Le Dieu de l'Ancien Testament est un Dieu de haine?

Parce que le Dieu de l'Ancien Testament est un Dieu de “détester”, tandis que le Nouveau Testament est un Dieu d'amour?

Une lecture superficielle de la Bible peut amener à croire qu'elle présente deux conceptions antithétiques de Dieu: dans l'Ancien Testament, un Dieu de colère prévaudrait, tandis que le Nouveau Testament semble décrire un Dieu d'amour seul.

Selon certains critiques, les histoires de l'Ancien Testament, dans lequel Dieu décrète la destruction de Sodome et Gomorrhe, l'anéantissement des Cananéens et d'autres épisodes similaires, représenterait une image primitive d'un “Dieu-guerrier”. Cette image serait plus tard remplacée par plus d'enseignement “évolué” dans le Nouveau Testament, qui ordonne de s'aimer et de tourner l'autre joue.

Ces deux conceptions du caractère de Dieu sont en contraste frappant l'une avec l'autre. Cependant, quelques petites clarifications suffiront pour prouver le contraire.

D'abord, il est facile de découvrir que Jésus lui-même n'était pas d'accord avec une telle idée. En fait, il a déclaré que tout l'Ancien Testament était résumé dans les préceptes fondamentaux d'aimer Dieu et son prochain. (Matteo 22:37). Il a en outre souligné que, dans l'Ancien Testament, Dieu a demandé à plusieurs reprises l'amour et la miséricorde, plutôt que de sacrifier (Matteo 9:13; 12:7). Par la voix du prophète Ézéchiel, Dieu avait dit:

Peut-être que je ressens du plaisir si le méchant meurt? Je ne le sens pas plutôt quand il est converti de ses manières et de sa vie? (Ezekiel 18:23)

Dans sa miséricorde, Dieu n'aurait pas détruit certaines nations sans leur conduite abominable mais, puisqu'il est aussi un Dieu juste, il ne pouvait pas tolérer de telles nations. Dans le cas des Amoréens, Dieu leur a donné cent ans pour se repentir et éviter le jugement, mais il s'est avéré être tout à fait inutile et inutile (genèse 15:16). Le terrible jugement effectué lors du déluge universel a également été précédé donne 120 années de prédication par Noé (genèse 6:3).

L'image correcte du Dieu de l'Ancien Testament est celle d'un Dieu extrêmement patient, qui offre de nombreuses opportunités de repentir et ne punit que lorsque l'homme refuse constamment de se repentir de sa méchanceté.

Contrairement aux allégations, les déclarations les plus sévères de condamnation et de colère ne viennent pas de l'Ancien Testament, mais des lèvres de Jésus. Trouvez-les par exemple, dans Matteo 23, Ses paroles cinglantes adressées aux chefs religieux, qu'il appelle “hypocrites” e “serpents”, pour ensuite les informer que leur destin sera le jugement et l'enfer.

Dans toutes les pages du Nouveau et de l'Ancien Testament, nous trouvons les fils du jugement et de l'amour de Dieu entrelacés. Même s'il s'exprime différemment selon les circonstances, Le caractère de Dieu reste cohérent et immuable. On retrouve cette même cohérence dans les deux Testaments qui, lorsqu'ils sont lus dans leur propre contexte, présente le même Dieu, riche en miséricorde mais juste en punissant le péché.

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