Hva Bibelen sier om tatoveringer?
Be om: “Hva Bibelen sier om tatoveringer?”
Svar: Tatoveringer er mer populære enn noen gang i mange deler av verden. Antall personer med tatoveringer har økt dramatisk de siste årene. Tatoveringer handler ikke lenger bare om kriminelle slik de en gang var. Opprøret mot tatoveringer begynner å falme.
Det nye testamentet sier ingenting om hvorvidt en som tror på Jesus Kristus bør tatovere seg eller ikke. Derfor, vi kan ikke si at det er synd å tatovere. På grunn av Skriftens stillhet, farsi blekk faller inn i kategorien “gråsone”, og troende bør følge sin tro på saken, respektere de som kan ha annen tro.
Her er noen generelle bibelske prinsipper som kan brukes angående tatovering:
Barn må ære og adlyde sine foreldre ( Efeserne 6: 1–2 ). For en mindreårig å tatovere seg i strid med foreldrenes ønsker er bibelsk uutholdelig. Tatoveringene født fra opprør de er syndige.
Den "ytre utsmykningen" er ikke like viktig som utviklingen av "det indre" og bør ikke være målet for en kristen ( 1 Pietro 3: 3–4 ). En person som vil ha en tatovering for å tiltrekke seg oppmerksomhet eller tiltrekke seg beundring, har et forgjeves og syndig fokus på seg selv.
Gud ser hjertet og vår motivasjon for hva vi enn gjør, skal det være for å ære Gud ( 1 Korinterne 10:31 ). Grunner til å få en tatovering som “å passe”, “å stå ut”, ecc., Jeg er ikke verdig Guds ære. Tatoveringen i seg selv er kanskje ikke en synd, men motivasjonen for å få det kan være.
Våre kropper, så vel som våre sjeler, de er blitt forløst og tilhører Gud. Den troendes kropp er Den Hellige Ånds tempel ( 1 Korinterne 6: 19–20). Hvor mange modifikasjoner av det templet er passende? Det er en linje som ikke bør krysses? Det er et punkt hvor spredningen av tatoveringer på en kropp slutter å være kunst og begynner å bli en syndig lemlestelse? Dette bør være et spørsmål om individuell refleksjon og ærlig bønn.
Vi er Kristi ambassadører og vi formidler Guds budskap til verden ( 2 Korinterne 5:20 ). Hvilket budskap sender tatoveringen og vil den hjelpe eller forringe fremstillingen av Kristus og formidlingen av evangeliet?
Alt som ikke kommer fra tro er synd ( Romani 14:23 ), Derfor bør personen som får tatoveringen være helt overbevist om at det er Guds vilje for ham eller henne.
Vi kan ikke forlate diskusjonen om tatoveringer uten å se på loven i Det gamle testamente som forbød tatoveringer:
Gjør heller ikke kutt i kjødet for en død person, og ikke la deg merke. Jeg er Herren. ( Tredje Mosebok 19:28)
Årsaken til å forby tatoveringer i denne passasjen er ikke oppgitt, men det er sannsynlig at tatoveringen var en hedensk praksis knyttet til avgudsdyrkelse og overtro. Det var sannsynligvis vanlig at hedninger markerte huden sin med navnet til en falsk gud eller med et symbol som hedret en eller annen avgud. Gud krevde at hans barn skulle være annerledes. Som han minnet dem om i samme vers: “Jeg er HERREN”. Israelittene tilhørte ham; de var hans verk og skulle ikke bære navnet til en falsk gud på kroppen.
Selv om troende i Det nye testamente ikke er under Moseloven, vi kan utlede fra denne kommandoen prinsippet om at, hvis en kristen velger å tatovere seg, det bør aldri være av overtroiske grunner eller for å fremme verdslig filosofi.
Poenget er at det ikke er synd å tatovere seg, av seg selv.
