उपदेश देना और प्रचार करना बिल्कुल एक ही बात है: जब हम उपदेश देते हैं, हम सुसमाचार संदेश का प्रचार करते हैं और जब हम प्रचार करते हैं तो हम वही काम करते हैं. लेकिन हमने कुछ लोगों को यह कहते हुए सुना है कि महिलाएं प्रचार कर सकती हैं, लेकिन वह उपदेश नहीं दे सकता, क्योंकि उपदेश देना एक पादरी होने के बराबर होगा. लेकिन चरवाहा बिलकुल दूसरी चीज़ है: यह पूजा का मंत्री है जो चर्च का नेतृत्व करता है, जो सभा का आयोजन करता है और जरूरतमंद चर्च सदस्यों की देखभाल करता है, उन्हें सलाह देना और सांत्वना देना. इसके बजाय उपदेश केवल उपदेश है, उपदेश देना या सिखाना.
पवित्रशास्त्र का एक भी अनुच्छेद ऐसा नहीं है जो महिलाओं को उपदेश देने से रोकता हो, एमए, इसके विपरीत, ऐसे कई छंद हैं जो पुरुषों और महिलाओं को सुसमाचार का प्रचार करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं.
बाइबल सिखाती है कि ईश्वर कोई भेदभाव नहीं करता है और उसका कोई व्यक्तिगत विचार नहीं है और वह ईसाई संदेश फैलाने के लिए सभी का उपयोग करना चाहता है, दौड़ पर ध्यान दिए बिना, उम्र या लिंग.
ईश्वर का उद्देश्य सुसमाचार प्रचार के लिए यथासंभव अधिक से अधिक "कार्यकर्ताओं" का उपयोग करना है. यहां तक कि महिलाओं को भी सुसमाचार का प्रचार करने से रोकना हजारों वफादारों को चुप कराने की दुश्मन की चाल है, सिर्फ इसलिए कि आप एक महिला के रूप में पैदा हुए थे. शैतान का उद्देश्य, आप, लोगों को परमेश्वर के वचन से दूर ले जाना है, मसीह में परिवर्तित न होना और जितना संभव हो उतने लोगों को अविश्वास में छोड़ना है, यदि संभव न हो, सैद्धांतिक त्रुटि में.
गॉस्पेल में दिया गया कमीशन मार्को 16:15 “पूरी दुनिया में घूमें, प्रत्येक प्राणी को सुसमाचार प्रचार करो” यह सभी विश्वासियों के लिए है, और यीशु मसीह के पूरे चर्च के लिए. का आदेश “प्रीच द गॉस्पेल” पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए लक्षित है.
यह एक निर्विवाद तथ्य है कि भगवान ने हजारों महिलाओं को सुसमाचार का प्रचार करने के लिए बुलाया है. दुनिया भर में सैकड़ों ईसाई चर्च संगठन हैं जिन्होंने महिलाओं को उपदेश देने के लिए नियुक्त किया है, शिक्षण, धर्म प्रचार और पादरीचारा, और जो अपना व्यवसाय सराहनीय ढंग से पूरा करते हैं. भगवान उनका उपयोग खोए हुए लोगों के उद्धार के लिए करते हैं, पाप से मुक्ति और आत्मा के उपहार.
बाइबिल कहती है:
“मेरे अभिषिक्तों को मत छुओ और मेरे नबियों को हानि मत पहुँचाओ”.
और हमें याद दिलाता है अति 5:39:
“परन्तु यदि यह परमेश्वर की ओर से है, आप उन्हें नष्ट नहीं कर सकते, यदि आप स्वयं को ईश्वर के विरुद्ध लड़ते हुए नहीं देखना चाहते"".
बाइबिल में कहा गया है कि महिलाएं भविष्यवाणी करती हैं: 1 कोर. 11:5, “लेकिन हर महिला जो प्रार्थना करती है या भविष्यवाणी करती है….”
होएपली शब्दकोश कहता है कि "भविष्यवाणी करना" का अर्थ है “देवता से प्रेरित होकर बोलें”. इसलिए हम सीखते हैं कि भविष्यवाणी करने का अर्थ भविष्य की भविष्यवाणी करने से कहीं अधिक है, लेकिन यह अतीत के बारे में सार्वजनिक रूप से बोलने के बारे में है, भविष्य प्रस्तुत करें. यह पवित्र आत्मा के अभिषेक के तहत उपदेश है.
पुराना और नया नियम, भविष्यवक्ता और भविष्यवक्ता परमेश्वर के वचन के प्रचारक थे.
हालाँकि पैगंबर और उपदेशक शब्द अलग-अलग हो सकते हैं, जैसा कि कुछ लोग कह सकते हैं कि पैगंबर अपने लिए नहीं बोलता है बल्कि पवित्र आत्मा से प्रेरित होता है जबकि उपदेशक अपने लिए बोलता है और सिखाता है. लेकिन कोई फर्क नहीं है, ज़्यादा से ज़्यादा, भविष्यवाणी करना उपदेश देने से श्रेष्ठ है और महिलाओं के लिए भी इसकी अनुमति है. आप यह कैसे कह सकते हैं कि महिलाओं के लिए चर्च में बोलना मना है जबकि वे सार्वजनिक रूप से भविष्यवाणी कर सकती हैं? पवित्रशास्त्र के अंशों की तार्किक और सुसंगत व्याख्याएँ हैं जो महिलाओं को विनम्र और चुप रहने का आदेश देती प्रतीत होती हैं।. यदि जिन अंशों में यह निषेध उभरता है, वे ईश्वर की सभी महिलाओं पर लागू होने वाली एक सार्वभौमिक शिक्षा थे, अतीत में किसी विशेष चर्च को दी गई एक अस्थायी शिक्षा के बजाय जहां अराजकता थी और व्यवस्था को व्यवस्थित करना पड़ा, फिर पॉलीन एपिस्टल्स के छंद, वे एक-दूसरे के विरोध में होंगे.
परमेश्वर ने पुराने नियम में महिला प्रचारकों को बुलाया और उनका उपयोग किया:
- डेबोरा – “उस समय एक भविष्यवक्ता इस्राएल की न्यायाधीश थी, डेबोरा, लैपिडोथ की पत्नी” (न्यायाधीशों 4:4,5). वह केवल एक मजिस्ट्रेट और सरकारी महिला ही नहीं थीं, भविष्यवक्ता और उपदेशक, “प्रभु ने मुझे शक्तिशाली लोगों के बीच शासन किया” (न्यायाधीशों 5:13).
- मीरा – वह एक भविष्यवक्ता और संगीत मंत्री थीं. (एक्सोदेस 15:20; नंबर 12:1; मीका 6:4).
- हुल्दाह – “तब याजक हिल्किय्याह, हाय'कम, धन्यवाद, शफ़ान और असायाह भविष्यवक्ता हुल्दा के पास गए, टिकवा के पुत्र शल्लूम की पत्नी, हरहास का पुत्र, अलमारी का रखवाला, (वह दूसरी तिमाही में यरूशलेम में रहती थी), और उन्होंने उससे बात की” (2 दोबारा 22:14). पाँच आदमी हुल्दा से परामर्श करने जाते हैं. वह लोगों की एक सभा से बात करते हैं और उनके संदेश को राष्ट्र में पुनरुत्थान लाने के लिए ले जाया जाता है.
- माँ दी माहेर-शलाल-हश-बाज़: “मैं भी भविष्यवक्ता के साथ शामिल हो गया, और वह गर्भवती हुई और उसके एक पुत्र उत्पन्न हुआ. तब यहोवा ने मुझ से कहा;: «चियामालो माहेर-शलाल-हश-बाज़” (यशायाह 8:3). वह एक भविष्यवक्ता थी.
परमेश्वर ने नए नियम में महिला प्रचारकों को बुलाया और उनका उपयोग किया:
- ईसा मसीह के पुनरुत्थान का पहला संदेश महिलाओं द्वारा पुरुषों के एक समूह को दिया गया. पुनर्जीवित यीशु सबसे पहले मैरी मैग्डलीन और मैरी के सामने प्रकट हुए, जो फिर पुरुषों के एक समूह को इसकी सूचना देने गया. (माटेओ 28:1-10).
- अन्ना, चर्च में भविष्यवाणी की होगी, क्योंकि उसने मन्दिर नहीं छोड़ा. (लुका 2:36-38)
- फिलिप की चार बेटियाँ थीं जो भविष्यवाणी करती थीं. (अति 21:9)
- प्रिसिला उन्होंने पॉल को उसकी पुनरुद्धार बैठकों में सहायता की और यहां तक कि उपदेशक अपुल्लोस को प्रभु का मार्ग भी सिखाया.
- फेबे में रोमानी 16:1-2. पॉल ने रोम के चर्च को फेबे की सिफारिश की और उससे उसके काम में सहायता करने का आग्रह किया. वह प्रभु के कार्य में पॉल की सहायकों में से एक थी और रोमियों के लिए पॉल के पत्र की संदेशवाहक थी.
![प्रिसिला](https://www.veritadellabibbia.net/wp-content/uploads/priscilla1-212x300.jpg)
ऐसा कोई ठोस कारण नहीं है कि किसी महिला या पुरुष को सुसमाचार का प्रचार नहीं करना चाहिए. चर्च में अधिक नौकरों और मंत्रियों की सख्त जरूरत है. मजदूर कम हैं, और परमेश्वर उन सभों का उपयोग करता है जो उसके लिये होंगे. कुछ लोग कहते हैं कि ईश्वर महिलाओं को उपदेश देने की अनुमति नहीं देता, क्यों “महिला को धोखा दिया गया”, लेकिन आइए याद रखें रोमानी 5:12:
ऐसा प्रतीत होता है कि आदम भी हव्वा की तरह ही मनुष्य के पतन में दोषी और भागीदार था.
1 कुरिन्थियों 14: 34-35 हमें महिला प्रचारकों के बारे में कुछ नहीं मिला. यदि पॉल ने सभी महिलाओं को चर्च में बोलने से रोकने के लिए एक सामान्य और सार्वभौमिक नियम के रूप में यह कविता कही थी, वे संडे स्कूल में भी नहीं पढ़ा सकते थे, गवाह, प्रार्थना, भविष्यद्वाणी करना, गाना, और बचाया भी जा सकता है, और यह सब बाइबल के शेष भाग के साथ असंगत होगा (अति 2:4; अति 2:16-18).
बल्कि, पॉल को कोरिंथियन चर्च में एक विशेष समस्या का सामना करना पड़ा था. महिलाएं पुरुषों की तरह शिक्षित और सुसंस्कृत नहीं थीं; इसलिए, महिलाओं को चर्च में अपने पतियों से धर्मोपदेश के बारे में लगातार बात करने की ज़रूरत नहीं होगी. दरअसल, पॉल कहते हैं:
यदि वे बात करना चाहती थीं, तो वे घर पर अपने पतियों से स्पष्टीकरण मांगकर ऐसा कर सकती थीं, जो निश्चित रूप से उनसे अधिक जानते थे. यह नियम आज भी चर्च के लिए उपयोगी है, जहां पूजा के दौरान लोग बातें करते हैं और भ्रम पैदा करते हैं. उन्हें चर्च में नहीं बोलना है, लेकिन ईसाई सेवा के बाद. इस तरह वे सभा को बाधित नहीं करेंगे.
अगर कोई महिला विधानसभा में कभी नहीं बोल पाती, वह प्रार्थना सभा के दौरान बोल भी नहीं सकते थे, युवा सेवाएँ, आदि, क्या इस बात से शायद इनकार किया जा सकता है कि संडे स्कूल, उसने उससे घर पर पूछा, प्रार्थना सभाएँ चर्च का हिस्सा हैं? चर्च ऑफ क्राइस्ट कोई इमारत नहीं है, बल्कि वहां पाया जाता है जहां "दो या तीन उसके नाम पर इकट्ठे होते हैं" (माटेओ 18:20), चाहे वह किसी सड़क पर हो, टेंट में, एक घर, गिरजाघर, कक्षा में या कहीं और.
1 टिमोथी 2:12 यह सभी चर्चों की सभी महिलाओं के लिए एक सामान्यीकृत नियम नहीं है. यदि ऐसा है तो, तब वह स्त्री बोल नहीं सकती थी और भाई को सुसमाचार का सन्देश समझा नहीं सकती थी, एक पति, एक मित्र, आदि, क्यों पुरुष, उसी आयत के अनुसार जो उन से कहती है, कि मनुष्यों को शिक्षा न दें, और चुप रहें.
यदि सभी महिलाओं को चर्च में चुप रहना चाहिए, यह परमेश्वर की अवज्ञा होती, क्योंकि वह भविष्यवाणी भी नहीं कर सकता था, प्रार्थना, गवाह, गाना, समझाना, व्यक्तिगत कार्य करें, या बचाया भी जा सकता है.
हर बार ए’ एक श्लोक की व्याख्या बाइबिल के बाकी हिस्सों के विपरीत पाई जाती है, इसका मतलब यह है कि यह शाब्दिक व्याख्या सही नहीं है, क्योंकि पवित्र आत्मा कभी भी अपने वचन के विरोध में नहीं होगा.
यह श्लोक कट्टरपंथियों द्वारा महिलाओं के पादरी वर्ग का विरोध करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला हथियार है, हालाँकि यह उपदेश या सार्वजनिक पूजा या चर्च सेवा के बारे में कुछ नहीं कहता है. एमए, इसके विपरीत, यह कविता विशेष रूप से उस स्थिति के बारे में बात करती है जो इफिसस के चर्च में उत्पन्न हुई थी. यह श्लोक आज भी हम पर लागू होता है. एक महिला के लिए अपने पति के अधिकार को हड़पना गलत है (गिरजाघर में, कासा, या कहीं और), जैसा कि पॉल मामले से निपट रहा था. आपको उसे ऐसी बातें सिखाने की कोशिश नहीं करनी चाहिए जो कलह और भ्रम पैदा कर सकती हैं, बल्कि चुप रहना चाहिए और अपने पति के अधीन रहना चाहिए.
कुछ ने प्रयोग किया है टिटो 1:6-7:
अगर ऐसा है, तो फिर बिशप को भी अनिवार्य रूप से विवाहित होना चाहिए. पॉल की शादी भी नहीं हुई थी, फिर भी वह एक चर्च नेता था. न ही इस आयत का इस्तेमाल महिलाओं को बिशप बनने से रोकने के लिए किया जा सकता है, क्योंकि परमेश्वर वास्तव में दबोरा जैसी महिलाओं को परमेश्वर के लोगों की देखरेख करने के लिए बुलाता है. यह श्लोक कहता है कि बिशप द्विविवाहवादी नहीं हो सकता (चाहे पुरुष हो या महिला). इसके अलावा, बाइबल अक्सर पुल्लिंग लिंग और शब्द का उपयोग करती है “आदमी” महिलाओं को भी शामिल करने के लिए. हाल तक हमारी भाषा में भी ऐसा ही था. “चाहे मैं मनुष्यों और स्वर्गदूतों की भाषा ही बोलूं…” (1 कुरिन्थियों 13:1).
महिला प्रचारकों की निंदा करना गंभीर अपराध है, क्योंकि परमेश्वर ने पुराने और नये नियम में कई बार अपनी आत्मा से उन पर अपना अनुमोदन अंकित किया, और वह मनुष्य कौन है जो परमेश्वर की आत्मा के विरूद्ध लड़ता है?? या फिर ईश्वर गलत था और उसने पाप किया?
उपदेश देने वाली महिलाओं की निंदा करने वालों की मनोवृत्ति का परिणाम है बाइबिल संबंधी कट्टरवाद और धर्मग्रंथों की गलत व्याख्या, और ये ईसाइयों से भी अधिक हैं आधुनिक फरीसी, इतना कि यदि यीशु अभी यहाँ होते, वह उन्हें डांटेगा जैसा कि उसने पहले भी किया है.
फिर पीटर, बोलना शुरू करना, इन: