बाइबिल पुरातत्व: हम्मूराबी की संहिता
हम्बुराबी, एक मृत परिवार का, संभवतः मेसोपोटामिया का सबसे महान राजा था. हम पहले ही देख चुके हैं कि वह मारी का विध्वंसक था, में 1760 एसी. कई लोग उन्हें अब्राहम का समकालीन मानते हैं. किसी ने तो उसकी पहचान राजा अम्रपेल से भी करानी चाही थी, का जनरल. 14:1, लेकिन इस धारणा को तब से चुनौती दी गई है.
हम्मुराबी ने सबसे पहले एक छोटे से क्षेत्र पर शासन किया, लगभग एक बफर स्थिति, हर तरफ से दबाया गया. बाद में उसने लार्सा को एलामियों से छीन लिया और पूरे बेबीलोन क्षेत्र का स्वामी बन गया.
उन्होंने अपनी प्रजा की भलाई के लिए काम किया, उसने प्राचीन नहरों की मरम्मत की और नई नहरें खोदीं, बेबीलोन के उत्तर और दक्षिण को उपजाऊ बनाने के उद्देश्य से. उसने किलेबंदी को सुदृढ़ किया, उसने मन्दिर बनवाये और उन्हें अलंकृत किया, न्याय प्रशासन की अध्यक्षता की और संहिताबद्ध किया, देश के कानून. हम्मूराबी ने सिर्फ फरमान जारी नहीं किये; उन्होंने समझा कि सामाजिक जीवन से संबंधित कानूनों को एक साथ लाना आवश्यक है, उनमें समानताएं प्रस्तुत करने वालों को समूहित करें और उन्हें जितना संभव हो सके लोगों तक पहुंचाएं.
हम्मूराबी को उनके नाम वाली संहिता के लिए जाना जाता है; यह कानूनों का सबसे पुराना ज्ञात संग्रह है. इसे एक ऊँचे स्तंभ पर कीलाकार अक्षरों में उकेरा गया है. 2,25, सुसा में खोजा गया और अब लौवर संग्रहालय में संरक्षित है.
इसे आसपास के एक एलामाइट राजा ने एक ट्रॉफी के रूप में लिया था 1120 ए. सी. और उसकी राजधानी तक पहुँचाया गया.
इसलिए यह काले बेसाल्ट के स्टेल का प्रश्न है, शीर्ष पर एक राहत है जिसमें राजा को आराधना की मुद्रा में दर्शाया गया है, जो सूर्य-देव शमाश से नियम प्राप्त करता है.
स्टेल पर लिखा है सु 28 पाठ को क्यूनिफ़ॉर्म वर्णों में स्तंभित करें, इसमें शामिल है:
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एक परिचय जो बेबीलोन के मंदिरों और शहरों को राजा द्वारा दिए गए उपकारों की याद दिलाता है;
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कानूनों का पाठ इकट्ठा किया गया और व्यवस्थित किया गया, कितने नंबर, का 282. ये कानून दैनिक जीवन को प्रभावित करते हैं और समाज के सभी वर्गों के लिए लक्षित हैं.
जिस बात ने सबसे अधिक दिलचस्पी पैदा की वह यह तथ्य था कि हम कानूनों की एक श्रृंखला की उपस्थिति में थे जो कई मायनों में मूसा के कानूनों के समान थे।. (गौरतलब है कि दोनों कानूनों के बीच कई सदियों का अंतर है).
यहां कुछ तुलनाएं दी गई हैं.
हम्मूराबी का कोड
या एक नागरिक का बेटा, उसकी आँख नष्ट हो जायेगी".
कला. 197 : “अगर वह किसी नागरिक की हड्डी तोड़ देता है, उसकी हड्डी टूट जायेगी।”.
कला. 200: “यदि कोई नागरिक, एक दाँत से दूसरे दाँत को तोड़ना, उसका दांत तोड़ दिया जाएगा ».
कला 250: .“यदि सड़क पर चलता हुआ कोई बैल किसी नागरिक पर हमला कर दे और उसे मार डाले, इस अदालती मामले की सुनवाई का अधिकार नहीं होगा".
कला. 231: “यदि किसी नागरिक का बैल चिड़चिड़ा है और उसके मजिस्ट्रेट ने उसे चिड़चिड़ा घोषित कर दिया है, एमए (नागरिक) इससे उसका कोमा नहीं टूटा, उसने अपने बैल को नहीं बांधा और फिर यह बैल एक नागरिक के बेटे को काट कर मार डालता है, (नागरिक) उसे आधा मीना डी देना होगा”अर्जेंटो ».
मूसा के नागरिक कानून
लेव. XXIV, 19, 20: “जब किसी ने अपने पड़ोसी को चोट पहुंचाई हो।”, उसके साथ वैसा ही किया जाएगा जैसा उसने किया होगा: फ्रैक्चर दर फ्रैक्चर, आंख के बदले आंख, दांत के बदले दांत; उस पर वही चोट की जाएगी जो उसने दूसरे पर पहुंचाई होगी ».
Deut XLX, 21 : “तुम्हारी आँख को कोई दया न होगी: जीवन के बदले जीवन, आंख के बदले आंख, दांत के बदले दांत, हाथ से हाथ, पैर से पैर ».
निर्गमन XXI, 28, 29: “यदि कोई बैल किसी पुरूष या स्त्री को मार डाले, तो उसे मरने दो, बैल को पत्थरवाह किया जाए और उसका मांस न खाया जाए; परन्तु बैल का स्वामी दोषमुक्त हो जाएगा. लेकिन, यदि बैल को पहले ही लंबे समय से बटाने के लिए इस्तेमाल किया जा चुका हो, और मालिक को इसके बारे में चेतावनी दी गई थी, लेकिन उसे बंद नहीं रखा, और बैल ने किसी पुरूष वा स्त्री को मार डाला, बैल होगा. शराबी, और उसके स्वामी को भी मार डाला जाएगा".
इन बेबीलोनियाई कानूनों और बाइबिल के कानूनों के बीच समानताएं, इसलिए, वे उल्लेखनीय हैं; लेकिन अंतर भी उल्लेखनीय हैं.
बेबीलोन के कानून में, संपत्ति उतनी ही महत्वपूर्ण है जितनी लोग. दोनों ही मामलों में अपराध के लिए एक ही प्रकार की सजा का प्रावधान है; बाइबिल के कानूनों में केवल व्यक्ति के विरुद्ध अपराध करने पर ही शारीरिक दंड दिया जाता है, जबकि संपत्ति के विरुद्ध अपराधों में धन या सामान की सजा शामिल होती है.
कुछ लोगों का कहना है कि हम्मूराबी की संहिता मूलतः उपयोगितावादी है, मानव व्यक्तित्व की भावना से वंचित. वह गरीबों के प्रति भी अत्यंत कठोर है और दासों के प्रति दया दिखाने वाले के प्रति भी अत्यंत कठोर है.
उनके उपकार चलते हैं, बड़ों को, उन लोगों के लिए जो इस दुनिया में लाभान्वित हैं; बच्चों की कोई चिंता नहीं, पुराने लोग, कमजोर या विदेशी.
हालाँकि, यह संभव हो सकता है कि यहूदी कानूनों को बेबीलोनियों से विशिष्ट समस्याओं के कुछ समाधान विरासत में मिले हों.
हालाँकि, समानताओं और मतभेदों से परे, इस बात पर ज़ोर दिया जाना चाहिए कि हम्मुराबी की संहिता की खोज ने कुछ आलोचकों की राय को अस्वीकार करने में मदद की है, जिसके अनुसार मूसा जैसे कानून इतने दूर के युग में नहीं दिए जा सकते थे जितना कि पेंटाटेच द्वारा इंगित किया गया है.
