais Église catholique
• Église catholique macédonienne
• Église catholique maronite
• Église catholique melkite
• Église catholique roumaine
• Église catholique russe
• Chiesa Cattolica itinéraire (habituellement appelée “Byzantine Eglise catholique” aux Etats-Unis)
• Slovaque Eglise catholique grecque
• Eglise syrienne catholique
• Syro-Malabar
• Catholique syro-malankare
• Église catholique ukrainienne

Quelques idées sur les Églises orientales catholiques en communion avec le Pape de Rome

Le Églises catholiques orientales ils sont autonomes, autogérée (en caribbean, sui iuris), Églises particulières en pleine communion avec l'évêque de Rome, le pape. Ensemble avec ceux du rite latin, composent le monde de l'Eglise catholique. Conservez quelques vieilles liturgies orientales et anciennes traditions théologiques, partagée dans la plupart des cas avec les différentes églises chrétiennes orientales qui étaient autrefois associés avec eux. Bien que la plupart de ces églises ont déjà été associés à l'autre, ils ne sont pas tous en communion maintenant. Mais les églises orientales catholiques de toutes les traditions sont en communion les uns avec les autres et avec l'Église latine ou occidentale. cependant, ils varient d'un aspect théologique, formes de culte et de la liturgie et de la discipline canonique. Tous reconnaissent le rôle central de l'évêque de Rome au sein du Collège des Évêques et son infaillibilité quand il parle ex cathedra. La communion des membres de ces églises avec l'Eglise de Rome, Cela signifie qu'ils ne sont pas en communion avec les autres Églises chrétiennes orientales (ceux qui sont connus orthodoxe).

Les Églises orientales catholiques ont toujours été situés en Europe de l'Est, l'Asie, Moyen-Orient, Nord Africa e Inde, mais maintenant en raison de la migration, Ils sont également présents en Europe occidentale, Amérique e Océanie, et former des structures ecclésiastiques aux côtés des diocèses latins.

Les termes Catholique-byzantine e grec-catholique Ils sont utilisés pour ceux qui appartiennent à ces églises qui utilisent le rite liturgique byzantin. La signification est principalement cette, mais il peut être plus large, puisque même les catholiques qui suivent le rite alexandrin, traditions liturgiques arméniens et chaldéens peuvent être appelés de la même façon.

L'Eglise catholique considère que le A, Père noël, Catholique et apostolique, l'Eglise que le Christ a fondé. en tant que tel, L'Eglise catholique ne se considère pas un nom, bien que les désignations sont, mais l'Eglise originale du Christ. Mais aussi l'église orthodoxe (celui qui ne reconnaît pas l'autorité du pape) Elle est considérée comme la seule véritable église chrétienne que le Christ a fondé.

Les rites de l'Église catholique

Le rite des Églises catholiques orientales est le grec byzantin, différemment de ce qui est catholique romaine en latin. Ainsi, les Églises orientales conservent le rite des églises orthodoxes séparées, mais 1911 Ils ont fait une tentative de réunification avec le Saint-Siège, en gardant leurs traditions orthodoxes, mais l'adaptation à certains les catholiques. Les rituels que nous trouvons dans l'Eglise catholique sont différents et aussi tout à fait différents entre eux, mais nous allons simplement les énumérer sans entrer dans le détail, car il y aurait trop de choses à écrire.

Les rites dans l'Église romaine:

• rite romain
• rite ambrosien
• patriarchino rite
• Rito mozarabico
• rite gallican
• Rite de Braga
• rite liturgique

Rites dans les églises orientales catholiques ont:

• rite byzantin
• rite alexandrin

Rites et doctrines des Églises orientales catholiques

Les différences entre l'Église catholique latine ou romaine et orientale, Ils sont principalement situés dans le rituel et dans certaines traditions liturgiques: par exemple dans les églises orientales, il répand la pratique eucharistique d'utiliser des pains sans levain au lieu de l'azyme (l'hôte) et de ne pas étirer le vin avec de l'eau, comme dans l'église romaine. L'Eglise catholique arménienne, par exemple, en ce qui concerne la célébration de l'Eucharistie, conserve encore croyances monofisite, condamné comme hérétique par le concile de Chalcédoine, qui indiquent une nature du Christ dans lequel l'aspect humain et divin sont indivisibles et présente aussi bien. Aussi dans les églises catholiques orientales, bien que dans la communion avec le Saint-Siège, Ils ont encore des croyances orthodoxes au sujet du purgatoire et le culte marial, beaucoup moins clair que dans les églises catholiques avec le rite romain. Une autre différence est le célibat ecclésiastique, que nous allons voir ci-dessous.

Le célibat ecclésiastique

Dans les églises catholiques du clergé ne peuvent se marier, mais cela ne vaut pas pour les églises orientales catholiques. Beaucoup d'églises orientales se tiennent le clergé monastique de non monastique. Le monastère ne vivent nécessairement comme des moines dans les monastères, mais ils ont passé une partie de leur période d'éducation religieuse dans ce contexte, de sorte qu'ils doivent nécessairement faire vœu de chasteté. Je ne peux pas épouser monastique. Un grand pourcentage de prêtres et diacres sont célibataires, tandis qu'un autre de grands cercles ecclésiastiques, en particulier les prêtres, Il est pas lié au vœu de chasteté. Si un prêtre ou d'un diacre avenir devraient se marier, ce mariage doit être célébré avant l'ordination ecclésiale. Alors que le mariage se poursuit habituellement dans certains pays à être organisé par les familles, certains changements culturels rendent parfois difficile pour certains séminaristes de trouver des femmes prêtes à être les épouses d'un prêtre.

Qui sont les catholiques effectivement?

«Catholique» est le chrétien qui fait partie de l'Eglise universelle du Christ, qui est, l'église invisible, et chaque chrétien né de nouveau peut être défini comme un catholique. La nomination Bible seule la «église universelle», vient d'être défini, et l'église locale (le visible et d'un certain endroit ou pays, qui peut aussi être différente d'une autre église locale). Jamais apparaître des termes en tant que catholique, évangélique, Protestants ou adeptes de ce caractère et que d'autres.

conclusion

Malgré la fierté catholique habitude de dire que leur église est le seul vrai, parce uni, nous pouvons dire, après ce que nous avons vu, que les très petites différences qui sont à l'intérieur des églises catholiques, nous pouvons trouver dans les églises ou dénominations protestantes. Ces derniers ont le même partout où je: Écriture seule, seulement Dio Glory, salut que par le Christ, salut par la foi et de la grâce et non par les œuvres, rien célibat ecclésiastique, libre examen des Ecritures et les deux sacrements (Cène Baptême et Seigneur). Il y a aussi quelques différences doctrinales mineures (voir les dons de l'Esprit dans le pentecôtistes ou le respect du sabbat comme un jour du Seigneur, parmi les adventistes), mais nous ne nous trouvons pas dans les fondamentaux, qui sont ceux qui nous venons de parler. Nous pouvons trouver des églises qui préfèrent un culte formel (les Églises réformées) et ceux qui préfèrent le culte moderne, libre et spontanée. Nous pouvons trouver des églises qui demandent aux femmes de mettre un voile sur la tête pendant le culte, et les églises qui ne nécessitent pas; églises qui commandent également les femmes pasteurs et des églises qui ne le font pas. Mais tout cela ne devrait pas être de saper la foi et la centralité du Christ dans les diverses églises protestantes. En fait, ils se sentent tous frères les uns aux autres parce qu'ils respectent les principes bibliques chrétiens, et ils peuvent prier tranquillement ensemble, quel que soit le nom qu'ils appartiennent.

nous pouvons ajouter, enfin, une autre considération importante: malgré l'absence d'une autorité centrale ou d'un personnage qui sert en tant que chef de l'église dans les églises protestantes (comme le pape pour l'Eglise catholique) Les protestants sont trop unis doctrinalement, et cela est parce qu'ils ont toujours eu la foi en tant que source de la Parole de Dieu, et comme un guide et non une tête humaine, mais le seul et unique chef de l'église: Jésus-Christ.