Origines du christianisme

Le christianisme est né à l'âge précis de l'histoire du monde méditerranéen et le Proche-Orient, antiquité, dans un pays, Judée, alors partie de l'Empire romain; avec des racines dans la foi et la culture juive, puis il avait un développement rapide dans la culture gréco-romaine.

Le christianisme est né de la prédication du Juif Jésus de Nazareth, le Fils de Dieu incarné, Il est mort et ressuscité pour le salut de l'humanité. La foi chrétienne est fondée sur le témoignage des premiers disciples qui ont reconnu Jésus comme le Messie, ou Christ (d'où le nom chrétien) annoncé par les prophètes. Ils ont proclamé que Dieu l'avait élevé qui avait été mis à mort aux mains des hommes. Ils ont touché son corps - le fondement de la croyance chrétienne en la résurrection de la chair -, et puisque cela avait ensuite succombé à leurs yeux, Dieu avait envoyé l'Esprit Saint pour leur donner la force de proclamer la Bonne Nouvelles (gospel) « Aux extrémités de la terre », aussi bien qu'il est prescrit la mission qui leur est confiée par Jésus.

En Palestine, ils ont formé entre Juifs et non-Juifs (ou Gentils) petit communauté des croyants, qui est ensuite propagée dans la partie orientale de l'Empire romain et à Rome, et plus tard dans sa partie occidentale, mais aussi dans les régions extérieures - Mésopotamie et peut-être l'Inde dans les temps apostoliques, Arménie, Géorgie, Ethiopie - et, dans les quatrième et cinquième siècles, parmi les barbares: visigoti, Ostrogoths, vandales.

Les premiers chrétiens vivaient et pratiquaient leur foi dans les conditions réelles du monde de leur temps. Les Bonnes Nouvelles de Jésus-Christ et les autres textes qui composent le Nouveau Testament ont été écrites en grec, bien que dans certains cas, ils ont été utilisés simultanément araméen, Hébreu et syriaque. la Bible (Ancien et du Nouveau Testament - la première, il avait une version grecque, Septante) Il a été traduit en plusieurs langues: caribbean, gothique, Siriaco, copte, arménien, slavone. Aussi, nous en grec, ont été conceptualisés et les premiers articles formulons de la foi. L'antiquité Les chrétiens ont utilisé les moyens de la pensée juive, les catégories philosophiques de la pensée grecque, discours technique de la rhétorique grecque et latine, afin d'articuler une théologie qui a été perfectionné au fil du temps. Ceux qui l'ont fait - les évêques se sont réunis dans les conseils, apologisti, Pères de l'Église - ont été déplacés par la certitude d'expression sous l'inspiration du Saint-Esprit. Les communautés ont été organisées et strutturarono, unis par un lien de communion. Si spirituellement l'église est définie comme le corps mystique du Christ qui est la tête, et dont tous les baptisés sont membres, en fait, l'Eglise a été progressivement mis en place depuis les Eglises locales unis par un patrimoine commun de croyances fondamentales et rites (Baptême et de l'Eucharistie). Avec l'aide des concepts d'hérésie et de l'orthodoxie, élaborer un peu à un moment, et il est constitué qu'une doctrine, marginalisant un certain courant, Il a conduit à la construction de la « Grande Eglise ».

Persécutés au début des autorités juives, chrétiens, une fois identifiée comme telle, aussi était par les autorités romaines, punir leur refus d'adorer les dieux communs à tous. Bien que soumis à l'Etat et au pouvoir, pour lesquels ils devraient prier, Les chrétiens ont été distingués par leur foi et leur attachement aux valeurs et aux coutumes qui leur a donné une façon de vivre avec le contemporain, « Dans le monde, mais pas [être] monde ». Pour cette raison, les sujets étaient l'hostilité populaire et le mépris des gens instruits. A cela, et reproduire ces intellectuels chrétiens, tandis que dans la persécution des hommes et des femmes de temps ils ont témoigné de leur foi et affirmant leur foi dans le Christ à mort; ces martyrs Ils sont devenus des modèles pour adorer, Mais les prêtres étaient prêts à re-consecrate, après le repentir adéquat, ceux qui avaient abandonné et ont été effondrés. cesser la persécution, ascétisme remplacé le martyre comme un moyen d'atteindre la sainteté par l'identification avec le Christ.

La reconnaissance de la liberté religieuse de l'échec de la persécution, l'engagement personnel de l'empereur Costantino la foi chrétienne (de 312) puis celle de ses successeurs, à l'exception de Julien l'Apostat, créé des conditions entièrement nouvelles. Maintenant, les faveurs de l'empereur accordés aux chrétiens tels que pour permettre à un certain christianisation de l'espace et le temps. En outre, il est intervenu dans les affaires de l'Eglise, même dans la définition de la foi, qui, au cours du quatrième siècle, il a été une source de conflit. Elle a supprimé un peu de temps aux cultes traditionnels, de les interdire à la fin du IVe siècle, faire du christianisme la religion d'État. Il a été une évolution soutenue par une théologie chrétienne du pouvoir politique et de l'histoire. Les chrétiens devaient imaginer le souverain chrétien et sa place dans l'Eglise, mais aussi la fonction de l'Empire romain dans le plan providentiel de Dieu, puis comprendre, lorsque Rome a été menacé, que le sort de l'Eglise n'a pas été liée à un Etat, en tant que chrétien était.

Sources bibliographiques

Histoire du christianisme modifiée par. Corbin

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