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マリアンの出現は神の言葉からは程遠い: その理由はここにあります

| 6 12月 2015

Pubblico questo articolo proprio in occasione della Festa dell’Immacolata Concezione istituita dalla Chiesa Cattolica nel corso dei secoli.

Fin dal Medioevo la Chiesa Cattolica ha ricevuto un numero elevatissimo di testimonianze di presunte manifestazioni soprannaturali. Sebbene molte di queste manifestazioni siano state screditate o rigettate in tempi recenti, le apparizioni restano un elemento particolarmente allettante per i Cattolici. Diverse persone in passato hanno dichiarato di aver visto apparizioni di vari santi (come ad esempio nel caso, recente, di Padre Pio). Ma l’apparizione più frequente in assoluto è quella della Vergine Maria.

Le apparizioni mariane più importanti nella storia:

  • quella di Guadalupe, Messico (1531), dove è nata la devozione di “Nostra Signora di Guadalupe”;
  • quella di Lourdes, フランス (1858), dove la quattordicenne Bernardette Soubirous affermò di aver ricevuto 18 apparizioni della vergine Maria, la quale le avrebbe confidato 3 “秘密” che ella non avrebbe dovuto rivelare (di recente si è parlato anche di nuove rivelazioni di Lourdes);
  • quella di Fatima, Portogallo (1917), dove 3 bambini sarebbero stati testimoni di 6 diverse apparizioni, ricevendo profezie e visioni; il messaggio di Fatima è molto simile a quello di Lourdes, in quanto riguarda la preghiera e il pentimento, ma in più spiega come ciò deve avvenire: tramite la recitazione del rosario e “la devozione del mondo intero all’immacolato cuore di Maria” (quindi non attraverso la fede in Cristo, ma attraverso il culto mariano unito all’usanza di recitare numerose preghiere, che Gesù ha condannato nel vangelo); l’apparizione dichiarò, 最終的には, di essere “la Signora del Rosario”;
  • quelle di Beauraing e Banneux, Belgio (1933), dove si contarono 33 apparizioni di quella che si autodefinì “la Vergine Immacolata”, “la Madre di Dio”, そしてその “Regina del Cielo”;
  • quella di Bayside, ニューヨーク (1970), dove una casalinga dichiarò di ricevere visite regolari dalla “benedetta vergine Maria”; l’apparizione si definì “Nostra Signore delle Rose, Maria aiuto delle madri”, e volle che le venissero costruite un tempio e una basilica;
  • la più recente, quella di Medjugorje, Yugoslavia (1981), dove 6 giovani croati hanno affermato di comunicare quasi ogni giorno con un’apparizione che si identificava come la “benedetta vergine Maria”, e incitava i giovani a recitare diverse preghiere Cattoliche; さらに, ai giovani sarebbero apparsi anche Gesù, il diavolo, degli angeli, dei parenti morti (una ragazza avrebbe anche baciato lo spirito di sua madre morta, cosa che la parola di Dio condanna come negromanzia), e avrebbero avuto delle visioni e ricevuto dei “秘密” e dei messaggi da rivelare a tempo debito; fino ad oggi, il numero di tali apparizioni sarebbe arrivato a 2500 頃;
  • e inoltre quelle di: Rue du Bac, Parigi (1830); La Salette, フランス (1846); Pontmain, フランス (1871); e Knock, Irlanda (1879).

Qualche commento sulla questione

Dallo studio di questi fenomeni, appare evidente che l’unico modo in cui si può giustificare il credo delle apparizioni Mariane è accettando i credi distintamente cattolici, non biblici, su Maria. Quello che è più grave, è il modo in cui la Mariologia sfida l’unicità della persona di Gesù Cristo, e sminuisce la completa sufficienza della Sua perfetta opera di redenzione sulla croce. Chi dubita di questo consideri il modo in cui la Mariologia si rapporta alla Cristologia:

1) Gesù è nato senza peccato — Maria sarebbe stata concepita senza peccato

2) Gesù era ed è senza peccato — Maria avrebbe vissuto una vita senza peccato

3) Dopo risorto, Gesù ascese al cielo — Maria sarebbe stata assunta fisicamente in cielo

4) Gesù è l’unico Mediatore — Maria sarebbe la mediatrice

5) Gesù è l’unico Redentore — Maria sarebbe coredentrice

6) Gesù è il nuovo Adamo — Maria sarebbe la nuova Eva

7) Gesù è l’Agnello senza macchia — Maria sarebbe l’agnella senza macchia

8) Gesù è il Re — Maria sarebbe la Regina.

Ci si può facilmente avvedere di come questo parallelo miri purtroppo ad intaccare la preminenza di Cristo e il Suo esclusivo ruolo come unico Redentore e unico Mediatore. In virtù di questo suo stato esaltato, Maria viene rappresentata come un essere semi-divino e venerata come tale.

Analizzando gli eventi miracolosi che accompagnano le apparizioni Mariane, si evince come essi risultino essere di uno stampo ben diverso da quelli visti nella parola di Dio. Questo è vero di tutti i miracoli biblici e di quelli di Gesù stesso. Quando mai, 例えば, Gesù ha fatto pulsare il sole o ha fatto ruotare una croce su se stessa (due dei prodigi di Medjugorje)? Tutti i miracoli di Gesù furono fatti nel contesto del Suo ministero. E i miracoli biblici hanno un forte aspetto pratico. Molti dei miracoli associati con le apparizioni Mariane sono, in contrasto, drammatici e sensazionali; volti, 特に, ad attirare l’attenzione – proprio il tipo di miracoli che Gesù si rifiutò categoricamente di fare! (分かりますか マテオ 12:38-39). Questo è un buon motivo per sospettare della fonte di questi miracoli. Dobbiamo poi ricordare che la parola di Dio condanna severamente il parlare con i defunti. Ogni contatto o rivelazione da essi, che si tratti di Maria o di un’altra persona, è una comunicazione con dei demoni. 使徒パウロは悪魔が次のように警告しています。 “彼は光の天使に変装する方法を知っている” (2 コリント人への手紙 11:14-15), 実行できる “強力な作品, 嘘の兆候と不思議” (2 Tess. 2:9-10), そして終わりの時には、彼は偽キリストと偽預言者を起こすだろう “彼らは誘惑するために素晴らしいしるしや不思議なことをするでしょう, 可能であれば, 選ばれた人でさえ” (マテオ 24:24). 彼は未来を予知することもできる (時には正確にさえ) そしてイエス・キリストの福音以外の救いへの道を宣言すること. 彼の目標は常に人間をイエス・キリストから遠ざけることです, 宗教を通してだけ, 神を唯一の救い主、唯一の仲介者として信じる信仰から逸脱する.

Come si applica tutto ciò a Medjugorje e alle altre popolari apparizioni Mariane? Lo scopo dell’Avversario dietro questo fenomeno è forse quello di decentrare la fede dei Cattolici da Cristo e dagli elementi biblici del Cattolicesimo ponendo l’enfasi sugli aspetti meno biblici e più settari del Cattolicesimo (la Mariologia in generale, le penitenze, il purgatorio, la venerazione dei santi defunti). Fintanto che l’enfasi rimane su queste cose, Satana può permettersi di addolcire i suoi inganni con un po’ di teologia cristiana – 例えば, dicendo ai seguaci delle apparizioni di pregare, di adoperarsi per la pace, e così via.”Non crediate a ogni spirito, しかし、霊が神から出たものであるかどうかを知るために霊を試してください” (1 ジョバンニ 4:1). Il fatto che le entità apparse a Lourdes e a Fatima si rifiutarono inizialmente di rivelare la loro identità fa sorgere non pochi sospetti su chi fossero realmente. E spruzzare acqua santa mista a sale, come si è fatto nel caso di Medjudorje, non significa affatto “provare gli spiriti”, ma è solo una tradizione inutile creata dagli uomini. Qualunque ne sia la causa, l’effetto di questo fenomeno è quello di condurre le persone lontane dalla verità の , se vogliamo difenderla da questo genere di aberrazioni spirituali, la Parola del Signore deve essere il nostro punto di riferimento.La popolarità delle apparizioni ci dimostra che milioni di Cattolici sono sinceramente affamati di verità spirituale. Ma la Verità, quella che rende gli uomini liberi, si trova solo in quel Cristo Gesù di cui parlano gli scritti apostolici, nel nostro Signore Gesù. それで, è precisamente per il rispetto verso Cristo e la sua Parola – e per autentico onore verso sua madre – che rigettiamo il culto e le apparizioni mariane.

Considerazioni personali

Credere ai miracoli e alle apparizioni va contro la Parola di Dio, molta attenzione quindi a non cadere in questo grave peccato, che sicuramente è opera del diavolo che vuole distoglierci dalla vera fede: Dio non ha bisogno di mostrarsi, lui non si mostra, dobbiamo crederci e basta e chi crede dal profondo del cuore sarà salvato (indipendentemente dalle opere buone e dai Sacramenti ricevuti, che ha istituito la chiesa cattolica e sono quindi una tradizione che non hanno nulla a che fare con la Bibbia) E bisogna ricordare che l’unico e grande mediatore che abbiamo conosciuto e si è mostrato è Gesù Cristo, solo lui e nessun altro, gli altri sono impostori (悪魔). Pregare Maria è renderla una dea capace di compiere miracoli e di salvarci, e lo stesso vale per i santi, è un grave affronto nei confronti di Dio, e cosa dice il Suo comandamento???

Dall’出エジプト記 20 (私 10 comandamenti):

2 «Io sono il SIGNORE, あなたの神, che ti ho fatto uscire dal paese d’Egitto, dalla casa di schiavitù.

3 Non avere altri dèi oltre a me.

4 彫刻されないでください, また、上空にあるもの、下にある地にあるもの、地下の水にあるものをイメージすることもありません。.

5 彼らの前にひれ伏したり、奉仕したりしてはなりません, なんでわたし, 卿, あなたの神, 私は嫉妬深い神です; 私は、私を憎む者たちの三世代、四世代に至るまで、父親の咎を子らに罰します。,

6 e uso bontà, fino alla millesima generazione, verso quelli che mi amano e osservano i miei comandamenti.