arqueologia bíblica: Descobertas na Mesopotâmia

Como já havia acontecido no Egito, também na Mesopotâmia se inaugurou a era da exploração com a decifração das antigas inscrições e com a redescoberta das línguas desaparecidas.

Mesopotâmia significa literalmente (do grego) “País que fica no meio dos rios” (o Eufrates e o Tigre).

Nessa região, onde a pedra era rara ou quase inexistente, o único material abundante era a argila, que serviu desde o início do 3.º milénio também como suporte de escrita. Marcas curtas em forma de cunha foram incisadas na superfície da argila fresca com um pedaço de pau, arranjadas de forma variada (daí o nome de escrita cuneiforme). Foi preciso verdadeiros gênios para decifrar esta escrita. A princípio, o alemão Grotefend experimentou a letra, chegando a alguns resultados modestos. Mais tarde, o inglês H. Rawlinson, Diretor da empresa Índia, ele aproveitou sua longa estada na Pérsia para estudar de perto a inscrição da rocha Behistun. Esta foi uma inscrição trilíngue da era aquemênida. completamente cativado, o inglês não descansou até terminar de copiar todo o texto, o que ele fez ao preço de muito esforço, em pé por dias inteiros pendurado em uma corda de frente para a parede, mesmo colocando em risco a própria vida.

Então Rawlinson começou a traduzir, começando por escrever mais “simples” em persa antigo, em seguida, passar para os outros dois, Babilônico e Elamita. Depois de alguns anos, Rawlinson e outros estudiosos afirmaram entender os textos. O teste definitivo foi realizado em 1857, editado pela Royal Asiatic Society, que confiou um texto recentemente descoberto a três estudiosos independentemente um do outro, com oração de tradução. Quando os resultados foram comparados (que diferiam apenas em alguns detalhes insignificantes) entendeu-se que outra barreira havia caído, como já tinha acontecido 35 anos antes para o antigo Egito: ela nasceu lá’assiriologia!

Desde aquele tempo, as línguas dos povos antigos da Mesopotâmia começaram a revelar seus segredos aos estudiosos.

Enquanto isso, escavações prosseguiram nas pilhas de ruínas nos vales do Tigre e do Eufrates. Pouco depois do 1840 o franco-piemontês Paul Emile Botta escavado, um Khorsabad, o palácio de Sargão II, rei da Assíria, lembrado pela Bíblia (ls. 20:1). Alguns relevos desse edifício são preservados hoje no Museu de Turim. Aqui fica uma nota da direcção do Museu: “A descoberta do grandioso complexo com os esplêndidos relevos revelou a Assíria ao mundo, até então conhecido apenas por vagas dicas bíblicas”. Declaração típica!

Reivindicações análogas serão feitas com as descobertas de Nínive, Babilônia, os palácios hititas, as escavações de Ur, o palácio do persa Xerxes (Assuero), ecc. As histórias da Bíblia, portanto, também tinham referências arqueológicas para a área da Mesopotâmia.

Touros gigantes alados com cabeças humanas também surgiram em Khorsabad.". Alguns desses touros estão agora expostos no Louvre.

Nínive foi descoberta “do inglês H. Layard abaixo das pilhas de ruínas do Qujungiq diga. (Dentro de um raio de 70 Km Nínive foram encontrados, nimrud, Assur, o Palácio de Sargão II; região superior do Tigre). Os relevos de Nínive estão agora no Museu Britânico, (No século passado era costume trazer as peças encontradas nos vários museus da Europa, onde todos poderiam se maravilhar com o mundo desconhecido daquele passado distante).

Em volta 1870 o arquivo real de Assurbanipal foi descoberto mais tarde em Nínive. Havia milhares e milhares de comprimidos, com textos religiosos, poemas, mais fácil, relatórios de campanhas militares (incluindo campanhas contra os reinos de Israel e Judá, com os nomes dos reis judeus). De grande interesse para analogias com relatos bíblicos são as tábuas da criação e do dilúvio.

Até o final do século passado, editado pelo hábil arqueólogo alemão Koldeway, fu;descoberta da Babilônia. Babilônia logo se mostrou um lugar cheio de dificuldades, como tinha sido destruída mais do que qualquer outra cidade antiga. Mas a escavação de Koldeway foi uma verdadeira obra-prima da exploração científica, e as ruínas da Babilônia se tornaram uma mina de informações históricas, Cultura e civilização babilônicas.

O esplêndido Portão de Ishtar, pontilhada de fantásticos relevos de alma, foi inteiramente reconstruída no Museu de Berlim. Alguns relevos de leões são exibidos no Louvre. Inúmeros tijolos foram encontrados inscritos com o nome de Nabucodonosor, bem conhecido pelos leitores da Bíblia.

A Susa, na Pérsia, os franceses escavaram o palácio onde Xerxes viveu (o Assuero do livro de Ester). E em Susa eles encontraram a estela de Hammurabi, trazidos para lá pelos elamitas como despojos de guerra da Babilônia. E’ uma bela coluna de pedra escura na qual Hammurabi, rei da babilônia, contemporâneo dos patriarcas, tinha gravado, em caracteres cuneiformes nítidos, seu código legal, que tem paralelos com as leis do Pentateuco.

Na Baixa Mesopotâmia, as escavações foram lideradas pelo arqueólogo inglês Senhor Leonard Woolley, que escavou em Ur dal 1922 tudo 1934. (Ur é registrado na Bíblia como “Ur dos caldeus”, pátria de Abraão, Gênese 11:31). Uma das maiores descobertas de Woolley foi a de “túmulos reais” (1meados do terceiro milênio aC), em que foram encontrados objetos de valor inestimável e requinte excepcional. Ur foi uma das capitais dos sumérios, população não-semita estabelecida na Baixa Mesopotâmia desde meados do 4º milênio aC. Também notável entre as descobertas de Woolley em Ur foi uma camada de sedimento atribuída a “Enchente” e muitas casas do período Isin-Larsa, que remonta ao tempo de Abraão.