カイロとアレッポの法典

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何世紀にもわたって、ユダヤ教ではいわゆる発声システムが確立されました。 “ティベリア人”, の学校から “ティベリア”, città sull’omonimo lago, このシステムを開発したのは誰ですか.

Un altro sistema elaborato dagli scribi portava il nome dibabilonese”, poiché era la vocalizzazione elaborata dai rabbini di Babilonia. Ci restano tracce di questa vocalizzazione nei manoscritti rinvenuti nellaGheniza” (magazzino adibito alla conservazione dei manoscritti sacri non più in uso) della sinagoga del Cairo, costruita nell’882 d.C.

La scoperta recente di questi manoscritti, che vanno dal VI al IX secolo d.C., ci ha fatto conoscere anche l’esistenza dell’originale ebraico del Siracide che, precedentemente, conoscevamo solo in greco. I testimoni più antichi della vocalizzazione che si affermò, quella tiberiense, sono il Codice dei Profeti del Cairo e il Codice di Aleppo.

CODICE DEI PROFETI DEL CAIRO

Questo codice dell’895-896 d.C., probabilmente è stato trascritto da Mosè ben Asher, padre di Aronne ben Asher. Questo codice contiene iprofeti anteriori” (ジョシュア, 判定, 1-2 サミュエル, 1-2 リ) そして私 “profeti posteriori” (イザヤ書, エレミヤ, エゼキエル, Profeti Minori).

CODICE DI ALEPPO

Del 925-930 DC. (in parte distrutto: comincia a Dt 28, 17 e mancano alcune altre parti del testo). E’ considerato da molti il manoscritto più fedele alla scuola di Ben Asher perché secondo la tradizione la sua masora è stata composta da Aronne ben Mosè ben Asher ed è il manoscritto utilizzato per il testo deThe Hebrew University Bible” (finora è stato pubblicato イザヤ書 1-44).

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