Het is een zonde om Kerstmis te vieren?

Christenen kunnen Kerstmis vieren, Oud en Nieuw en verjaardagen? Er zijn verbanden met het heidendom? Wat Paulus werkelijk bedoelde toen hij zei bepaalde dagen niet te vieren, weken, maanden of jaren?

Je observeert dagen, maanden, seizoenen en jaren! Ik vrees dat ik tevergeefs voor je heb gewerkt. Wees zoals ik ben, broers, Alsjeblieft, want ik ben ook zoals jij. (Galata 4:10-12)

Paulus instrueerde de Galaten zich niet in te laten met vals-religieuze praktijken. Maar aangezien hij deze praktijken niet in het bijzonder identificeerde, het lijkt logisch om te concluderen dat hij het over de joodse kalender had. Ten slotte, de Galaten schijnen geen afgodendienaars te zijn geweest, maar judaïsten – dat wil zeggen, die gerechtigheid en redding nastreven door de werken van de wet (Gal 1,6-7; 2:4,14-16,21; 03:01 -14; 4:21-26, 5:1-4). Als de Galaten werkelijk betrokken waren bij afgodische praktijken met valse goden, Paul zou de zaak zeker frontaal en krachtig hebben aangepakt, zoals altijd in deze gevallen. Maar aangezien hij dat niet deed, het lijkt redelijk en correct om aan te nemen dat de Galaten de joodse religieuze kalender volgden, alsof, deel uitmaken van de wet, het was een middel tot gerechtigheid en redding. Dit schijnt ook het geval te zijn geweest met Kolossenzen 2:16, waarin expliciet de sabbatten worden genoemd. Het lijkt erop dat Paulus de naleving van de joodse kalender niet heeft betwist, wanneer de data correct werden waargenomen als gebeurtenissen, maar niet voor redding (Atti 20:16;. 1 Kor 9:20). Dit betekent dat je de feestdagen kunt respecteren als je wilt, maar je moet niet geloven dat dit een middel tot genade en redding is.

Natale, Nieuw jaars, verjaardagen maken deel uit van de Joodse kalender, maar de leer van Paulus heeft geen betrekking op deze feestdagen. Er is niets bijzonders heidens aan deze vieringen. Oorspronkelijk, sommige praktijken, zoals de kerstbomen, ze kunnen heidense connotaties hebben gehad. Sommigen maken ruzie, Bijvoorbeeld, dat kerstbomen aanvankelijk werden opgenomen in kerstvieringen na een concessie van de middeleeuwse kerk aan heidense bekeerlingen tot het christendom in Europa. Er wordt beweerd dat heidenen hun winterfeest hadden en dat er bomen bij betrokken waren (Bijvoorbeeld, bomen waren heilig voor druïden). Er is echter weinig dat dit soort theorieën ondersteunt. In elk geval, Kerstbomen hebben geen heidense connotaties – het zijn gewoon leuke decoraties gemaakt door mensen voor de kerstperiode.

Natale in se, van nature, het is de viering van de geboortedag van Christus (zelfs als we niet weten op welke dag de Christus werd geboren), en dit heeft duidelijk geen intrinsieke heidense connotatie. Het is een viering van het leven van Christus, van Gods geschenk van de Heiland van de wereld. Vakanties en vieringen om God te danken voor zijn speciale gaven en voorzienigheid zijn niet de enige bijbels aanvaardbaar, maar ze werden eigenlijk gevierd in het Oude Testament (Exodus 23:14-16). Sommigen beweren dat het samenvallen van de datum van Kerstmis met de heidense feestdag van de winterzonnewende een slecht licht werpt op Kerstmis, maar in werkelijkheid kan geen enkel heidens feest deze datum besmetten die gewoon een christelijke gebeurtenis wil vieren, het belangrijkste samen met het Pasen van de opstanding. De datum maakt niet uit, maar wat wordt er gevierd.

Nieuw jaars het is niet bijzonder christelijk, maar het is ook niet heidens. Het is gewoon de viering van het einde van een oud jaar en de dageraad van een nieuw jaar. Waar zou het slechte zijn? I verjaardagen, hetzelfde, ze zijn eenvoudigweg bedoeld om ons te verheugen over de voltooiing van nog een jaar van ons leven en het begin van een nieuw. Er is nooit een heidense connotatie geassocieerd met verjaardagen. Zelfs als ergens blijkt dat heidenen verjaardagen vierden, wil dat nog niet zeggen dat deze vieringen onbijbels zijn als de Schrift ze niet verbiedt.

Christenen kunnen de kerstboom en de wieg maken?

Zeker, zoals hierboven uitgelegd, de kerstboom zelf is niet heidens, er is niets heidens aan om de ballen en lichten aan de boom te hangen, of het nu nep of waar is (Ik raad de neppe aan voor een ecologisch probleem). Misschien willen we deze vreugde van onze kinderen wegnemen? Misschien worden we heidenen voor "twee ballen" die aan een boom hangen? Dat doen wij als Jehovah's Getuigen, Behalve dit, ze staan ​​zelfs niet toe dat verjaardagen gevierd worden? Omdat we reflecteren, zelfs het maken van een versierde cake lijkt misschien heidens voor mensen met heidendom in gedachten 24 uur aan 24 en een groot verlangen om anderen te bekritiseren en aan te wijzen als "heidenen". Afgoderij zit in de harten van mensen, niet in de boomballen en lichten. Het maken van de kerstboom heeft meer plezier dan niet. De versieringen zijn niet antichristelijk!

 

En de wieg? Hier ligt het pijnpunt van de evangelicalen: aangezien het tweede gebod het gebruik van afbeeldingen verbiedt, is de voorstelling van de kerststal heidens.

Eerste punt het tweede gebod geeft het verbod:

Exodus 20:4 Laat je niet beeldhouwen, evenmin beeld van de dingen die in de hemel boven of op de aarde beneden of in de wateren onder de aarde zijn.

Maar dan legt hij ook uit waarom:

Deuteronomium 5:9 Kniel niet voor hen neer en dien hen niet, waarom ik, de heer, je God, Ik ben een jaloerse God; Ik straf de ongerechtigheid van de vaders op de kinderen tot de derde en vierde generatie van degenen die mij haten.

En hier legt hij het nog explicieter uit (gebruiken zodat) dat de reden waarom we geen beelden van onszelf zouden moeten maken, is omdat we ons dan gedwongen voelen om ze een sekte aan te bieden:

Zoals u geen figuur zag op de dag dat de HERE tot u sprak op de Horeb bij het vuur, zorg voor jezelf, zodat je niet beschadigd raakt en maak geen sculpturen voor jezelf, de voorstelling van een of ander idool, de figuur van een man of een vrouw, de figuur van een van de dieren van de aarde, de figuur van een vogel die in de lucht vliegt, de figuur van een beest dat over de grond kruipt, de figuur van een vis die leeft in de wateren onder de aarde; en ook zodat, naar de hemel kijken en de zon zien, naar de maan, de sterren, al het hemelse leger, je voelt je niet aangetrokken om je voor die dingen neer te werpen en ze een sekte aan te bieden, want dat zijn de dingen die de HERE, je God, vertrokken voor alle volkeren onder de hele hemel. (Deuteronomium 4:15-19)

De reden waarom we geen beelden zouden moeten bouwen, is dat we er niet voor willen knielen, dien ze, hulde brengen, vereren, bijv. Hier is het gebod! Dit betekent niet dat we geen afbeeldingen kunnen hebben, we kunnen ze alleen hebben als we ze heilig maken, maar we kunnen zoveel representatieve afbeeldingen hebben als we willen. Wij geloven misschien dat de Joden, die vooral de wet respecteren, we tekenen of schilderen nooit? Ze maken ze ook.

Seconde, de voorstelling van de kerststal heeft er ook een didactisch doel, maar ook om het huis te versieren. Wij denken aan de kinderen, ze leren door plaatjes (maar ook wij volwassenen): de wieg kan hen alleen maar goed doen en ze kunnen het verhaal van Jezus leren. Hetzelfde geldt voor geïllustreerde bijbels voor kinderen, de tekeningen, heilige kunst, bijv. We willen Michelangelo's vroomheid vernietigen? Of alle schilderijen en kunstwerken die het christendom als object hebben? Wat zou de wieg anders maken? Het probleem is dat veel evangelicalen het tot de dood hebben met katholieken en de kerststal herleiden tot de katholieke traditie, wat het natuurlijk is, maar er wordt gezegd dat alles wat uit het katholicisme komt niet allemaal negatief is. Pictogrammen zijn handig. Aanbid dan het beeldje, kus haar, het is iets anders, en dit gebeurt helaas in de katholieke sfeer. Daarom is het aan te raden om geen iconen in huis te hebben. Maar een christen hoeft niet bang te zijn, hij moet weten wat goed en fout is, zonder angst om in afgoderij te vervallen, want als hij zich zo gedraagt, betekent dit dat hij niet zeker is van zijn eigen geloof en van Jezus. We kunnen het goede overal vandaan halen, alleen het goede behouden en het slechte terzijde laten.

En de voorstelling van Jezus? Jezus is God en God vertegenwoordigt zichzelf niet. Natuurlijk vertegenwoordigt God zichzelf niet, maar God heeft zich ook meer dan aan de mensen getoond 2000 Jaren geleden, hij koos ervoor om onder de mensen af ​​te dalen en nam de fysieke vorm aan van Jezus Christus Mens. Velen hebben het gezien, dus het kan niet verkeerd zijn om Jezus grafisch weer te geven.

Het belangrijkste om te onthouden is dat geen enkele viering antibijbelse of antichristelijke elementen mag bevatten. Wanneer vieringen elementen bevatten die tegen de Schrift ingaan, ze hebben ongelijk en we mogen ze niet volgen. Laten we bijvoorbeeld het Halloweenfeest nemen, duidelijk heidens, of die van de Onbevlekte Ontvangenis, van de godin, waar zijn standbeeld wordt vereerd en tot cultus wordt gemaakt. Maar wanneer Christenen niet tegen het Woord van God ingaan, ze zijn vrij om te vieren.

Dit is wat er staat Zwitserse geloofsbelijdenis van de 1566, catechismus vertrouwd door historische protestanten (kap. XXIV)

Feesten van Christus en de heiligen. Verder, we keuren het graag goed dat de kerken religieus vieren, met angst voor God en respect, de herinnering aan de geboorte van de Heer, van zijn besnijdenis, passie en opstanding, evenals van zijn hemelvaart en de zending van de Heilige Geest aan de apostelen. Maar wij keuren helemaal geen feesten goed die ter ere van mensen en heiligen worden ingesteld. Ongetwijfeld, de feesten behoren tot de eerste tafel van de wet en mogen uitsluitend worden gevierd ter ere van God. De feesten die ter ere van de heiligen zijn ingesteld en door ons zijn afgeschaft, bevatten ook verschillende absurde dingen, nutteloos en onaanvaardbaar. Echter, we bekennen dat het niet zonder vruchten is, op tijd en plaats, wordt aanbevolen aan de mensen, in preken en openbare preken, de nagedachtenis van de heiligen en dat hun voorbeeld ter navolging wordt voorgesteld.

Wat antwoorden wij aan degenen die ons beschuldigen van het vasthouden aan een heidense feestdag??

1. “Ik vier de geboorte van Jezus Christus, de anderen interesseren me niet”
2. “Ik gedenk Jezus elke dag van het jaar, maar tijdens Kerstmis heb ik nog een kans om te evangeliseren en over mijn Heiland te spreken met ongelovigen”
3. “Tijdens de kerstperiode zie ik familieleden die ik het hele jaar niet heb gezien”
4. “Er is geen enkele passage in de Schrift die het vieren van de geboorte van Jezus verbiedt, hoewel we de exacte datum niet weten”
5. “Farao's verjaardag was de viering van een heidense man, niet van Jezus. En hoe dan ook, als ik Jezus niet vier, hoef ik niet eens mijn verjaardag te vieren om consistent te zijn”
6. “Het feit dat je de datum van zijn geboorte niet weet, zegt helemaal niets. E’ alsof we een kind uit de derde wereld nemen waarvan we de geboortedatum niet kennen en adopteren en daardoor zijn verjaardag niet kunnen vieren”
7. “Kerstmis is ook een gelegenheid voor kinderen om te begrijpen wie Jezus is en wat hij voor ons heeft gedaan, en de wieg is een didactisch amusement voor hen”.
8. “Je kunt me niet veroordelen omdat ik de feestdagen met mijn gezin wil doorbrengen, bidden, versier huis en boom met lichtjes. Dat je het niet wilt, maakt je niet beter dan ik, het maakt je geen betere christen of met meer geloof en het geeft je niet het recht om over mij te oordelen, alsof ik het niet met jou doe”.

In aanvulling, wat de Schrift erover zegt?

De een waardeert de ene dag meer dan de andere; de andere waardes alle dagen hetzelfde; laat ieder volledig overtuigd zijn in zijn eigen geest. Wie heeft er oog voor de dag, hij doet het voor de Heer; en die alles eet, hij doet het voor de Heer, omdat hij God dankt; en wie niet alles eet, doet dat voor de Heer, en dank God. (Romani 14:5-6)

Argumenteren voor zulke onzin gaat tegen Gods wil in, waardoor we de ene dag belangrijker willen vinden dan de andere of alle dagen hetzelfde, gebaseerd op onze manier van willen leven en denken! Bovendien leggen we een slecht getuigenis af en geven we de Schepper medelijden met onnodige geschillen.

Een belangrijk ding is wel, zie kerstgeest: we moeten niet te ver gaan met consumentisme, uitgaven (dit alles wordt dan paganoi), maar men moet nuchter blijven, zoals alle christenen zouden moeten zijn, bij elkaar komen als gezin, ga naar de kerk, bid voor de minder bedeelden (die we elke dag van het jaar zouden moeten doen), liefdadigheid doen en anderen helpen. Bedenk wat Jezus in ons leven deed toen Hij ons redde, misschien naar aanleiding van de noten van het beroemde lied Evangelie Oh blije dag, die velen gebruiken voor oudejaarsavond en de betekenis ervan negeren, maar wat eigenlijk een lied over Jezus is "Oh gelukkige dag ... toen Jezus mijn zonden wegwaste" (O gelukkige dag toen Jezus mijn zonden wegwaste). Ook kerstliederen zijn welkom!