Le salut par la grâce par la foi ne vient pas de nous

Une partie du sermon de C. H. Spurgeon publié jeudi, 7 octobre 1915 al Tabernacle métropolitain, Newington.

“PAR MERCI, VOUS ÊTES SAUVÉ PAR LA FOI; ET CELA NE VIENT PAS DE VOUS: C'EST LE DON DE DIEU” Ephésiens 2:8

Salut et foi et toutes les œuvres de la grâce, ils ne viennent pas chez nous. Tout d'abord, ils ne sont pas dus à nos anciens mérites: ils ne sont pas la récompense d'anciennes bonnes tentatives. Personne non “né de nouveau” il a si bien vécu que Dieu est obligé de lui donner une autre grâce et de lui donner la vie éternelle; en d'autres termes, il n'est plus loin de Grace, mais de la dette. Le salut nous est donné, pas gagné par nous. Notre première vie est toujours comme une errance loin de Dieu et notre nouvelle vie de retour à Dieu est toujours une œuvre de miséricorde imméritée, déversé sur ceux qui en ont grandement besoin, mais ils ne l'ont jamais mérité. Ça ne vient pas de nous, au sens le plus ancestral, c'est-à-dire que cela ne vient pas de notre compétence initialement démontrée. Le salut vient d'en haut; il ne se produit jamais parmi nous. La vie éternelle peut-elle être produite à partir des côtes nues de la mort?

Certains nous mettent au défi de dire que la foi au Christ est la nouvelle naissance, ils ne sont que la conséquence de bonnes œuvres, qui sont produites secrètement en nous par la nature; mais dans ce, comme leur père, ils parlent d'eux-mêmes.

Messieurs, si un héritier de colère produit de bonnes œuvres, ça ira de mieux en mieux… dans le lieu préparé pour le diable et ses anges!

Vous pouvez reprendre un homme à naître et l'éduquer de la meilleure façon, mais il reste et doit rester pour toujours, mort dans le péché, à moins qu'une puissance supérieure ne vienne en lui et ne le sauve de lui-même. La grâce apporte un élément complètement étranger dans le cœur. Ça ne s'améliore pas et ça ne se perpétue pas; tue et vivifie. Il n'y a pas de continuité entre l'état de nature et l'état de grâce: l'un est l'obscurité et l'autre est la lumière; l'un est la mort et l'autre la vie. La grace, quand il s'agit de nous, c'est comme une braise tombée dans la mer, où il sortirait certainement, n'était-ce pas d'une qualité miraculeuse qui empêche les inondations et superpose son royaume de feu et de lumière dans les profondeurs.

Salut par grâce, par la foi, il ne nous vient pas dans le sens où il est le résultat de notre puissance. Nous sommes obligés de voir le salut comme un acte divin, c'est-à-dire en tant que création, ou une providence, ou une résurrection. À tout moment du processus de salut, cette phrase convient: “Ça ne vient pas de toi”. Du premier désir de salut à sa pleine réception par la foi, cela vient toujours et uniquement de Dieu et non de nous. L'homme croit, mais cette foi n'est que le résultat d'une implantation plus forte de la vie divine au milieu de l'âme de l'homme par Dieu lui-même. Même la plus grande volonté d'être sauvé par la grâce ne vient pas de nous, mais c'est le don de Dieu. Ici se trouve le nœud du problème.

Prenons un homme qui ne croit pas du tout en Jésus: ce serait son devoir de recevoir Jésus, qui serait celui que Dieu a envoyé comme propitiation pour les péchés du monde. Mais cet homme ne croira jamais en Jésus; il préfère tout à la foi en son Rédempteur. Cet homme n'a pas le cœur de croire en Jésus pour la vie éternelle, à moins que l'Esprit de Dieu ne le convainc du jugement et n'impose sa volonté.

Je demande à une personne sauvée de revenir sur sa conversion et d'expliquer comment cela s'est passé. Tu t'es tourné vers Christ et tu as cru en son nom: c'étaient tes actes et tes actes. Mais qu'est-ce que cette conversion vous a causé?? Quelle puissance sacrée vous a converti du péché à la justice?
Vous vous attribuez ce singulier renouvellement, ou l'existence de quelque chose de mieux que vous qui n'a pas encore été découvert chez votre voisin inconverti? Non. Avouer, que tu serais ce qu'il est maintenant, s'il n'y avait pas eu quelque chose de puissant que le printemps de sa volonté vous a communiqué, éclairé votre compréhension et vous a guidé au pied de la croix.

Avec gratitude nous confessons l'épisode; c'était comme ça. Salut par grâce, par la foi, ce n'est pas de nous et aucun de nous ne rêverait de nous apporter une quelconque gloire suite à notre conversion, ou à tout autre effet de la grâce qui a découlé de la première cause divine.