出現, 聖人と奇跡: 何を考えますか?
多くの人がこの議論を偏見の問題にしています “カトリック” o “福音派”.奇跡について話すのは一つのことです, 主イエスのなさること, その中で最も重要なのは、新しい誕生です。. Se vogliamo parlare invece di fenomeni mistici, tipo madonne che piangono, apparizioni di santi defunti, sangue di san Gennaro, ma anche in campo non cattolico, gente che ride, che cade all’indietro, che urla ecc… non c’è differenza, in entrambi i casi si tratta di fenomeni “religiosi” e non divini.
Ad ogni modo, la Parola del Signore ci dà le regole per esaminare quello che accade intorno a noi. Sulla scorta di tali regole, e sempre con grande umiltà da parte di ciascuno di noi, possiamo assumere le nostre posizioni.Brevissimamente:– il messaggio è molto più importante del miracolo: la verità viene prima di ogni cosa, したがって, se qualcuno opera grandi cose ma poi non predica il Vangelo che conosciamo, non dobbiamo credergli; l’apostolo scrive: “しかし、たとえ私たちや天からの天使が、私たちがあなたに宣べ伝えた福音とは異なる福音をあなたに宣べ伝えたとしても、, 嫌悪感を抱く” (ガラタ 1:8)– la gloria deve andare solo a Gesù e non ad altri (vivi o defunti che siano); “Io sono l’Eterno; questo è il mio nome; io non darò la mia gloria a un altro” (イザヤ書 42:8)
– il miracolo non deve servire all’arricchimento di nessuno (è chiaro che ogni ministero deve essere sostenuto da libere offerte, ma nulla di più di questo)
– i frutti devono essere di conversione, ravvedimento, santificazione.
Se questi presupposti non ci sono, o se il “miracolo” sposta il cuore del credente o il culto verso altri all’infuori di Dio, dobbiamo seriamente temere che qualcuno (uomo o diavolo o entrambi) si nasconda dietro l’evento.
E d’altronde, “不思議ではありません, サタンですら光の天使に化けるのだから” (2 コリント人への手紙 11:14).
最後に, riguardo alla vita di uomini santi oggi defunti, ricordiamo che ad esempio di Davide è scritto che “dopo aver servito al consiglio di Dio nella sua generazione, si è addormentato ed è stato riunito coi suoi padri, ed ha veduto la corruzione“.
Possiamo certamente seguirne l’esempio, evitare i suoi sbagli, ricordare la sua fede, ma dobbiamo servire solo Dio e con la conoscenza che Dio ci dà nella sua parola.
