Tolérance religieuse

Les attitudes de plusieurs personnes envers les autres de différentes religions.

La plupart des gens croient fermement à la vérité absolue de leur religion, et n'admet pas que la religion des autres puisse aussi être, à sa manière, vera. en fait – ils disent – comment deux religions qui ne se ressemblent pas peuvent-elles être également vraies, qui prescrivent des comportements différents à leurs croyants, et qu'ils ne sont même pas d'accord sur ce qu'il est permis de manger? Comment Dieu peut-il – ou les dieux – s'est manifestée de manière si différente pour les deux peuples? Evidemment ces personnes, qui ont une religion différente de la nôtre, ils ont tort, et il faut leur faire prendre conscience de leur erreur.

“LES AUTRES ONT TORT ET JE LES ELIMINE”

Parmi ceux qui soutiennent qu'il n'y a qu'une seule vraie foi (le tien), tandis que tous les autres sont faux et idolâtres, quelqu'un déclare que la seule solution est d'éliminer le culte de ces personnes, même au prix de l'usage de la violence. Tout ce qui concerne le culte adverse doit être supprimé: détruire les lieux sacrés, effacer les représentations de fausses divinités (qui offensent le vrai), empêcher les fidèles de l'autre religion d'exercer leur culte. Et si les infidèles s'opposent à de telles mesures, refusant d'abjurer leur foi pour se convertir à la seule vraie religion, va falloir les forcer, ou même les tuer: c'est Dieu lui-même (ou les dieux) qui le veut. • Mais nous sommes sûrs – réponses l’ Autre – que c'est la volonté divine? Notre Dieu (ou nos dieux) il nous a appris que tuer un être humain est mal, et qu'il ne faut pas faire aux autres ce qu'on ne voudrait pas qu'on se fasse. Cette règle peut être suspendue, et précisément au nom de la foi religieuse? • Il y a aussi un autre problème. Supposons que certains soient aussi convaincus que nous de la vérité de leur religion: ils peuvent répondre à notre violence avec plus de violence. Nous sommes forts, et peut-être que pour un temps nous pourrions prendre le dessus sur eux. Mais après un certain temps, ces, ou leurs enfants, ils pourraient rendre la pareille aux infractions subies. C'est exactement ce que nous voulons?

“D'AUTRES ONT TORT ET JE LES CONVAINCRE”

• Plutôt que d'exterminer tous ceux qui n'adhèrent pas à la vraie foi, tu dois leur expliquer pourquoi ils se trompent, et les convaincre de la supériorité de notre religion. Qu'ils comprennent que seulement s'ils abandonnent leur fausse religion en faveur de la vraie, ils pourront obtenir le salut, pour accéder aux délices d'un monde meilleur. Je donnai (ou les dieux), qui est de notre côté, il nous guidera et nous fera comprendre comment parler au cœur de ces personnes différentes de nous. Beaucoup trouvent que c'est la meilleure solution possible, puisqu'il atteint son but sans recourir à la violence. Mais quelqu'un soulève une objection: • Il a été donné (ou les dieux) voulait que ces gens d'une religion différente de la nôtre observent notre religion, parce qu'il n'a pas fait cela? Il devait avoir ses bonnes raisons, et qui sommes-nous pour le/la/les remplacer? Peut-être y a-t-il une raison pour laquelle la Vérité ne nous a été communiquée. • De plus, comment être sûr qu'ils acceptent volontiers de se convertir, et qu'ils ne nous répondent pas: “et qui t'a dit que ta religion est plus juste que la nôtre? Pour nous c'est le contraire”.

“LES AUTRES ONT TORT ET JE LES IGNORE”

• Évidemment Dieu (ou les dieux) il voulait que nous seuls recevions sa Vérité. Peut-être de toutes ses créatures, il nous aime le plus, et donc ce n'est pas à nous de nous soucier de ce que les autres croient. Je propose de continuer à observer notre tradition, ignorer la religion des autres. Quelqu'un observe que, vivre côte à côte avec d'autres personnes d'une religion différente, il serait difficile d'éviter tout contact avec eux. Soit vous décidez de diviser le territoire en deux, permettre à chaque groupe de cultiver ses propres coutumes et d'exercer sa foi de manière indépendante, ou il faut trouver un moyen de réguler les relations entre les deux groupes sans toucher à la dimension religieuse.

“NOUS SOMMES TOUS LE MÊME DIEU”

Dans l'assemblée, une personne se lève, qui jusqu'alors écoutait en silence les discours des autres, Et il dit: • Il y a une idée qui unit toutes vos propositions, et que je voudrais contester: tu penses, ces gens de religion différente ont tort parce qu'ils ne croient pas les mêmes choses que nous. Pour cette raison, vous vous concentrez sur les différences qui séparent notre religion de la leur, sans tenir compte de tout ce qui les rapproche. • Tu ne peux pas penser à ça, peut-être, Je donnai (ou les dieux) voulait se manifester à différents peuples d'une manière légèrement différente, selon les us et coutumes de chacun? La même mère s'adresse à chacun de ses enfants d'une manière différente, tout en les aimant du même amour, parce qu'il reconnaît en eux des différences de caractère et de disposition. si, bien que les manifestations religieuses soient très différentes les unes des autres, ils pourraient être attribués à un seul principe transcendant, par lequel il n'y aurait pas de différence substantielle entre notre Dieu et celui des autres. Toutes les religions constituent autant de voies pour atteindre le même but: l'Être éternel est un, mais les humains l'appellent beaucoup de choses. Beaucoup d'entre nous sont frappés par ces mots. Mais on ne sait pas encore quelles conclusions tirer du discours. Si nous sommes tous le même Dieu, comment on doit se comporter avec les autres d'une autre religion?Quelqu'un observe que, cela étant le cas, chacun doit pouvoir accéder au salut en suivant librement le chemin que lui recommande sa propre tradition d'appartenance. Ce qui voudrait dire que notre religion n'est pas plus vraie que celle des autres, hypothèse que peu d'entre nous seraient prêts à accepter. Quelqu'un d'autre fait remarquer que, pour la même raison (précisément parce que chaque religion parle du même Dieu), si l'un de nous se sentait plus attiré par les coutumes des autres d'une autre religion que par celles de sa propre tradition, devrait être libre de se convertir à l'autre religion, avec la pleine approbation de la religion d'origine. Ou il pourrait choisir de créer une synthèse personnelle entre différentes religions, en sélectionnant parmi chacun les éléments qui lui conviennent le mieux. À laquelle certains surgissent: • Trop confortable: quiconque appartient à une communauté religieuse contracte avec elle des obligations de loyauté. Vous ne pouvez pas être d'une religion et d'une autre en même temps. • Pourquoi pas? – répond le premier. – Je suis le fils de ma mère et de mon père, et je les honore tous les deux, chacun à sa manière. • Mais que se passe-t-il si votre père et votre mère pensent différemment sur certains aspects de votre éducation ?? S'ils ne sont pas d'accord, la volonté de l'un des deux finit par prévaloir sur celle de l'autre. Qui vous assure que, tôt ou tard, tu ne te trouverais pas obligé de violer les préceptes de notre religion pour te conformer à ceux d'un autre? • Je comprends votre objection, même si je crois que, si je me trouvais dans une telle situation, J'essaierais d'écouter ma conscience. • Une autre possibilité me vient à l'esprit – un autre membre de l'assemblée intervient. – On pourrait chercher les fondements communs des deux religions pour rapprocher tous les croyants et les unir sous une même foi. Si nous sommes tous le même Dieu, alors il ne devrait y avoir qu'une seule religion universelle. Cette religion unique devrait être également accessible à tous les êtres humains. • Une telle religion naturelle, porteur de tolérance et d'équilibre social, cela pourrait se réduire à quelques idées très simples: Dieu existe (ou les dieux existent), il a créé le monde et récompense les bons comportements dans une vie future. • Mais qui décide de ce qu'est un bon comportement? Celui décrit par notre religion ou celui dont les autres parlent? Le risque est que, se concentrant exclusivement sur les points communs entre les deux religions, les différences se perdent de vue, que la bonne volonté ne suffit pas pour annuler complètement. Pour beaucoup d'entre nous, la religion naturelle est déjà là, et c'est le vôtre. Je suppose qu'il en va de même pour les autres d'une autre religion: quand on se retrouve pour confronter nos croyances respectives, il est probable que nous ne pourrons pas être d'accord sur tous les points, et que chacun essaiera de pousser l'autre à accepter ses propres vérités, les faire passer pour naturels.

Jusqu'à présent, nous avons parlé comme s'il n'y avait qu'une seule Vérité, bien que nous ayons admis que peut-être les diverses religions, chacun avec sa propre vérité partielle, Ils le disent de différentes manières.

Et si au contraire les vérités étaient nombreuses?

“CHACUN A SON PROPRE DIEU ET DOIT ÊTRE RESPECTÉ”

• Nous avons notre Dieu, et ils l'honorent de la manière qui nous semble juste. Mais d'autres célèbrent aussi leur Dieu (ou leurs propres dieux) selon leurs lois et, pour autant que nous sachions, en parfaite bonne foi. Il n'est nullement dit que notre Dieu (ou des dieux) correspondre à la leur. Et si même notre Dieu et celui des autres sont les mêmes, cependant nous ne sommes pas donnés pour savoir qui, entre les deux groupes, tu l'honores mieux. Ce n'est pas pratique, donc, accepter que chacun ait son propre Dieu (ou des dieux), et en tant que tel doit être respecté, même s'il n'est pas partagé?

www.tolerance.kataweb.it

0

0