救いは失われる可能性がある?

永遠の安全は聖書にある?

人々がキリストを救い主として知るとき, 一つに持ち込まれます 永遠の安全を保証する神との新しい関係.

あなたをあらゆる転落から守り、その栄光の前であなたを罪のない喜びに満ちた姿に見せてくださる方に。.

神の力は信者を堕落から守ることができる. それは彼次第だ, 私たちにではない, 彼の輝かしい御臨在の前に身を呈してください. 私たちの永遠の安全は神が私たちを守ってくださった結果です, 私たちの救いを守る者ではありません.

主イエス・キリストは宣言されました:

私は彼らに永遠の命を与えます、そして彼らは決して滅びることはなく、誰も彼らを私の手から奪うことはありません. それらを私に与えてくれた父は誰よりも偉大です; そして誰もそれらを父の手から奪うことはできない” (ジョバンニ 10:28-29b).

イエスも父も私たちをその手でしっかりと握ってくださいます. 誰が私たちを父と子の両方の手から引き離すことができますか?

エペソ人への手紙 4:30 信者が誰なのかを教えてくれる “償還の日のために封印された”. もし信者に永遠の安全がなかったら, 封印は本当は救いの日のためのものではなかった, ただし罪についてのみ, 背教または不信仰の. ジョバンニ 3:15-16 イエス・キリストを信じる者は誰でも、 “永遠の命”. もし人に永遠の命が約束されているとしたら, しかしその後、これは彼女から奪われました, そもそもそんなことはないでしょう “永遠”. もし永遠の安全が真実ではないとしたら, 聖書の永遠の命の約束は偽物だろう.

永遠の安全を支持する最も強力な議論は次のとおりです。ロマ語 8:38-39:

実際、私はどちらの死もないと確信しています, 人生も, 天使もいない, 公国でもない, プレゼントも, 生まれてきた未来, 力もありません, 身長もありません, 深さもない, 他のいかなる被造物も、キリスト・イエスにある神の愛から私たちを引き離すことはできません。, 私たちの主.

私たちの永遠の安全は、神が贖ってくださった人々に対する神の愛に基づいています。. 私たちの永遠の安全はキリストによって買い取られた, 父によって約束され、聖霊によって封印された.

永遠の安全が「ライセンス」を与える’ 罪を犯す?

永遠の安全保障の原則に対する最も頻繁な反対意見は、永遠の安全保障を推進することになるというものです。, おそらく, l’idea che i cristiani possano vivere in qualunque modo vogliano e restare salvi. Benché ciò sia “tecnicamente” ベロ, non è questa l'”essenza” della sicurezza eterna. Una persona che abbia accettato genuinamente Gesù Cristo come suo Salvatore “può” vivere una vita peccaminosa, だがしかし “vorrà” farlo. Dobbiamo fare una distinzione fra come dovrebbe vivere un cristiano e cosa si deve fare per ricevere la salvezza.

La Bibbia è abbondantemente chiara nel dire che la salvezza è per sola grazia, mediante la sola fede soltanto in Gesù Cristo (ジョバンニ 3:16; エペソ人への手紙 2:8-9; ジョバンニ 14:6). Si viene salvati per fede, per sola fede. Nel momento in cui si crede davvero in Gesù Cristo, si viene salvati e si sta al sicuro in tale salvezza. La salvezza non viene guadagnata mediante la fede per essere, それから, mantenuta dalle opere. 使徒パウロはこの問題について次のように述べています。ガラタ 3:3: “あなたは本当に無神経です? 御霊から始めてから, あなたは今、肉で完璧を達成したいと考えています?”. もし私たちが信仰によって救われるなら, 私たちの救いも信仰によって維持され、確保されます. 私たちは自分自身で救いを勝ち取ることはできません. したがって, 私たちは救いを維持することさえできません. それを守ってくださるのは神です (から下へ 24). 私たちをその拳でしっかりと掴むのは神の手です (ジョバンニ 10:28-29). 私たちを引き離すものは何もないのは神の愛によるものです (ロマ語 8:38-39).

永遠の安全を否定するのは、, 本質的には, 私たちは良い行いによって自分自身の救いを維持しなければならないと信じています. これは恵みによる救いとは完全に反対です. キリストの功績のおかげで私たちは救われました, 私たちのものではありません (ロマ語 4:3-8). Affermare che dobbiamo ubbidire alla Parola di Dio o vivere santamente per mantenere la nostra salvezza equivale a dire che la morte di Gesù non sia stata sufficiente a scontare il castigo per i nostri peccati. La morte di Gesù fu assolutamente sufficiente a scontare tutti i nostri peccati: passati, presenti e futuri, prima e dopo la salvezza (ロマ語 5:8; 1 コリント人への手紙 15:3; 2 コリント人への手紙 5:21).

したがって, dopo aver detto tutto questo, significa che un cristiano possa vivere in qualunque modo voglia e restare salvo? Questa è sostanzialmente una domanda ipotetica, perché la Bibbia mette in chiaro che un vero cristiano non vivrà “in qualunque modo voglia”. I cristiani sono nuove creature (2 コリント人への手紙 5:17). I cristiani mostrano il frutto dello Spirito (ガラタ 5:22-23), non le opere della carne (ガラタ 5:19-21). 1 ジョバンニ 3:6-9 afferma chiaramente che un autentico cristiano non vivrà continuamente in peccato. 恵みが罪を助長するという非難への対応, 使徒パウロはこう述べました: “それで、何と言いましょうか? 恵みが豊かになるために、私たちは罪の中に留まるのでしょうか? 確かにそうではありません! 罪に対して死んだ私たち, 私たちはまだその中でどうやって生きているのでしょうか?” (ロマ語 6:1-2).

永遠の安全は与えられません “ライセンス” 罪を犯す. それよりも, それは、キリストを信頼する者には神の愛が保証されているということを知る安心感です。. 神の驚くべき救いの賜物を理解し知ることは、与えることの反対につながります “ライセンス” 罪を犯す. イエスが私たちのために支払った代償を知る, どうして人は罪の人生を送り続けることができますか (ロマ語 6:15-23)? 信じる者に対する神の無条件で保証された愛を理解することによって, その愛をどうして神の御前に投げ返すことができますか? これを行う人は、永遠の安全が彼に罪を犯す許可を与えたことを証明するものではありません, むしろ、彼はイエス・キリストによる救いを真に経験していないのです。: “神の中に留まる者は、罪を犯し続けることはありません; 罪を犯し続ける者はそれを見ていない, 知られていない” (1 ジョバンニ 3:6)