神の主権と選挙
神は主権者です. 主権とは、神が権力と権威において最高であることを意味します, 神は誰にもそれを求めません, そして、神は望むときに望むことを行うことができるということ.
最初から終わりを告げる, molto tempo prima dico le cose non ancora avvenute; io dico: Il mio piano sussisterà, e metterò a effetto tutta la mia volontà; (イザヤ書 46:10)
… per fare tutte le cose che la tua volontà e il tuo consiglio avevano prestabilito che avvenissero. (アッティ 4:28)
… quest’uomo, quando vi fu dato nelle mani per il determinato consiglio e la prescienza di Dio, voi, per mano di iniqui, inchiodandolo sulla croce, lo uccideste; (で 2:23).
Su una popolazione totalmente peccatrice e incapace di avvicinarsi a Dio senza il suo intervento, 彼ら, con la sua grazia sovrana, ha eletto a salvezza per mezzo dello Spirito, alcuni. 覚えて, non c’è nulla nell’uomo che merita favore, benedizione e ogni tipo di misericordia, meriteremmo tutti di morire appunto perché siamo tutti peccatori troppo lontani dal nostro Creatore, quindi se Egli ne ha scelti alcuni, possiamo solo ringraziarlo, altrimenti saremmo morti tutti nei nostri peccato. Non vi è alcun favoritismo con Dio (RM 2,11), Egli non sceglie in base a dei meriti, ma fa avvenire tutto secondo il suo piano prestabilito sin dall’inizio. Ogni persona è del tutto degna di ira e incapace di salvare se stessa. Siamo tutti atei per natura e se Dio non si “farebbe vivo” in noi, noi continueremmo ad essere atei. La nostra conversione non dipende da noi, sbagliamo se siamo così Santi da avvicinarci a Dio da soli con la nostra volontà.
Ecco perché Dio ha scelto un popolo a sé fuori il beneplacito del suo cuore. Perché senza una sua scelta, nessuno sarebbe mai venuto a Lui. したがって, la predestinazione è una dottrina d’amore:
In amore Egli ci ha predestinati a figli adottivi, per mezzo di Gesù Cristo (エフ 1:4,5)
Egli sceglie alcuni e altri no, perché non tiene conto di ciò che la persona ha fatto in vita, o che cosa sa che avrebbe fatto, ma semplicemente a causa della sua scelta sovrana di Dio, fatta sin dal principio:
Egli ci ha salvati e ci ha rivolto una santa chiamata, non a motivo delle nostre opere, ma secondo il suo proposito e la grazia che ci è stata fatta in Cristo Gesù fin dall’eternità (2 ティム. 1:9)
限り, prima che i gemelli fossero nati e che avessero fatto del bene o del male (affinché rimanesse fermo il proponimento di Dio, secondo elezione, che dipende non da opere, ma da colui che chiama) le fu detto: «Il maggiore servirà il minore»; 書かれているとおり: «Ho amato Giacobbe e ho odiato Esaù».(RM 9:11-13; vedi anche il サルモ 11,5).
Ecco cos’è la sovranità ed è assolutamente biblica: è per questo che Dio ha misericordia di chi vuole e indurisce chi vuole. Facciamoci caso: tutto accade se Dio vuole, anche la nostra conversione alla fede.
なぜなら彼はモーセに言ったからです。: 「私は憐れむ人を憐れみます、そして私が憐れむ人を憐れみます。」. Non dipende dunque né da chi vuole né da chi corre, ma da Dio che fa misericordia. (ロマ語 9:15-16)
Questa è la sovranità! È Dio che è in controllo.
E a coloro che credono, ai cristiani, l’apostolo Paolo scrive numerose lettere (le cosiddette epistole paoline) alle varie chiese seminate qua e là, spiegando loro la sovranità di Dio e come Egli li avesse predestinati alla salvezza, e dicendo loro di rallegrarsi perché fanno parte del piano divino.
Così come ai Tessalonicesi Paolo scrive:
しかし、私たちはあなたのために常に神に感謝しなければなりません, 主に愛された兄弟たち, なぜなら神は最初から、御霊による聖化と真理への信仰による救いのためにあなたを選んだからです。. (2テサロニケ人 2:13)
Ai Romani spiega esattamente cosa Dio ha fatto per loro:
今、私たちは、神を愛する者たちの利益のためにすべてのことが協力して働くことを知っています。, i quali sono chiamati secondo il suo disegno. なぜなら彼が予見していたものだから, li ha pure predestinati a essere conformi all’immagine del Figlio suo, 彼が多くの兄弟たちの中で長子になれるように; e quelli che ha predestinati li ha pure chiamati; e quelli che ha chiamati li ha pure giustificati; そして自分が正当化した者たちにも栄光を与えた. Che diremo dunque riguardo a queste cose? (ロマ語 8:28-31)
Così Dio, avendo eletto a salvezza alcuni, ha predestinato alla perdizione altri, indurendo i loro cuori affinché non ottenessero la fede:
Così dunque Egli fa misericordia a chi vuole e indurisce chi vuole. (ロマ語 9:18)
Per voi dunque che credete essa è preziosa; ma per gli increduli «la pietra che i costruttori hanno rigettata è diventata la pietra angolare, pietra d’inciampo e sasso di ostacolo». 彼らは, essendo disubbidienti, inciampano nella parola; e a questo sono stati anche destinati. (1ピエトロ 2:7-8)
Che c’è da contestare se Dio, volendo manifestare la sua ira e far conoscere la sua potenza, ha sopportato con grande pazienza dei vasi d’ira preparati per la perdizione, e ciò per far conoscere la ricchezza della sua gloria verso dei vasi di misericordia che aveva già prima preparati per la gloria, cioè verso di noi, che egli ha chiamato non soltanto fra i Giudei ma anche fra gli stranieri? (RM 9:22-24).
Appare abbastanza chiaro che Dio fa ad alcuni misericordia e ad altri no.
Non vuoi ancora crederci? Ti sembra ingiusto? Chi sei tu, uomo peccatore, per obiettare alle decisioni di Dio? Piegati alla sua volontà ed esalta la sua Sovranità rendendogli grazie per averti scelto!
Questa è la Sovranità di Dio ed è interamente presente nella Bibbia, dall’Antico Testamento, con le sue decisioni sovrane sui popoli eletti e sull’elezione dei profeti, al Nuovo Testamento, con la chiamata al ministero degli apostoli e il dono della fede ai suoi discepoli…. come avviene ancora oggi.
