Spurgeon: "God rechtvaardigt de goddelozen"
De apostel Paulus, geïnspireerd door de Heilige Geest, zo wordt het uitgedrukt:
“Aan degenen die niet werken maar geloven in degene die de goddelozen rechtvaardigt, zijn geloof wordt gerekend tot gerechtigheid” (Romani 4:5).
Ik wil uw aandacht vestigen op de woorden “Degene die de goddelozen rechtvaardigt”. Ze zijn niet geweldig? Het woord “slecht” het verwijst naar al degenen die oneerbiedigheid en afkeer tonen van wat vroom en heilig is. Het is geen verrassing dat een dergelijke uitdrukking in de Bijbel voorkomt? Wie gelooft er niet in de leer van het kruis, beschuldigt God ervan voor de goddelozen te zorgen en de gemeenste en minst verdienstelijke tot Zich te roepen. Goed, De Schrift aanvaardt deze beschuldiging en verkondigt deze openlijk! Door de mond van zijn dienaar Paulus, geïnspireerd door de Heilige Geest, God neemt de titel van “Degene die de goddelozen rechtvaardigt”.
Hij maakt degenen die onrechtvaardig zijn rechtvaardig, vergeef degenen die het verdienen om gestraft te worden en ontmoet degenen die afgewezen zouden moeten worden. Het ligt maar al te voor de hand om te denken dat redding voorbehouden is aan het goede, moge de genade van God voor de zuiveren zijn, voor heilige mensen, voor hen die vrij zijn van zonde. Misschien, het idee flitste door je hoofd dat als je volmaakt was, God je zou belonen, en dat dacht je, omdat je het niet waard bent, je zult nooit in staat zijn om van Zijn gunst te genieten. Saraï, Daarom, verrast om zo'n verklaring te lezen: “Degene die de goddelozen rechtvaardigt”. Geen wonder dat je verrast bent, zolang als, ondanks al mijn vertrouwdheid met Gods genade, het houdt nooit op me te verbazen. Het is niet verwonderlijk dat een heilige God iemand kan rechtvaardigen die allesbehalve heilig is?
We praten vaak over onze goedheid en wat we verdienen; we denken waarschijnlijk dat we iets speciaals hebben dat Gods aandacht kan trekken. Maar God die verder kijkt dan alle schijn, hij weet dat er absoluut niets goeds in ons is. Hij stelt dat “Er is geen recht, niet eens een”. Hij weet hoe al onze gerechtigheid is “een vies pak” e, Daarom, de Heer Jezus kwam niet in de wereld om goedheid en gerechtigheid te zoeken, maar om goedheid en gerechtigheid te brengen en het uit te storten op mensen die er helemaal geen hebben. Hij komt niet omdat we rechtvaardig zijn, maar om ons zo te maken: God rechtvaardigt de goddelozen.
Een advocaat, Gebruikelijk, komt de rechtszaal binnen om een zaak van een onschuldig persoon te bepleiten om hem voor de rechtbank te rechtvaardigen op basis van de beschuldigingen die tegen hem zijn ingebracht. De taak van de advocaat zou moeten zijn om de onschuldigen te rechtvaardigen; hij moet niet proberen de dader te verdedigen. De mens heeft niet het recht of de macht om de schuldigen te rechtvaardigen. Dit is een wonder dat exclusief aan God is voorbehouden. Van de hoogte van Zijn oneindige gerechtigheid, de Heer weet dat niemand vrij is van zonde en daarom, in de pracht van Zijn onuitsprekelijke liefde, het neemt niet zozeer de taak op zich om te rechtvaardigen wat juist is, net zo goed als dat van het rechtvaardigen van wie er ontbreekt. God heeft een manier gevonden om de zondaar rein voor Hem te laten lijken: Egli ha concepito un piano di grazia in forza del quale può trattare con perfetta giustizia il colpevole, come se questi fosse completamente esente dal peccato. God rechtvaardigt de goddelozen.
Gesù Cristo è venuto nel mondo per salvare i peccatori. È un’opera sorprendente – qualcosa che lascia a bocca aperta soprattutto coloro che l’hanno sperimentato. Ancora oggi il più grande miracolo di cui ho udito parlare è che Dio giustifica anche me. Senza il Suo amore onnipotente mi sento del tutto indegno, pieno di corruzione, un cumulo di peccati. So con certezza di essere giustificato per la fede in Gesù e di venir trattato come se fossi perfettamente giusto; so di essere erede di Dio e coerede di Cristo; eppure, umanamente non sono che un peccatore. Io, che sono completamente indegno, sono trattato come se fossi meritevole. Sono oggetto dell’amore che riceverei se fossi sempre stato giusto; invece, non ero che un peccatore. Chi non si stupirebbe di questo? La gratitudine per un favore così grande si accompagna ad un incontenibile meraviglia.
Per quanto una simile realtà possa risultare sorprendente, vorrei che notassi quanto questa renda accessibile l’Evangelo. Se Dio giustifica l’empio, allora può giustificare anche te. Non è proprio questa la tua condizione? Non sei convertito, questo difetto ti calza a pennello: vissuto senza Dio, non hai praticato la giustizia, in altre parole non sei che un empio. Forse non hai mai frequentato un luogo di culto, sei vissuto senza preoccuparti del Signore e della Sua Parola anzi, ne hai provato avversione; dit bevestigt dat je slecht bent geweest. Nog droeviger is het feit dat je misschien zelfs aan het bestaan van God hebt getwijfeld. Je hebt op deze aarde geleefd, gevuld met bewijzen van de aanwezigheid van God, maar tot nu toe, je hebt je ogen gesloten voor de bewijzen van Zijn macht en goddelijkheid. Je leefde alsof God niet bestond. Sterker nog, je zou heel gelukkig zijn geweest als je jezelf met zekerheid had kunnen bewijzen dat er geen God is. U leeft waarschijnlijk al vele jaren op deze manier, totdat je jezelf wortelt in je slechte gewoonten en God totaal uit je leven laat.
Misschien, uw vorm van goddeloosheid is niet zo verklaard: Inderdaad, je hebt regelmatig alle uiterlijke vormen van religiositeit beoefend, zonder, Maar, deelnemen met het hart. Zoveel als je Gods volk hebt ontmoet, je hebt God nog nooit persoonlijk ontmoet; misschien heb je zelfs deel uitgemaakt van het koor, zonder, Maar, prijs de Heer met je hart. Je hebt geleefd zonder liefde voor God, zonder respect voor Zijn geboden. goed, u bent precies het soort persoon tot wie het evangelie is gericht: het evangelie van God dat de goddelozen rechtvaardigt. Dit alles is niet alleen geweldig, maar het is ook absoluut binnen uw bereik. Het is precies wat je nodig hebt. Misschien niet waar? Hoe graag zou ik willen dat je het zou accepteren! Als je een verstandig mens bent, zul je de onmetelijkheid van Gods genade begrijpen die komt om iemand zoals jij te ontmoeten, hiervoor zul je zeggen: “Hij rechtvaardigt de goddelozen! Waarom zou ik ook niet gerechtvaardigd zijn, waarom niet nu?”.
Inderdaad, zo moet het zijn: Gods redding is voor degenen die het niet verdienen. Het is volkomen begrijpelijk dat deze verklaring in de Bijbel staat omdat, niemand hoeft gerechtvaardigd te worden, behalve degenen die zich ervan bewust zijn dat ze helemaal niet rechtvaardig zijn. Als een van de lezers zich goed voelt, hij zal zeker niet gerechtvaardigd willen worden. Het zal hem toeschijnen dat hij zijn plicht inderdaad goed doet, hij zal bijna voelen dat de hemel hem in het krijt staat.
Waar heb je een Redder of goddelijke genade voor nodig? Waar heb je een onderbouwing voor nodig? Je bent vast al moe van het lezen van mijn boek, omdat het geen onderwerpen behandelt die u mogelijk interesseren. Als je jezelf zo belachelijk maakt, luister dan goed naar me: je zult verloren gaan, zoals het waar is dat je nu leeft!
Jullie mannen die denken dat jullie gelijk hebben, wiens rechtvaardigheid alles in uw werken is, je bent bedrogen of bedrogen, waarom de Schrift, dat kan niet liegen, verklaart openlijk: “Er is geen recht, niet eens een”. In elk geval, Ik heb geen evangelie om te verkondigen aan zelfingenomen mannen, Nee, niet eens een woord. Jezus Christus zelf is niet gekomen om de rechtvaardigen te roepen, en ik ben niet van plan te doen wat Hij niet deed. Als ik je belde, je zou niet komen en daarom zal ik je niet zo noemen. Ik vraag je liever om naar je veronderstelde gerechtigheid te kijken totdat je beseft wat voor soort zelfbedrog het is. Het heeft de structuur van een spinnenweb. Maak het af! Laat het! De enige mensen die hun behoefte aan rechtvaardiging begrijpen, zijn degenen die hun eigen onrechtvaardigheid beseffen. Ze moeten iets gedaan hebben dat hen rechtvaardig kan maken voor Gods rechterstoel. Vertrouw hierop: de Heer doet alleen wat nodig is. Oneindige Wijsheid houdt zich nooit bezig met wat niet nodig is. Jezus onderneemt nooit iets overbodigs. Alleen degenen maken die zichzelf al als gewoon beschouwen, is niet Gods taak – dat zou de taak zijn voor een dwaas; maar de onrechtvaardigen rechtvaardig maken is het werk van oneindige liefde en barmhartigheid. De goddelozen rechtvaardigen is een wonder dat God waardig is!
Overweeg dit: als er ergens ter wereld een dokter was die veilige remedies had ontdekt, tot wie zou hij zich wenden? Misschien voor degenen die kerngezond zijn? ik denk niet. Zet hem in een gebied waar niet eens een ziek persoon is en hij zou zich niet op zijn plaats voelen. Hij zou niets te doen hebben. “Het zijn niet de gezonde mensen die een dokter nodig hebben, maar de zieken”, zei de Heer. Het is niet even duidelijk dat de remedies van genade en verlossing voor allen zijn die ziek van geest zijn? Ze kunnen niet voor de gezonden zijn, ze zouden er niets aan hebben.
Blijf jezelf, Beste vriend, je voelt je geestelijk ziek, weet dat de dokter is “kwam in de wereld om u te genezen”. Als je volledig geruïneerd bent vanwege je zonde, u bent de persoon tot wie het heilsplan is gericht. Ik beweer dat God, in Zijn liefde, hij had jou in gedachten toen hij het plan van genade bedacht. Stel dat een man, bewogen door grote vrijgevigheid, besluit de schulden kwijt te schelden van iedereen die hem geld schuldig was; het is duidelijk dat dit alleen geldt voor degenen die hem echt in het krijt staan. Iemand is hem een miljoen schuldig, nog eens vijftig; iedereen hoeft alleen maar zijn rekening te presenteren en zijn schuld wordt kwijtgescholden. Maar hoe vrijgevig iemand ook is, hij zal nooit een schuld kunnen kwijtschelden aan iemand die hem niets verschuldigd is. Het gaat de macht van de Almachtige te boven om degenen te vergeven die denken dat ze niet gezondigd hebben. Vergeving kan daarom niet voor u zijn die beweert dat u geen schuld treft. Vergeving kan alleen worden gereserveerd voor de dader; genade alleen aan de zondaar. Het zou absurd zijn om degenen te vergeven die geen vergeving nodig hebben en genade te geven aan degenen die nog nooit een zonde hebben begaan.
U denkt dat u verloren bent omdat u een zondaar bent? Goed, dit is waarom je gered kunt worden. Juist omdat je erkent dat je een zondaar bent, wil ik je aanmoedigen om te geloven dat genade voor iemand zoals jij is.
De mooiste waarheid is dat Jezus zoekt en redt wat verloren is. Hij stierf en maakte een echte verzoening voor echte zondaars. Als mensen niet met woorden spelen, wanneer ze niet gedefinieerd zijn “ellendige zondaars” uit valse bescheidenheid, Ik ben erg blij om ze te ontmoeten. Ik praat ook graag de hele nacht met bonafide zondaars. Het hotel van barmhartigheid sluit nooit zijn deuren voor zulke mensen, ook niet tijdens de week, ook niet op zondag. Onze Heer Jezus Christus stierf niet voor denkbeeldige zonden, maar Zijn bloed werd vergoten om die vlekken weg te wassen die niemand anders kon verwijderen.
Als men voelt een “vies” zondaar, hij is precies het soort persoon dat Jezus Christus kwam reinigen. Een prediker van het evangelie bracht op een dag een boodschap op basis van de bijbelse tekst: “Nu wordt de bijl aan de wortel van de boom gelegd” en de preek was zo dat een omstander het hem vertelde: “U schijnt tot criminelen gepredikt te hebben. Zijn preek had in een gevangenis gehouden moeten worden”. “Oh nee”, antwoordde de goede man, “als ik in een gevangenis had gepredikt, had ik niets uit deze tekst gehaald. Ik zou hebben gepredikt over het vers dat er staat: “Zeker is dit woord en het waard om volledig geaccepteerd te worden: dat Christus Jezus in de wereld is gekomen om zondaren zalig te maken”. gewoon zo. De wet is voor degenen die denken dat ze rechtvaardig zijn, om zijn trots te vernederen; het evangelie is voor de verlorenen, om zijn wanhoop weg te nemen.
Als je niet verloren bent, waar heb je een Redder voor nodig? De Herder zou op zoek gaan naar schapen die nooit verloren zijn gegaan? Omdat de vrouw het huis zou vegen op zoek naar de munten die nooit op de grond vielen? Nee, medicijnen zijn voor de zieken, vergeving is voor de schuldigen, vrijlating voor degenen die gevangen zijn, het openen van de ogen voor blinden. Hoe kan het bestaan van een Redder worden verklaard, Zijn dood aan het kruis en het hele evangelie van genade als je de aanname wegneemt dat mensen schuldig zijn en veroordeling verdienen? De zondaar is de eigenlijke reden waarom het evangelie bestaat. Mijn vriend, als je niets verdient, als je jezelf alleen veroordeling en verderf waardig acht, weet dan dat u precies het soort persoon bent voor wie het evangelie is ontworpen en verkondigd. God rechtvaardigt de goddelozen.
Ik wil dit concept voor iedereen toegankelijk maken. Ik hoop dat het me is gelukt, maar, in elk geval, hoezeer ik ook probeer het begrijpelijk te maken, alleen de Heer kan ervoor zorgen dat de mens hem volledig assimileert. Aanvankelijk, aan iemand met een wakker geweten, het lijkt volkomen verrassend dat redding precies voor haar is: schuldig en verloren zijn. Hij gelooft dat hij zijn toestand op de een of andere manier moet verbeteren, daarmee blijk gevend van oprecht berouw. “Oh”, denkt hij bij zichzelf, “Ik moet me op een bepaalde manier gedragen” wat waar is, omdat hij zich als gevolg van de verlossing op een heel specifieke manier moet gedragen; maar het heil komt tot haar voordat ze de vruchten van het heil zelf heeft geopenbaard. Hij komt naar haar toe, terwijl het alleen de benaming verdient van “goddeloos”. Dit is precies wat een persoon is wanneer het evangelie zich uitstrekt om hem te rechtvaardigen.
Ik zou daarom diegenen willen aansporen die voelen dat ze niets goeds hebben, niets dat hen bij de Heer kan aanbevelen, te geloven dat onze genadige God de macht en het verlangen heeft om hen zonder enige aanbeveling te verwelkomen, om ze vrijwillig te vergeven, niet omdat ze goed zijn, maar alleen omdat Hij goed is. God laat Zijn zon niet schijnen op de rechtvaardigen en de onrechtvaardigen? Het werpt geen vruchten af door regen en zon te geven, zelfs niet aan goddeloze naties? Zelfs Sodom had zijn zon en Gomorra zijn dauw. De immense goddelijke genade gaat uw begrip en het mijne te boven en ik zou graag willen dat u er goed over nadenkt. Hoe hoog zijn de hemelen boven de aarde, zozeer Zijn gedachten zijn hoger dan de onze. Hij kan zonden overvloedig vergeven. Gesù Cristo è venuto nel mondo per salvare i peccatori: vergeving is voor de schuldigen.
Non cercare di rimetterti a nuovo per apparire qualcosa di diverso da ciò che sei in realtà; vieni, liever, a Colui che giustifica l’empio così com’è.
Un grande artista dipinse un quadro in cui rappresentava i vari gruppi sociali della città nella quale viveva è intendeva includere in quell’opera alcuni personaggi caratteristici di quella comunità. C’era un mendicante, scarmigliato, lacero e sporco che era conosciuto da tutti e nel quadro c’era un posto adatto a lui. L’artista disse a questo individuo rozzo: “Ti pagherò bene se verrai a posare nel i studio”. Questi venne, ma fu subito riconsegnato alla attività di accattonaggio, poiché si era lavato il viso, si era pettinato e aveva indossato un vestito decoroso. Hij was nodig als bedelaar en was niet uitgenodigd om een andere rol te vervullen. Evenzo zal het evangelie u alleen in zijn voorhoven verwelkomen als u als zondaar komt. Probeer jezelf niet te hervormen, kom onmiddellijk om redding te ontvangen. God rechtvaardigt de goddelozen, om deze reden kun je worden geaccepteerd in de staat waarin je je nu bevindt: in je slechtste staat.
Kom zoals je bent, kom naar je hemelse Vader met al je zonden. Kom tot Jezus met al je slordigheid, vies, naakt, ongeschikt om zowel te leven als te sterven. komen, jullie die de bedelaars van de schepping zijn; kom jij die op niets anders hoopt dan de dood. Alleen, jij die wanhoop in je hart hebt, dat op je borst drukt als een vreselijke nachtmerrie. Kom en vraag de Heer om weer een goddeloze te rechtvaardigen. Waarom zou hij niet? komen, want Zijn oneindige genade is alleen voor mensen zoals jij. Ik gebruik de taal van de tekst, en ik kon het niet sterker maken: de Heer zelf gebruikt deze bijnaam: “Degene die de goddelozen rechtvaardigt”. Hij maakt degenen die van nature slecht zijn rechtvaardig en waardig om als zodanig behandeld te worden. Is dit niet een prachtige waarheid die alleen aan jou is gericht?? Sta pas op uit je stoel als je dit allemaal hebt overwogen.
