神は自分をかたくなにした人の心をかたくなにする?

アルミニアンによれば, 自由意志の擁護者, 神はそうした人々の心をかたくなにするだろう, 彼らの選択によって, 彼らはそれを受け入れません. これが実際の状況です?

プリモ, non ha senso logicamente dire “Dio indurisce chi si indurisce da solo” in quanto chi si indurisce da solo non accettando Dio, non avrebbe bisogno di essere indurito ulteriormente da Dio!

2番, nella Bibbia troviamo invece che è Dio ad indurire il cuore della gente secondo la Sua volontà in modo che questi non conoscano la Verità.

マ io indurerò il cuore del faraone e moltiplicherò i miei segni e i miei prodigi nel paese d’Egitto. Il faraone non vi darà ascolto e io metterò la mia mano sull’Egitto; farò uscire dal paese d’Egitto le mie schiere, il mio popolo, i figli d’Israele, mediante grandi atti di giudizio. 出エジプト記 7:3-4

Ma Sicon, re di Chesbon, non volle lasciarci passare per il suo paese, perché il SIGNORE, あなたの神, gli aveva indurito lo spirito e reso ostinato il cuore, per metterlo nelle tue mani, come oggi puoi vedere. 申命記 2:30

«Egli ha accecato i loro occhi e ha indurito i loro cuori, affinché non vedano con gli occhi, e non comprendano con il cuore, e non si convertano, e io non li guarisca». ジョバンニ 12:40

なぜなら彼はモーセに言ったからです。: 「私は憐れむ人を憐れみます、そして私が憐れむ人を憐れみます。」. ロマ語 9:15

Così dunque egli fa misericordia a chi vuole e indurisce chi vuole. ロマ語 9:18

Israele è stato volutamente indurito da Dio per far estendere la salvezza ai Gentili:

だから何? Quello che Israele cerca, non lo ha ottenuto; mentre lo hanno ottenuto gli eletti; e gli altri sono stati induriti, 書かれているとおり: «Dio ha dato loro uno spirito di torpore, occhi per non vedere e orecchie per non udire, fino a questo giorno». ロマ語 11:7-8

Ora io dico: sono forse inciampati perché cadessero? 確かにそうではありません! Ma a causa della loro caduta la salvezza è giunta agli stranieri per provocare la loro gelosia. ロマ語 11:11

Per quanto concerne il vangelo, essi sono nemici per causa vostra; ママ per quanto concerne l’elezione, sono amati a causa dei loro padri; perché i carismi e la vocazione di Dio sono irrevocabili. Come in passato voi siete stati disubbidienti a Dio, e ora avete ottenuto misericordia per la loro disubbidienza, così anch’essi sono stati ora disubbidienti, となることによって, per la misericordia a voi usata, ottengano anch’essi misericordia. Dio infatti ha rinchiuso tutti nella disubbidienza per far misericordia a tutti. ロマ語 11:28-32

Come bisogna vedere questo ultimo tutti? Dio salva tutti? Qui si sta parlando della differenza tra israeliti e gentili, e questo è il contesto, tutti è inteso come popoli, tutti i popoli e non tutti gli individui. Dio ha rinchiuso tutti i popoli (gentili e israeliti) sotto il peccato e permette la salvezza a tutti i popoli (gentili e israeliti), non a tutti gli individui. Si sta parlando di popoli (gruppi) e non di singoli.

Come spiegare dunque il seguente passo?

あの邪悪な者の到来が起こるだろう, サタンの効果的な行動のために, あらゆる種類の力強い作品で, 嘘の兆候と不思議の, 救われるべき真理への愛に対して心を開かなかったために滅びる人々に対して、あらゆる種類の欺瞞と不法行為が行われます。. そこで神は彼らに嘘を信じさせる誤謬の力を与えた; 真理を信じずに不法行為を楽しんでいたすべての人が, 裁かれる. 2テサロニケ人 2:9-12

Perché “non hanno aperto il cuore all’amore della verità per essere salvati?” I difensori del libero arbitrio umano spiegano questo versetto dicendo che sono stati gli uomini a non aprire il cuore e per questo Dio manda loro una potenza d’errore affinché credano alla menzogna. Ma questa male interpretazione non tiene conto di altri numerosissimi passi della Scrittura che affermano il contrario, dove Dio è sovrano e sceglie chi indurire.

Che senso avrebbe dire “Ah tu ti sei indurito da solo e non mi credi, allora ti mando una potenza d’errore per farti credere alla menzogna”? Se sei già indurito sei già nella menzogna, perché non hai fede e non conosci la Verità. Il non “aver aperto il cuore” è solo una conseguenza all’indurimento che ha operato Dio nei cuori di questi individui e non la causa. La conseguenza dell’indurimento di Dio è che questi credano agli empi e agli spiriti dell’avversario. E Dio, che è in controllo e permette che accada tutto quel che ha stabilito, secondo i suoi piani divini.

三番目, la Grazia significa Grazia, cioè Dio sceglie e dona la fede e, 結果的に, la Grazia. Egli ammorbidisce il nostro cuore e toglie il velo dagli occhi per renderci idonei a riceverlo! Che grazia sarebbe se avesse bisogno della nostra approvazione? Dio ha forse bisogno della nostra approvazione? La fede è un dono di Dio e un dono non va chiesto, e un dono quando lo si riceve non lo si riprende indietro, quindi la salvezza non si perde:

確かに、あなたが救われたのは恵みによるものです, 信仰を通して; そしてそれはあなたから来たものではありません; それは神の贈り物です. 功績によるものではないので、誰も誇ることができません エペソ人への手紙 2:8-9

Secondo l’apostolo Paolo la fede è un dono di Dio e non è in virtù di opere, ma la si riceve gratuitamente da Dio. いいえ, se diciamo che siamo noi ad accettare questa fede, stiamo dicendo che la salvezza è per opere, in quanto nostra opera/azione/bravura sarebbe quella di essere così bravi spiritualmente da dire はい a questo dono di Dio. Ma se siamo bravi spiritualmente da chi dipende? E’ Dio che ci ha tolto il velo! Non è nostra opera o bravura. Ma si può rifiutare mai un dono di Dio? Si può rifiutare forse la fede quando Dio ci ha già aperto gli occhi e ammorbidito il cuore? Certo che no! Maria poteva forse dire di NO all’angelo che le annunciava di essere incinta dello Spirito Santo? Dio ha bisogno di ottenere il nostro consenso o fa come gli pare? Come possiamo negare una verità una volta che l’abbiamo appurata? Non si torna più indietro ma si procede solo in avanti. Quindi noi non abbiamo meriti nemmeno in questo, abbiamo soltanto ricevuto la Grazia di Dio e lo ringraziamo immensamente per averci eletto a salvezza.

しかし、私たちはあなたのために常に神に感謝しなければなりません, 主に愛された兄弟たち, perché Dio fin dal principio vi ha eletti a salvezza mediante la santificazione nello Spirito e la fede nella verità. 2テサロニケ人 2:13

Non ha senso dire “Dio indurisce chi si è indurito da solo” quindi. Chi nega questa verità biblica, non solo sta facendo cattiva teologia cercando di arrampicarsi sugli specchi per far ridare conti che non tornano, ma sta anche sminuendo la sovranità di Dio, e questo è peccato! Con Dio non ci si incontra a metà strada, noi siamo sotto il peccato, spiritualmente morti, e incapaci di trovare da soli la via anche per metà, è Lui stesso che viene da noi, ci prende e ci conduce nel Suo Regno.

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