ローマ教会は、ペテロがイエスによって使徒たちと初期の教会全体の長として選ばれたと主張している. これをいくつかの聖書の一節で実証しようとしています。.
最も有名な峠は山です。. 16:18:
“あなたはペテロです、私はこの岩の上に私の教会を建てます”.
イエスの言葉は言葉で紹介されているので、 “私もあなたに言ってます” 聖書を読んでいる人なら誰でも、この記述に先行する内容との関係があることは論理的であるはずです。. 文脈を要約すると、イエスの言葉は次のように解釈できます。:
あなたが私がキリストであると宣言したので、, 神の子, “私もあなたに言います: あなたはケファスです、そしてこのケファスに私は私の教会を建てます”.
イエスは抽象的な考えを避けるために、自分の教えを人々や状況に具体化するのが好きでした。. 彼の意図は、ペテロの信仰告白の重要性を称賛することでした。.
シモーネ, 神からの啓示によって, 彼はイエスがキリストであることを公に告白した最初の人物でした, 生ける神の子. この信仰の上に, 不可欠, イエスはご自身の教会を建てただろう. 使徒ヨハネは、福音書の終わりの方でこのことを言葉で非常に明確に表現しています。:
“これらは (兆候) 書かれていました, それはあなたがイエスがキリストであることを信じるためです, 神の子, e, だから信じることは, 彼の名において命を持つ” (Gv. 20:31, こちらも参照 1. Gv. 5:1).
シモーネ, 彼の証言とともに, それは最初の石でした, 時間順に, 将来の教会の建物がその上に置かれることになる.
S. パオロ, 彼はエフェソスの教会に手紙を書きました:
“あなたがたは使徒と預言者の土台の上に建てられました, キリスト・イエスご自身が礎石である” (エフ. 2:20)
はっきりとわかるように: ピエトロは一人だった “ある” 使徒たちの, 彼らと区別することなく.
これはからも検出できます 黙示録 21:14. コリントの信者たちへ、聖. パウロは神の神殿の基礎はイエス・キリストだけであると書きました (1. コ. 3:10-17). これは前の発言と矛盾しません. 使徒と預言者は、すべての信者にとって信仰の唯一の基礎となる神の証人にすぎませんでした。: イエス・キリスト.
預言者イザヤは、主がシオンに土台として石を置くことをすでに預言していました。 (28:16). 詩編作者 (118:22) それは建設者たちが拒否し、礎石となった石について語っています。. イエスは自分自身をこの石と同一視しました (山. 21:42; マック 12:10; LC 20:17-18; こちらも参照 で. 4:10-11).
マテオ (7:24) イエスは自分の言葉を、人生の拠り所とすべき岩に喩えたとも報告している.
使徒ペテロはイエスが生きた石であると教えた. 彼に近づく者は誰でも、霊的な家を形成する生ける石として建てられるでしょう。 (1. 円周率. 2:3-8).
これが使徒の教えです!
ペテロが教会の長であるというローマ教会の主張は偽りである. ペテロは使徒の一人にすぎませんでした, エルサレムの教会の 3 本の柱のうちの 1 つ (ガ. 2:9), イエスがユダヤ人に神の恵みを説教するために用いた男, サマリア人と異邦人, これら 3 つのカテゴリーの人々に救いの鍵を提供する.
それについて読むことをお勧めします: CEFA by ダニエレ・トルッコ.
注意: それは小説です. しかし、それは啓発になる可能性があります.
ありがとう, でも小説を読むのはあまり好きではありません, 私はかなり現実的な人間です, 私は科学的な読書に時間を費やすことを好みます, 考古学とエッセイ. ありがとうございます!
Cephasを読むことを勧めた人たちに言います。: “神は光であり真実です, その本は影でいっぱいです, 疑問, 不正確さ… それを読むのは時間の無駄であり、知性の無駄である”