L'ingérence du Vatican dans les mariages

cher ami,
Les lois du Vatican sur le mariage affectent des millions de personnes dans le monde, en particulier dans les pays catholiques comme l'Italie, où le Vatican a conclu un accord juridique avec l'État, pour quel droit canonique [de l'Église catholique] lie civilement les citoyens italiens de religion catholique.

De nombreux catholiques vivent sous un fort sentiment de culpabilité en raison des lois catholiques sur le mariage. Ce sujet très brûlant, si traité correctement, cela peut être un facteur déterminant dans la présentation de l'Évangile aux catholiques opprimés par un sentiment de culpabilité.

L'Église catholique ne reconnaît pas la validité du divorce civil. Sans annulation, puis, aux catholiques ainsi divorcés, il est interdit d'approcher l'Eucharistie qui, après le baptême, c'est l'outil central par lequel ils pensent qu'ils sont "d'accord" avec l '«église mère» et donc, avec Dieu lui-même. Pour cette raison, il est essentiel que vous ayez une compréhension correcte du mariage.

Père, aussi, se réserve le droit de dissoudre un mariage non consommé, même si une personne ne consent pas. Le Canon 1142, en fait, donc il légifère: "mariage non consommé entre le baptisé ou entre un baptisé et un non baptisé, pour une juste cause, il peut être dissous par le pontife romain, à la demande des deux parties ou de l'une des deux, même si les autres étaient contre". Bien que la reconnaissance publique de la relation soit essentielle pour un mariage, le Canon 1130 il légifère même sur les mariages secrets: "Pour une cause grave et urgente, l'Ordinaire local peut permettre que le mariage soit célébré en secret". Ce "mariage secret" est tellement caché et clandestin, que le Vatican déclare solennellement: "Les mariages célébrés en secret ne doivent être enregistrés que dans le registre spécial à conserver dans les archives secrètes de la curie".

Ce n'est qu'une petite partie de plus de 110 lire que les cardinaux et les évêques de l'Église de Rome légifère pour le peuple catholique dispersé dans le monde.

1. la partie catholique se déclare prête à éliminer les dangers de l'abandon de la foi et promet sincèrement de faire tout ce qui est en son pouvoir afin que tous les enfants soient baptisés et éduqués dans l'Église catholique;
2. de ces promesses que la partie catholique doit faire, l'autre partie est rapidement informée, pour qu'il se rende compte que celui-ci est vraiment conscient de la promesse et de l'obligation du côté catholique;
3. les deux parties sont instruites sur les buts et les propriétés essentiels du mariage, qui ne doit être exclu par aucun des deux contractants ".

Quand Rome a tenté pour la première fois de gagner les protestants au catholicisme aux États-Unis d'Amérique, une stratégie de ses plans documentés était précisément de les séduire par le biais de mariages mixtes12. Malheureusement, ces tactiques réussissent toujours au 21e siècle.

Bibliquement, concernant le divorce, il y a quatre déclarations principales faites par le Seigneur Jésus-Christ. Deux d'entre eux reflètent une opposition totale au divorce, et deux autres indiquent l'acceptation du divorce sur la base de l'infidélité sexuelle, et le droit de se remarier pour le partenaire innocent. La loi divine fondamentale pour le mariage, est-ce qu'un homme quitte son père et sa mère et rejoint sa femme. La nature du contrat de mariage est que les deux personnes unies dans une telle union deviennent une seule chair: "Alors ils ne sont plus deux, mais une chair; donc ce que Dieu a uni, l'homme ne le sépare pas" (Mt. 19:6). Mari et femme, ayant été unis par l'ordonnance de Dieu, ils ne peuvent être séparés par aucun décret humain. Dieu dit qu'il déteste le divorce13. La volonté parfaite de Dieu est la sauvegarde de l'ordre social en préservant l'intégrité des mariages. Il n'y a que deux raisons qui peuvent autoriser le divorce et le second mariage. Quand il se déroule infidélité sexuelle 14 o di abandon du conjoint croyant par l'incroyant 15, il est possible de divorcer. Dans ces cas, la relation conjugale a déjà été rompue et le divorce n'est qu'une reconnaissance formelle de
ce qui est déjà arrivé.

L'Église catholique déclare que tout mariage entre baptisés est en fait un sacrement. Ce concept est inculqué dans l'esprit des catholiques depuis l'enfance. Il est réitéré dans le droit canonique: "Le pacte de mariage par lequel l'homme et la femme établissent la communauté de vie entre eux, par sa nature ordonnée au bien des époux et à la procréation et à l'éducation de la progéniture, parmi les baptisés, il fut élevé par le Christ Seigneur à la dignité d'un sacrement. Par conséquent, un contrat de mariage valide ne peut pas exister entre les baptisés, ce qui n'est pas par ce même sacrement"16.

L'Église catholique enseigne que les sacrements sont des moyens de grâce 17. En déclarant le mariage un sacrement, l'Église catholique veut que ce soit un sacrement par lequel Dieu donne la grâce et sur lequel il a le contrôle. Sur cette base, Rome établit une hiérarchie des mariages pour lesquels le mariage catholique, viens sacramento, a préséance sur tout autre mariage. C'est ainsi que dans la loi de la Rome papale, les mariages civilement valables devant Dieu peuvent être considérés comme nuls du point de vue de la loi catholique. Un mariage d'un catholique avec un non-catholique qui n'a pas lieu devant un prêtre catholique, il est considéré comme nul et non avenu, et ce n'est qu'une question de temps avant que les parties concernées puissent être libérées de leurs vœux de mariage. Est exactement, en fait, établissant des lois et assumant ensuite le pouvoir de les supprimer par ses décrets, que la Rome papale assume la domination sur les vies et les familles.
L'Église catholique déclare continuellement qu'il ne peut y avoir de divorce pour un mariage légalement célébré entre un homme et une femme baptisés et consentants.. Cependant, si les lois romaines relatives à l'annulation sont soigneusement étudiées, il sera facile de voir à quel point la grande compétence technique et l'ingéniosité sont utilisées pour dispenser les annulations papales.
Une annulation, en termes de fait, c'est fondamentalement la même chose qu'un divorce. L'église catholique, en accordant une annulation, déclare qu'un mariage n'a jamais vraiment existé. Cela signifie que l'on peut arriver à la situation absurde d'avoir été légitimement marié et même d'avoir des enfants de ce mariage - un fait tangible de son existence - mais en déclarant que cela ne s'est jamais produit!
aussi, sans annulation, le divorce civil n'est pas reconnu comme valide par l'Église catholique. En retour, cela rend impossible pour un catholique de pouvoir s'approcher de l'Eucharistie qui, après le baptême, c'est le moyen central d'obtenir cette grâce continue qui est présumée découler de ce sacrement. Cela a des conséquences extrêmes, quand un catholique pense qu'il doit mourir sans obtenir la grâce sacramentelle nécessaire à laquelle on lui a demandé de croire.

L'un des principaux outils utilisés pour obtenir une annulation, est ce que l’on appelle un «obstacle décisif». Un "obstacle décisif" est un obstacle qui est si préjudiciable qu'il invalide automatiquement un mariage. Un exemple de ceci peut être le manque de consentement de l'une des parties, ou un défaut de forme, quelque chose qui manque dans la procédure réelle de la cérémonie, qui s'appelle précisément "la forme du mariage". La «forme de mariage» selon Rome, est qu'un mariage est célébré devant un prêtre et deux témoins. Ceci est un autre exemple de la pratique consistant à faire d'abord une loi, puis pour obtenir la dispense, pour garder le contrôle sur les vies et les familles. De nombreux mariages sont déclarés nul précisément à cause des lois de l'Église catholique concernant les «obstacles directs». Un exemple de ceci est celui d'une «sanction fondamentale». Une «sanction fondamentale» est un décret rétroactif qui peut stabiliser et valider un mariage qui a commencé comme un mariage invalide.. Le droit canon actuel déclare:

Quand le Vatican fait et défait des mariages, ceci est justifié par le prétendu pouvoir apostolique de l'Église catholique. L'Église catholique exerce un tel pouvoir même lorsque les parties en question ne savent pas ce qu'elle fait. Rome proclame dans sa loi: "La sanction peut être valablement accordée même à l'insu de l'une ou des deux parties; mais il ne doit être accordé que pour une cause grave"20. Ce pouvoir mystérieux d'ordonner une sanction sur un mariage qui n'a jamais existé, il semble être au cœur même de Rome: "La sanation des racines peut être accordée par le Siège apostolique". Le mariage n'est pas rendu valide par le commandement de Rome. Dans les Écritures, le mariage est réglementé selon la volonté et le conseil de Dieu. Le Seigneur Jésus-Christ a dit: "C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'unira avec sa femme, et les deux seront une seule chair" (Mt. 19:5). C'est la seule façon dont un mariage devient valide aux yeux de Dieu. Décréter que les prélats célibataires de Rome, même si les parties elles-mêmes l'ignorent, peut établir la réalité d'un mariage, c'est un totalitarisme pharisien totalement fou! Ce pouvoir bizarre est revendiqué parce que Rome prétend que le mariage est un sacrement. Il est donc en son pouvoir de conclure ou d'annuler des mariages selon sa volonté et ses intentions.

L'annulation des mariages est parfois accomplie par ce que l'on appelle le «consentement intérieur», le consentement que l'homme ou la femme avait ou n'avait pas depuis le début. Ce sont les tribunaux ecclésiastiques qui auraient le pouvoir de mener des enquêtes sur un mariage et donc de le faire ou de l'annuler..

Les annulations catholiques, faites par le Tribunal de la Rota Sacrée sont une affaire importante pour l'Église catholique et relativement faciles à saisir.

Un article récent dans un magazine italien populaire déclare: "Dans 1982 le total des causes d'annulation examinées en appel par la Sacra Rota romaine était de 287 l'année.

dans 1992 le nombre est passé à 824. dans 2002 le chiffre figurant sur le rapport annuel est 1.280. Les statistiques des demandes d'annulation suivent celles des divorces: du 1995 Al 2000 les divorces italiens sont passés donne 52.323 une 71.696, une augmentation de 37,5 pour cent. Les Italiens sont les premiers au classement pour les processus d'annulation qui entrent en appel devant la Sacra Rota, avec 323 demandes dans 2002. Les catholiques des États-Unis suivent (183) et les Polonais (100). En Italie, la région la plus attrayante de Rota (58) est Lazio. Quelles sont les raisons qui ont conduit à une telle augmentation? «Les facteurs sont différents», explique un juge faisant autorité de la Sacra Rota dans Panorama. "D'une part, la chute du mur de Berlin a permis aux catholiques orientaux d'avoir des relations directes avec le Saint-Siège. A cela, il faut ajouter une crise endémique de l'institution du mariage. En revanche, un nombre aussi élevé de demandes de nullité dénote une confiance dans la justice ecclésiastique.

et enfin, recours aux tribunaux ecclésiastiques, malgré les retards fatals des essais dus à une procédure souvent compliquée et minutieuse, c'est une façon de donner la paix à sa conscience " (…) Selon un avocat rotal romain bien connu, "L'annulation est demandée, ainsi que pour des raisons religieuses et sociales, aussi pour des raisons économiques.

L'allocation de divorce résulte d'un mariage valide. Si le mariage est annulé, et ceci est transcrit à la Cour d'appel, ça n'a jamais existé. Les obligations qui en résultent deviennent donc nécessairement mineures ". Selon l'avocat, aujourd'hui, "l'initiative d'annulation commence principalement par les femmes, qui sont de plus en plus aspirés dans le mécanisme de la société de consommation. Réparer une situation cassée est plus difficile et demande trop de sacrifices, mieux vaut en commencer un nouveau "".

La manière arrogante et désinvolte de traiter le mariage et la dissolution du mariage, non surprendre, car ce sont précisément les évêques et les prêtres qui prononcent les jugements papaux sur le mariage.

L'Écriture exhorte le pasteur de cette manière: «… Qu'il gouverne bien sa famille et garde ses enfants soumis et pleinement respectueux (car si on ne sait pas gouverner sa propre famille, comment il peut prendre soin de l'église de Dieu?)" (1 Timoteo 3:4,5). Ces mêmes réserves excluent également la possibilité pour les juges célibataires d'accorder des annulations. Tellement de autant que les indulgences, toute l'industrie de l'annulation par l'Église catholique romaine - de la proposition de la loi à la vente de l'article de contrebande - est en violation totale des Écritures.

Malgré cela, l'Église catholique a fabriqué toute une série de règles et de règlements que seul un avocat expert en droit canonique est capable de comprendre pleinement. Comme les cas de validité matrimoniale regorgent de termes techniques différents, Rome dit qu'elle soutient le caractère sacré du mariage, mais il permet à certains mariages d'être déclarés nuls sur la base de la terminologie qu'il s'est faite. par exemple, "annulation" (le décret d'invalidité du mariage), lorsqu'il est sanctionné par le tribunal ecclésiastique romain, are est une simple déclaration. Il donne lieu à diverses interprétations. << Après que la sentence qui a déclaré la nullité du mariage en première instance a été confirmée en appel par un décret ou par une deuxième phrase, celles, dont le mariage a été déclaré nul et non avenu, ils peuvent se marier à nouveau, dès que le décret ou la nouvelle condamnation leur a été notifié, sauf interdiction par une interdiction attachée à la sentence elle-même ou au décret ou établie par l'Ordinaire local ".

C'est ainsi que le décret même qu'un mariage doit être considéré comme nul et non avenu, s'emmêle dans la terminologie catholique qui exige la présence d'experts juristes catholiques pour guider quelqu'un à travers le labyrinthe du droit canonique. La Rome papale a accordé des centaines de milliers des annulations et des seconds mariages autorisés. Beaucoup de ces syndicats, mariages appelés, ils sont en fait, devant le Seigneur et sa Parole, rien d'autre que la fornication officiellement bénie. De telles unions pécheresses blessent les âmes de nombreux hommes et femmes. Ce sont des situations vivantes, béni par les prêtres de l'Église de Rome, mais ils sont comme un fossé profond d'où, une fois qu'ils sont tombés à l'intérieur, il est presque impossible de s'échapper.

Les exigences extravagantes de la loi catholique romaine sont une menace pour la liberté de toute nation. Si le peuple chrétien veut vraiment être informé, devra prendre conscience que le mariage, la base même de la société, pour des millions de catholiques, est contrôlé et manipulé. Cela s'applique non seulement à certaines nations occidentales, mais aussi à des millions de chrétiens dans le monde qui, En réalité, quand ils veulent épouser une personne de tradition catholique, ils sont en fait piégés par les chaînes du droit canonique. La loi canonique sur le mariage du Vatican concerne des millions de personnes dans des pays où le Vatican est accepté comme puissance civile, et en particulier les nations auxquelles un "Concordat" a été imposé comme l'Italie ou la Pologne. Si vous êtes sérieux au sujet du catholicisme, cette violation du mariage doit être abordée bibliquement, car il est placé au cœur même des structures de la société civile, comme il nous a été donné par Dieu. Il n'est pas possible de maintenir un témoignage biblique et évangélique de l'Évangile du salut par la grâce par la foi au Christ seul, si la légitimité des lois catholiques sur le mariage n'est pas contestée. Il est impossible de prétendre être un chrétien évangélique qui adhère uniquement à l'inspiration et à l'autorité de la Bible, réglage, tandis que, légitimité au système catholique romain qui rejette un tel principe, comme en témoignent les lois sur le mariage. Un tel comportement est un affront au Christ et à son œuvre rédemptrice, ainsi que le ministère du Saint-Esprit pour persuader le monde du péché, de justice et de jugement. Romains 1:18 déclare clairement que: "La colère de Dieu est révélée du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui étouffent la vérité par l'injustice" (Romains 1:18). Qui peut supporter le feu dévorant de la colère éternelle de Dieu? La bonne nouvelle est que la foi et le salut personnels sont aussi des dons de sa main: «… Il l'a soulevé de sa main droite, faisant de lui prince et sauveur, donner la repentance à Israël, et pardon
des péchés " (procédure 5:31).

Le Christ Jésus a le pouvoir de pardonner même au plus grand transgresseur et au plus grand fanatique religieux, parce qu'il a été élevé précisément pour cela. Aucun pécheur ne doit craindre celui qui est «Prince et Sauveur» à la droite de Dieu. Nous pouvons venir à lui en toute confiance. Quand nous sommes aggravés par la conscience de nos péchés, quand nous reconnaissons que nous méritons la mort éternelle, alors nous pouvons regarder vers lui avec confiance et faire appel à sa puissance et à sa grâce. L'Écriture proclame: "Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé". Le Seigneur lui-même déclare: "Quiconque croira et sera baptisé sera sauvé" (Marco 16:16). Le Seigneur aura toujours pitié de tous ceux qui se tournent vers lui avec foi pour obtenir la rémission de leurs péchés. "Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et accablés, et je te donnerai du repos " (Matteo 11:28). Comparez les lois oppressives et coûteuses du Vatican avec ce que le Seigneur Jésus demande, et sentez par vous-même combien son joug est doux et sa légère charge. Jésus-Christ donnera un repos sûr à toutes les âmes irritées qui se tourneront vers lui. Reposez-vous de la terreur que le péché inspire, se reposer de la puissance du péché e, surtout, repose-toi dans le Seigneur Dieu. «… En fait, quiconque entre dans le repos de Dieu se repose aussi de ses propres œuvres, comment Dieu s'est reposé de son " (Juifs 4:10). Tout cela commence par la grâce de Dieu, et viendra à son accomplissement un jour dans la gloire. C'est pourquoi l'Écriture déclare: "Heureux ceux qui sont invités au dîner de noces de l'Agneau" (vous. 19:9) .Page Web de Richard Bennett del «Berean Beacon»: http://www.bereanbeacon.org/languages/italian.htmL'auteur autorise la copie de ce texte dans son intégralité sans aucune modification et pour que cet article soit placé dans son intégralité sur un site Internet.