De opstanding van Christus zoals gezien door Jehovah's Getuigen

Jehovah's Getuigen ontkennen de fysieke opstanding van de Heer Jezus Christus en betogen in plaats daarvan dat Hij is opgewekt als een "goddelijk geestelijk wezen" of een "onzichtbaar geestelijk wezen". Ze beantwoorden het bezwaar van zijn verschijning in menselijke vorm, bewerend dat Hij gewoon de noodzakelijke menselijke vormen aannam zodat ze Hem konden zien, een voorstelling Logo's het zou onzichtbaar zijn geweest voor het menselijk oog. In het kort, Jezus verscheen niet in "dezelfde" gedaante die aan het hout hing, aangezien "het in gas is opgelost of ergens wordt bewaard als herinnering aan goddelijke liefde".

De Schrift geeft echter een totaal andere versie die duidelijk is zolang hun getuigenis in aanmerking wordt genomen. Christus zelf profeteerde zijn fysieke opstanding en Johannes vertelt het ons: "Hij sprak over de tempel van zijn lichaam" (jeugd. 2:2-1).

In Giovanni 20:25, 26 we vinden de twijfel van de discipel die Thomas uitte over de letterlijke fysieke opstanding van Christus, gevolgd door bitter berouw (v. 28) na Jezus (v. 27) liet hem haar lichaam onderzoeken, dezelfde die gekruisigd was en nog steeds de sporen van de spijkers en de speer droeg.

Dat zeiden de andere discipelen tegen hem: "We hebben de Heer gezien". Maar hij vertelde het ze: «Als ik het teken van de spijkers in zijn handen niet zie, en als ik mijn vinger niet in de spijkervlek steek en mijn hand niet in zijn zij, ik zal niet geloven". Acht dagen later, de discipelen waren weer thuis, en Thomas was bij hen. Jezus kwam achter gesloten deuren, stond tussen hen en zei: "Vrede voor jou!». Toen zei hij tegen Tommaso: 'Leg je vinger hier en kijk naar mijn handen, strek ook je hand uit en leg die in mijn zij; en wees niet ongelovig, maar een gelovige". Toen antwoordde Thomas en vertelde het hem: "Mijn Heer en mijn God!». Jezus vertelde het hem: «Omdat je me Tommaso zag, je geloofde; gezegend zijn zij die niet hebben gezien en niet hebben geloofd". (Giovanni 20:25-29)

Geen redelijk mens zou zeggen dat het lichaam van de Heer Jezus niet dat van de kruisiging was, tenzij, onwetend of opzettelijk, ontken het Woord van God niet. Dit was niet een ander lichaam dat voor de gelegenheid werd aangenomen door een geestelijke Christus; het was dezelfde lichamelijke vorm die aan het kruis was gehangen; de Heer zelf, leven en onmiskenbaar tastbaar, geen goddelijk geestelijk schepsel. De Heer voorzag het ongeloof van mensen voor zijn fysieke opstanding en zorgde er expliciet voor dat Hij zei dat Hij geen geest was, maar vlees en beenderen:

Kijk naar mijn handen en voeten, omdat ik het ben. Raak me aan en zie, omdat een geest geen vlees en beenderen heeft, zoals je ziet dat ik heb". E, zei dit, hij liet ze zijn handen en voeten zien. Maar omdat ze nog steeds niet geloofden van vreugde en vervuld waren van verwondering, hij heeft het ze verteld: 'Je hebt hier wat te eten?». En ze gaven hem een ​​stuk geroosterde vis en een honingraat. En hij nam ze en at in hun bijzijn. Toen vertelde hij het ze: 'Dit zijn de woorden die ik tegen je sprak toen ik nog bij je was: dat alles wat over mij geschreven staat in de wet van Mozes vervuld moest worden, in de profeten en in de psalmen". (Luca 24:39-44)

en kwam zelfs hetzelfde voedsel eten als mensen om zijn identiteit met zowel de mensheid als de godheid te bewijzen. Christus berispte zijn discipelen omdat ze niet in zijn fysieke opstanding geloofden (Luca 24:2 5), wat precies de bevestiging was “van Zijn Godheid, want alleen God kon vrijwillig het leven neerleggen en hervatten naar believen (do.10:18).2

Onder de niet-gerelateerde verzen die Jehovah's Getuigen gebruiken, we vinden ik Pietro 3:18, gebruikt ter verdediging van hun leer van geestelijke opstanding. Petrus verklaart dat Christus “ter dood is gebracht, wat betreft het vlees, maar levend gemaakt in de geest." Natuurlijk werd Hij levend gemaakt in de geest en door de Geest van God, omdat de Geest van God, het wezen van God zelf, wekte Jezus op uit de dood, zoals het is geschreven: “Indien de Geest van hem die Jezus uit de dood heeft opgewekt, in u woont… » (Rom. 8:11). De betekenis van het vers is dus voldoende duidelijk. God heeft Jezus niet opgewekt als Geest maar met zijn eigen Geest en dit sluit perfect aan bij wat er in gezegd werd Giovanni 20:27 e Luca 24:39-44 in het bevestigen van de fysieke opstanding van de Heer. Ook de apostel Paulus verkondigt, in Romani 4:24; 6:4; De Korinthiërs 15:15; bijv. dat Christus uit de dood is opgewekt; hij voorspelde de fysieke opstanding en terugkeer van de mens. Dio, niet van een 'goddelijk spiritueel wezen' zonder tastbare vorm, inderdaad waarschuwde hij dat als Christus niet is opgestaan, ons geloof tevergeefs is.

Voor ons die geloven in het Woord van God, er is een man in glorie die zijn wonden liet zien als een teken van zijn realiteit en wiens vraag we nu stellen aan Jehovah's Getuigen: "Hij heeft een geest van vlees en bloed?» (en kan de sporen van kruisiging dragen?).

0

0