アダムの責任

厳密に言えば, 完全かつ偏見のない責任を与えられた人間は地球上に二人だけだ, そして彼らが最初で最後のアダムでした. アダムの子孫それぞれの責任, 理性的な存在として, それは本当だった, そしてそれらを作るのに十分な 創造者に対して責任を負う. それか, しかし, 程度によって制限される, 落下の影響で損傷を受けるため制限されます.

アダムの子孫それぞれの責任, ただそうではない 十分な それを作るために 個人的に 生き物としての責任 (つまりそれ したほうがいい 正しいことをしてください いけない 間違ったことをする), でも元々は, 私たち一人一人にも贈り物がありました, 正当に, 完全かつ公平な責任, 自分たちの中にはない, ママ アダムで. E’ アダムは一人ではなかったということを常に思い出さなければなりません 物理的に 人類の父, しかし、それもまた何ですか 正当に 彼は人類の長だった.

アダムがエデンに入れられたとき, 彼はあなたと同じでした 弊社の代表者, 彼がしたことは私たち一人一人にも同じことだとみなされるほどだった, 彼が行動した人たち. それはこのエッセイの意図の限界を超えています, アダムが私たちの代表および連邦長官を務めたことについて詳しく説明します. この真実を状況に応じて提示することが非常に重要である, それは今日非常に必要とされています, しかし、このテーマについては、近いうちに別の本で取り上げることができればと思っています。. もう十分です, しかし, 読者に指示する ロマ語 5:12-19, この真理が聖霊によって扱われる場所. この非常に重要なテキストの中心にあるのは、, 私たちはアダムがそうだったと言われています “形 来るはずだった彼のこと” (14)., つまりキリストのことです. どのような意味で, したがって, アダムは “図” キリストの? 答えは次のとおりです。: 彼が連邦指導者だったという事実において, 人類の名において、人類を代表して行動した人. 彼こそが、, 法的にだけではなく, しかし重要な意味で, 彼は彼に関係するすべての人に影響を与えました. E’ このような理由から、主イエスは, の 1 コリント人への手紙 15:45, 名前が付けられています “最後のもの アダモ“, つまり、新しい創造物の頭です, 最初のアダムが古い創造物の頭であったのと同じように.

アダムで, したがって, 私たち一人一人はすでにそこにいた. アダムは人類の代表として行動していた. 来て, したがって, アダムは完全かつ偏見のない責任を持って創造されました, 彼には悪い性質がなかったので偏見を持たなかった, そして私たち全員がそうだったので “アダムで”, 私たち全員が必然的に, 元は, 私たちには完全かつ偏見のない責任も与えられました. エデンで, したがって, 試されたのは単に個人としてのアダムの責任だけではなかった, しかし人間の責任それ自体は, 種族全体の責任, 全体として.

ウェブスターは責任をまず次のように定義しています。 “責任を負う責任がある”, それではどうやって “義務を果たすことができる”. 用語の意味と拡張 “責任”, 多分, 一言で表現して要約できる: “義務に対する責任”. 神に向かって, 責任とは生き物のことを指します 彼は必ず その創造主に, そしてその生き物にはレンダリングする道徳的義務があるということ.

今与えられている定義に照らして, 説明責任とは本来あるべきものであることがすぐに明らかになります。 テストにかける. E’ 事実, これ, 私たちは聖書そのものから学ぶということ, まさにエデンにあったと思われるもの. アダムは試練を受けていた. 彼が神に対する義務を果たしたかどうかを検証する必要があった, 神に対する彼の忠誠心. 彼はテストします, 証拠, 創造主の命令に従うことであった. 食べることを禁じられていたある木. E’ まさにこの時点で, しかし, それは私たちに困難をもたらします. 神の観点から見ると
結果 アダムの試練は確率の対象ではなかった: 結果は確かだった. 地球の塵からそれを形成する前、そしてそこに命の息を吹き込む前, 神はこの試練の結果がどうなるかを正確に知っていた. すべてのクリスチャンはこの声明に同意しなければなりません: 否定する, それはそう, 神についての予知は神の全知を否定することになる, そしてこれは神の基本的な特質の一つを否定することになるでしょう.

するべき, しかし, それよりさらに先に進む: 非 アダムの試練の結果を完全に知っていたのは神だけだった, 彼の全知の目はアダムが禁断の木の実を食べているのをすでに見ていただけではありません, しかし、それでも彼は持っていました 布告された それはそうだ そうであるべきだった. この事実は、何も起こらず、神も存在しないという仮定からも明らかです。, 宇宙の創造者であり支配者, それが起こらなければならないと永遠に宣言したわけではない, しかし、キリストに関する聖書の表現からすると、 子羊 神の犠牲: “世界の創造前にすでに指定されている” (1 円周率. 1:20). セ, その時, 神はあらかじめ定められた, すでにキリストがすべき世界の創造の前に, 時代に合わせて, 罪の捧げ物として捧げられる, その時 罪が世界に入り込むことも神があらかじめ定めておられたことは疑いの余地のない明らかです, そしてそうならば, それはどうですか, アダムは罪を犯して失敗するべきだということ. これらすべてと完全に調和して, 神ご自身 彼は善悪の知識の木をエデンに置いた, それなのに、彼は蛇が現場に侵入してイブを欺くことを許しました。. ここにあります, その時, 難しさ: もし神がアダムにあの木の実を食べるよう永遠に命じていたら, どうして彼に責任を持たせてそんなことを言うことができるのでしょうか？ 彼はそれを食べなかったかもしれない?

問題は極端に言うと非常に複雑に見えます, それでもないし 解決策は存在します, 解決策, さらに, それは有限な心の手の届く範囲にある. 解決策は次のことを区別することにあります。 神の秘密の意志 そしてその 彼の意志が明らかになった. 人間の責任は神のご意志を知るかどうかによって測られます 明らかに, 何という神 実際、彼は私たちにこう言いました, 彼が私たちに話さなかったことからではありません: これが私たちの義務を定義します. アダムもそうだった. 神は、私たちの最初の両親の不従順によって罪が世界に入り込むように命じたということ, でした ひみつ あなたの心の中に隠れています。, これの, アダムは何も知らなかった, この それはすべての違いを生みます あなたの責任に関して. 彼にとって重要なのは意志だけだったはずだ 明らかに 神の, e それはとても明白でした. ディオ 彼女は彼に禁じていた その木の実を食べる, それで十分だった. ディオ, しかし, さらに進みます. 神はアダムに、もし従わなければ悲惨な結果を招くことについて警告する – 死はそれだけの価値があっただろう.

違反, したがって, アダムから, それは全くだった 許しがたい. 邪悪な性質を含まずに作成されました, 完璧なバランスで, 最高の環境に置かれている, すべての下位創造物に対する支配権を獲得した, 彼が望んでいた自由をすべて手に入れて, たった一つの禁止事項を除いて, 神に対する不従順な行為がどのような結果をもたらすかを明確に警告している, 彼はおそらく無実を保ったかもしれない. もし彼が落ちたら, それでもないし, あらゆる正義の原則に従って, 責任, 血, それは彼の頭の上に落ちるだけだろう, そして彼の罪は彼がその名の下に行動したすべての人に負わされるだろう. もし神がアダムに罪が世界に入り込むというご自身の目的を明らかにしていたら, そして彼はすでに次のように宣言していたことを 食べた 禁断の果実, アダムがそれを食べた責任を問われなかったのは当然です. ディオ, しかし, 神はアダムに自分の勧告を知らせない, その後, 彼は自分の責任を邪魔しない.

まだ, もし神が悪の傾向を持つアダムを創造していたら, そうすれば人間の責任は損なわれ、アダムは見世物としてのみ試されることになるだろう. として, しかし, アダムは神の中に含まれていました, 6日目の終わりに, 彼はそう主張した “とても良い”, それと、いくらですか, 男として, 彼は作られていた “真っ直ぐ” (EC. 7:29), その時 “すべての口は沈黙しなければならない”, e “世界的に” 彼は神に対する罪を告白しなければならない (ロ. 3:19).

もう一度, ここで私たちは、神がアダムが罪を犯しなければならないと定めて、その後彼に邪悪な傾向を注入したわけではないことを思い出しておく必要があります。, これを達成するために, いいえ: “誰でもない, 誘惑されたとき, ヒント: 「私は神に誘惑されています」; 神が悪に誘惑されるはずがないからです, そして彼自身は誰も誘惑しない” (GM. 1:13). それどころか, 蛇がイブを誘惑しに来るとき, 神がそれらを造る 思い出す 善悪の木の実を食べてはいけないという命令, 同様に、もしそうした場合に彼らが被ったであろう刑事的結果! 神, このような, パー 布告した 秋, いかなる意味でも、彼がそこにいると考えられることはありません’著者 アダムの罪について, アダムの責任が何の影響も受けないのと同じように. こうして私たちは、 “多様な 神の知恵” 神の永遠の命令が達成されるよう道を整えることにおいて, 神の被造物の責任を無傷で保つこと.

E’ 必要, 多分, 布告としての神の意志についていくつかの言葉を追加する, 特に悪に関して. そもそも, 私たちは疑いの余地なく述べなければなりません, 神が行うこと、あるいは許すことはすべて, それはそうです, 正しくて善いのは、単に神がそれを行うか、または許可するからです. ルターが質問に答えたとき: “神はアダムが堕落し、彼の子孫全員が堕落することを許しているからです。, そうすれば彼の転倒は防げたかもしれないが?”, 彼は言い​​ます: “神は意志に原因を認めない存在である, また、神が行動する際の規則を規定するのも私たちではありません。, 彼に自分の行為の責任を問うこともしない. 彼には上司も同等者もいない, そして神の意志がすべての規則である. 彼はそうすることが正しいからあれこれするのではありません, あまりにも彼はそうせざるをえないほどだ. 神が行うことは正しく正しいのです。それは単に神がそうし、望んでいるからです。. 人間の意志, 間違いなく, 影響を受けたり移動したりする可能性があります, しかし神の意志ではない. そうでないと主張することは、彼の神性を剥奪することになる “(サーヴァントの選択, c. 153).

神は罪が神の宇宙に入るように命じたと主張する, そして神はそのすべての成果と活動をあらかじめ定めておられるということ, 何を言うという意味ですか, 一目見ただけで, 読者を驚かせるかもしれない. しかし、よくよく考えてみると、, 罪が神の領域に侵入したと主張することの方がはるかに驚くべきことです 彼の意志に反して, そしてその行使はあなたの管轄外であること. それから, 彼の全能性はどこへ行くのでしょうか？? いいえ, 神がすべての邪悪な行為をあらかじめ定めていることを認識する, それは次のように見ることを意味します 知事 (そして被害者ではない) 罪の: その実行を決定するのは神の意志です, あなたに制限を加える彼の力 (Sl. 76:10).

神は、その被造物に罪を吹き込む者でもなければ、罪を植え付ける者でもありません。, しかし彼は彼のものです 紳士. これは管理を意味します, 神からの, 邪悪な者たちは完全であるため、神の御手と助言以外に何もすることができない, 永遠から, やらなければいけないと決意した.

神がその神聖さと正義に反するものを発することは決して不可能ですが、, それにもかかわらず、彼は命じた, 彼の正義の目的のために, 彼の被造物が罪に陥ることを. もし罪が許されなかったら, 神の正義が彼を罰する際にどのように現れるか? 神の知恵はどのようにして現れ、最も完全な方法で彼女を打ち負かすことができたのでしょうか? 彼を赦す際に神の恵みがどのように行使されるでしょうか? 神の力はどのようにして彼を征服するために行使されたでしょうか? という印象的な証拠 キリスト 罪に関する神の布告を認める, それが神がユダに対してどのように行動するかです. 救い主はユダが自分を裏切ることをよくご存じでした, しかし、私たちは彼が何らかの諌めをしたということを読んだことがない. それどころか, 彼は彼に言います: “しなければならないこと, 失敗した プレスト” (Gv. 13:27).

彼がどのようにこれを言っているかに注目してください 後 彼はその一口を受け取り、サタンが彼の心臓を占拠したのだと. ユダはすでに主を裏切る準備ができており、したがってキリストを裏切る決心をしていました。, 寛容な行為で, 父の意志に従うこと, あなたは彼に行ってその恐ろしい行為を実行するよう促します.

E’ 神がそうするように そうではない 罪の作者, そして罪は彼の聖者に反するものであるにもかかわらず、 自然, しかし、彼の存在と作品は彼のものに反するものではありません。 意思, しかしそれに従順である. 神は人間を罪に誘惑することは決してありません, しかし、持っています, 彼の永遠の勧告に従って (何時に運行しますか) 進路を決めた.

さらに, の章で示したように. 8, 神は人間の罪を定めているにもかかわらず、, 人間はそれを犯したことに対して単独で責任を負う, 神もそのことで非難されることはありません. E’ キリストご自身の肯定によって、この問題の二つの側面がどのように結び付けられるかは驚くべきことです: “スキャンダルのせいで世界は悲惨だ! 不祥事が起こるのは必然だから; しかし、スキャンダルを起こした男は不幸だ!” (山. 18:7).

この上, カルバリで起こったことはすべて起こっていたにもかかわらず: “神の決意と予知によって” (で. 2:23), それでもないし, “邪悪な手” 彼らは栄光の主を十字架につけました, e, 結果的に, 当然、彼の血は彼らとその子供たちに降りかかった. これらは本当に大きな謎です, しかし、それは私たちの幸せな特権であり、正確な義務です, 神が真理の言葉の中で彼らについて明らかにしてくださったことをすべて謙虚に受け入れなさい.

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