Parabole des Dix Vierges et le retour du Christ

Matteo 25:1-13

1 «Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges, qui, Il a pris leurs lampes, et ils sont allés à la rencontre de l'époux.

2 Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq sages;

3 le fier, pris leurs lampes, Ils ne prennent pas d'huile avec elles;

4 tandis que le sage, ainsi que leurs feux, Ils ont pris l'huile dans leurs vaisseaux.

5 Depuis l'époux tardait, ils ont tous assoupirent et dormaient.

6 Vers minuit, il y avait un cri: “Voici le marié, Venez à la rencontre!”

7 Alors toutes ces vierges se levèrent et préparèrent leurs lampes.

8 Et les folles dirent aux sages: “Donnez-nous votre huile, parce que nos lampes s'éteignent”.

9 Mais le sage répondit: “Non, parce que ce ne serait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt vers les concessionnaires et acheter!”

10 mais, Pendant qu'elles allaient en acheter, le marié est arrivé; et celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui au mariage:, et la porte fut fermée.

11 Plus tard vinrent les autres vierges, disant: “seigneur, seigneur, ensoleillé!”

12 Mais il répondit:: “je te dis la vérité: Je ne te connais pas”.

13 Veillez donc, vous ne savez ni le jour ni l'heure.

 

COMMENTAIRE

L'objet est le moment de la seconde venue du Christ pour récompenser les fidèles et punir les méchants.

le royaume des cieux sera comme dix vierges

à l'Est, on célébrait des mariages, et ils sont toujours célébrés aujourd'hui, la nuit L'origine de cette parabole se trouve dans la coutume d'accompagner en procession, avec les jeunes mariés allumés, chez eux. Cependant, certains pensent que c'est la fête à la tête de laquelle le marié s'est rendu chez la mariée, avant la célébration du mariage. Puisque la fête avait généralement lieu dans la maison du marié, et comme il est évident que le Seigneur parle ici de sa venue pour conduire les siens en “La maison de son père, où il leur a fait des maisons”, Giovanni 14:2, la première interprétation nous semble préférable, et il est généralement adopté. De toute façon, la procession, en allant chez le marié, elle a été accueillie par un groupe de vierges, parents et amis du marié. Le nombre dix représenté parmi les Juifs le exhaustivité
s'entraîner, comme le nombre sept représentait la perfection idéale. Ainsi, le nombre de dix personnes était le minimum requis pour pouvoir célébrer Pâques; et le culte des célibataires ne pouvait pas être établi là où il n'y avait pas au moins dix personnes qui pouvaient toujours intervenir.

lequel, Il a pris leurs lampes

La lampe ou un visage éclairé était l'insigne des membres du cortège nuptial: sans cela personne ne pourrait rejoindre. Les vierges folles ont été forcées de se retirer quand leurs lampes se sont éteintes. Jésus décrit l'Église visible dans cette parabole, pas le monde; d'où les mots “Il a pris leurs lampes”, ils en veulent un, intelligente, franche et noble profession de foi au Christ. Jarchi, talmudiste cité
donne Gill, décrit ainsi le lampane: “au sommet d'un poteau il y avait une plaque de cuivre contenant des chiffons, huile et poix, qui a été incendié, et cela était généralement présenté à la mariée pour éclairer le chemin”. Un autre auteur écrit: “Ces lumières sont faites de chiffons de vieux lin, fortement tordu, et placé dans un plat en cuivre; ceux qui les portent d'une seule main, dans l'autre, ils ont une ampoule du même métal remplie d'huile, et ils prennent soin de le verser de temps en temps sur ces chiffons, qui autrement ne donnerait pas de lumière”.

ils sont sortis et ont rencontré le marié

La seconde venue du Seigneur, et l'attitude qui convient à ceux qui l'attendent, est le sujet de cette parabole.

Le stolte, pris leurs lampes, ils n'avaient pas pris d'huile avec eux;

le verset principia avec un comme ou un en fait indiquant pourquoi Jésus donne le nom de “fier” à un groupe de ces vierges.

tandis que le sage, ainsi que leurs feux, ils en avaient pris de l'huile’ village.

la prudence consiste à fournir une quantité d'huile suffisante, à, de temps en temps, allume les lampes. Le
les lampes
allumé ils indiquent la profession extérieure de l'Évangile, ce qui est souvent fait pompeusement pendant un certain temps’ du temps des hypocrites, poussé par une certaine excitation religieuse, à la manière des vierges folles, qui vont à la rencontre du cortège nuptial avec leurs lampes, sans penser à la nécessité d'être alimenté en huile. L'huile indique “l'onction du Saint-Esprit” 1Giovanni 11:27, c'est-à-dire sa grâce et son influence, qui s'exercent continuellement sur des cœurs renouvelés. Jésus compare cette demeure du Saint-Esprit dans le cœur du chrétien, un d “une source d'eau montante dans la vie éternelle” Giovanni 4:14, et c'est la possession de cette réserve de grâce éternelle pour chaque moment de besoin qui constitue la ressemblance des vrais croyants avec les vierges sages.

maintenant, le marié est en retard,

C'est un nouvel indice, donné par Jésus, que sa seconde venue pourrait se produire beaucoup plus tard que ses disciples ne l'avaient supposé. Un autre indice plus évident se trouve dans la parabole suivante Matteo 25:19; et Pietro, en parlant de l'ascension du Christ au ciel, dé: “Que le ciel le garde bien accueilli jusqu'aux temps de la restauration de toutes choses” procédure 3:21. Les opinions les plus opposées ont couru concernant l'apparence glorieuse de notre Sauveur. Certains le laissent complètement dans l'oubli; autres, de l'attente de sa venue imminente, ils font scibbolet de leur secte. Mais le fait que les Thessaloniciens, il y a vingt siècles, ils attendaient déjà la venue immédiate du Christ 2Tessalonicesi 2:1-5, ça nous apprend ce temps, cela nous semble longue, c'est court à l'esprit infini de Jéhovah; que de vouloir préciser “temps et saisons” c'est une vraie présomption de notre part, et que notre devoir est d'éviter de vaines spéculations prophétiques, vivre constamment dans l'humilité et la vigilance. La préparation exigée par le Christ consiste dans les dispositions internes, et pas dans l'attente impatiente de son apparition.

ils sont tous devenus somnolents, et s'est endormi.

en raison d'une envie et d'une fatigue prolongées. Mais quelle est la signification spirituelle de ceci “sonnecchiare “et de cela “dormir?”. Comme les verbes indiquent une progression, puisque le premier signifie balance ta tête, et le deuxième couchez-vous pour dormir céder à l'influence du sommeil, il est possible que Jésus fasse allusion ici, comme de nombreux exposants le supposent, à une décadence spirituelle dans l'Église, qui se produira immédiatement avant son apparition Vous voyez Luca 18:8. Mais l'interprétation de Calvino nous semble satisfaisante, selon lequel cet assoupissement “il indique simplement les affaires terrestres dans lesquelles les croyants sont engagés, pendant qu'ils habitent dans le corps”. Comme la seconde venue du Christ a dû être reportée, malgré l'attente de l'Église, il était légal et même nécessaire pour les croyants de s'occuper des soucis et des affaires de cette vie, et la distraction causée par ces occupations est ici admirablement comparée à dormir. Mais pendant que les faux chrétiens laissent leurs lampes s'éteindre, c'est-à-dire qu'ils négligent les devoirs de leur vocation, les vrais chrétiens font le contraire. L'huile sacrée de la vérité divine se trouve toujours dans leur cœur, et cela se verra dans leur conduite, de sorte que, quand ils sont appelés à comparaître devant le Seigneur, ils n'auront qu'à chasser les soucis du monde de leur esprit et à restaurer leur foi et leur amour, afin de pouvoir rencontrer le Seigneur de manière appropriée.

Et à minuit il y eut un cri: Voici le marié, Venez à la rencontre!

Il semble que les vierges aient posté une sentinelle pour annoncer l'arrivée du cortège nuptial ou se soient arrêtées dans un lieu éminent. “Christ fait allusion ici”, taureau de dés, “au fait qu'en dépit de l'état de sommeil prédominant des chrétiens, il s'assurera gracieusement qu'il y ait des sentinelles vigilantes sur les murs de Jérusalem” Isaiah 62:6.

Puis toutes ces vierges se sont levées et ont installé leurs lampes.

Quand ce cri sera entendu, tous les deux à l'heure de la mort, les deux le jour de la seconde venue, il fera certainement disparaître la léthargie spirituelle et les préoccupations du monde. Comme des vierges folles, beaucoup ne commencent à examiner la base de leur espoir que dans les derniers jours de la vie; mais il est souvent trop tard pour acquérir la foi. Même les meilleurs chrétiens doivent préparer leurs lampes, pour examiner leurs espérances et revigorer leur foi au Christ. Jusqu'à présent, la parabole n'indique aucune différence visible entre les vierges folles et sages, c'est-à-dire entre les chrétiens sans différence visible entre les vierges folles et sages, c'est-à-dire entre les chrétiens de nom et ceux qui sont devenus de nouvelles créatures en Christ. À l'approche de la mort, tous examinent le fondement de leurs espérances et l'état de leur âme.

Et les folles dirent aux sages: Donnez-nous votre huile; parce que nos lampes s'éteignent.

Ici la vraie différence se manifeste, jusque-là resté inconnu, entre les deux groupes de vierges. Les insensés ne sont pas seulement conscients de leur propre folie, mais aussi de la sagesse des sages, et lui rendre hommage: donnez-nous votre huile. Comment ces mots représentent fidèlement ce qui se passe chaque jour! Souvent les méchants, je profani, les hypocrites sont convaincus, à la fin de leur carrière, qu'ils ont négligé leur âme pendant leur vie, et ils implorent les croyants qui leur sont proches, pour les aider, disant: “Priez pour nous; réconforte-nous, nous a appris à croire!”. Avec quelle cupidité ceux qui sont infidèles sont souvent maigres, dans la crise finale, sur ceux qui ont obtenu la grâce!

Mais le sage répondit: Non, que parfois ce n'est pas assez pour nous et pour toi;

Il n'y a ni grossièreté ni égoïsme dans cette réponse. Ne pas avoir plus que ce dont tu as besoin, en donner une partie aurait placé le sage dans la même difficulté, sans apporter de réel avantage à leurs compagnons. L'homme qui possède l'huile de la grâce divine dans son cœur, ce n'est pas un la source de grâce; il est juste un pot que le Christ, la vraie source de grâce, il a rempli. Il est un pécheur sauvé, mais il ne peut pas être le sauveur des autres: il a besoin de ce qu'il a pour lui-même, et il n'a rien de superflu à donner. Ici, le Seigneur exclut les œuvres de surérogation méritoires et formant le trésor des indulgences et des prières au profit des morts.! Un homme doit vivre de sa propre foi, qui l'unit au Christ; et quand aussi tous les saints qui sont au ciel et sur terre, pleuré autour de son lit de mort, ils n'ont pas pu le sauver, s'il n'est pas uni au Christ par la foi.

allez plutôt vers les concessionnaires et acheter.

Ces, je ne suis pas, comme certains le croient, paroles d'ironie ou de reproche, mais plutôt un conseil d'amour. Les vierges sages, n'ayant rien d'autre qu'à prêter, ils ne pouvaient conseiller aux insensés d'aller vite chez les marchands que si heureusement ils avaient encore le temps! Et ce que les ministres et les pieux amis d'un pécheur mourant peuvent faire, sinon pointer vers le Christ, source de vie et de grâce, vendeur divin, qu'il dit aux pauvres et aux malheureux: “Ô vous tous qui avez soif, viens aux eaux; et toi qui n'as pas d'argent, à venir, acheter et manger!” Isaiah 55:1. Vous voyez une telle invitation dans apocalypse 3:18. Mettre un hôte consacré sur la langue d'une personne mourante, oindre avec de l'huile, étale une étole sur ses pieds, au lieu de le presser, saisir le Christ par la foi, ce n'est rien de plus que de l'envoyer dans la tombe, avec “une fausse chose dans sa main droite” Isaiah 44:20.

Mais pendant que ceux-ci allaient en acheter,

À ce stade, les vierges folles se retirent de la noce. Ils ne peuvent plus en faire partie, leurs lampes s'éteignent; mais ils courent désespérément pour trouver ça, espérant trouver le temps de reprendre leur place. Oimè, c'est trop tard! Ressemblent, face à la mort et au jugement, les hypocrites laissent souvent tomber le masque; la conscience les oblige à avouer qu'il leur manque l'huile de la grâce; les terribles réalités qui se présentent à leur vue les obligent à demander à leur entourage: Comment vais-je comparaître devant mon juge? Mais pour celui qui se repent à la santé au bord de la mort, des milliers se repentent sans, fruit, parce qu'ils ont commencé à chercher le Seigneur trop tard!

le marié est arrivé; et ceux qui étaient prêts sont entrés dans la salle des mariages avec lui;

c'est-à-dire qu'ils ont participé à la fête de mariage. Puisque les vierges sages ne devaient pas leur salut à l'activité fiévreuse avec laquelle elles installaient leurs lampes à l'approche de la procession, mais à la prudence et à la prévoyance avec lesquelles ils s'étaient approvisionnés en huile depuis la veille, ainsi le salut de l'âme ne dépend pas d'un repentir angoissé au moment de la mort, mais de la demeure continue du, Esprit de sainteté dans notre cœur pendant la vie. Similaire à l'approvisionnement en huile qui donne une nouvelle nourriture à la lampe, il fait briller plus brillamment la foi du croyant, à l'approche de la fin.

et la porte était fermée.

“Fermé” juste pour assurer le salut et le bonheur de ceux qui sont entrés, comme pour exclure ceux qui sont restés dehors. Réjouir, ou croyant! une fois que vous êtes entré dans la ville céleste avec votre Seigneur, la porte sera verrouillée; “tu ne sortiras plus jamais”, e “rien de sale, ou qui commet une abomination, ou mensonge, ça va entrer en elle”. Ceux qui comptent maintenant sur l'efficacité des douleurs du purgatoire, de l'intercession des saints ou des masses de l'Église romaine pour arriver après qui sait combien de temps! dans le ciel, remarquez les paroles solennelles: “la porte était fermée”. Ils proclament la vanité absolue d'un tel espoir, et la tromperie de ceux qui les encouragent. Quiconque n'entre pas avec l'époux sera exclu pour toujours. Combien graphique et terrible est cette description de l'homme qui, après avoir été quasi
enregistré, c'est quand même perdu!

Enfin, les autres vierges sont également venues en disant: seigneur, seigneur, ensoleillé!

Dans le chap. Matteo 7:22 la répétition du mot seigneur c'est dû à l'étonnement et à la surprise; voici le cri déchirant du désespoir. Maintenant leurs yeux sont enfin ouverts, et ils voient clairement toutes les conséquences fatales de leur folie.

Mais il, répondre, mentionné: Je te dis en vérité: Je ne te connais pas.

Cela ne veut pas dire que le Seigneur ne connaît ni leur peuple ni leur caractère, mais qu'il ne veut pas les reconnaître comme ses disciples. Certains exposants ont pensé avoir trouvé une différence entre les mots utilisés ici: “Je ne te connais pas”, et ceux: “Je ne vous connais:” de la tête. Matteo 7:23; comme si les premiers étaient plus doux et impliquaient un traitement moins sévère pour les vierges folles de la parabole. Ce mode d'interprétation doit être rejeté; non seulement parce que c'est contraire à la teneur de ce passage et des paraboles précédentes, mais encore une fois parce que cela a tendance à nuire à certains des avertissements les plus solennels concernant le châtiment des méchants.

Veillez donc; parce que tu ne connais ni le jour, ni le temps.

Ces mots contiennent l'enseignement pratique de la parabole, C'est le avoir besoin qui consiste non seulement à avoir allumé la lampe de la profession extérieure, mais aussi en possédant dans le cœur ces grâces de l'Esprit que Jean appelle “l'onction par le Saint” 1jeudi 2:20. Celles, dans le cœur de qui l'Esprit du Christ habite, ils ne peuvent jamais être absolument surpris par la venue du Seigneur, il survient au moment du décès ou le dernier jour.

RÉFLEXIONS

1. L'attente de la seconde apparition du Christ est un fait si caractéristique du chrétien, selon le Nouveau Testament, que ses vrais disciples et ceux qui le sont apparemment, ils sont décrits ici comme “sortir pour le rencontrer”. Donc c'est partout Luca 19:13; 1Corinthians 11:26; 1Tessalonicesi 1:9-10; 2Timoteo 4:8; Juifs 9:28. Aimez l'apparition du Christ, comprend tous les autres espoirs bibliques, et élève l'âme à sa vraie dignité.

2. Notez que la folie des vierges folles ne consiste pas à ne pas attendre que l'époux vienne, mais en négligeant de prévoir les choses nécessaires en cas de retard; tandis que la sagesse des sages se manifeste en s'être équipés de tout ce dont ils ont besoin. Attendez-vous au retour du Christ avant ou après le millénium; l'essentiel est de chérir, à l'intérieur du coeur, de cette grâce qui est la vraie préparation à la venue du Christ.

3. Cette parabole n'a pas été prononcée dans le but de produire un repentir désespéré à l'heure de la mort, mais pour nous rendre sages à la santé dès le début de nos jours.