católicos, Comparando ortodoxos e protestantes
Tabela comparativa de doutrinas católicas, Ortodoxos e Protestantes.
| Doutrina | católicos romanos | Ortodoxo | protestantes |
| Sucessão Apostólica | Como na Ortodoxia, este componente é de vital importância para a Igreja Católica. Há também um certo grau de reconhecimento mútuo de validade com as ordenações ortodoxas. | Esta é uma parte importante da fé ortodoxa e garante a continuidade com a Igreja que Cristo fundou. | Com exceção dos anglicanos e alguns luteranos, essa ideia foi rejeitada. Em vez de, é importante sublinhar a continuidade do ensinamento dos apóstolos, em vez de uma linha direta de sucessão. |
| Cânon Bíblico | Eles aceitam 39 livros do Antigo Testamento e 27 livros do Novo Testamento, mas também uma coleção de livros não presentes no original hebraico da Bíblia. Estes são conhecidos como Deuterocanônicoisto é, um segundo cânon das Escrituras. | Idem. | Os protestantes rejeitam os deuterocânones e os consideram não inspirados, ou seja, Livros apócrifos (Do grego: 'De coisas escondidas'). |
| O Clero | Todos os padres devem ser homens. Padres e bispos devem ser celibatários, com exceção dos 'católicos de rito oriental', que podem casar com padres. | Padres e bispos devem ser homens, mas diaconisas são permitidas. Padres e diáconos podem casar antes da ordenação, mas não depois. Os Bispos, por outro lado, eles devem ser celibatários. |
A maioria dos protestantes não exige o celibato como condição para a eleição para o pastorado. Muitas igrejas praticam a ordenação feminina. A questão das mulheres bispos está atualmente em discussão na Igreja Anglicana. |
| Significado da Eucaristia | A Eucaristia também é conhecida como o “Santo Sacrifício da Missa”.- Isto torna presente o sacrifício de Cristo e, portanto, o perdão dos pecados é alcançado através dele. E’ também um encontro com Cristo ressuscitado. | A posição é semelhante à católica. Comumente chamada de 'Divina Liturgia'. | A Eucaristia, assim como o batismo, são apenas símbolos externos da graça já recebida pela fé. O caráter sacrificial da Eucaristia é totalmente rejeitado por ser apenas um ritual comemorativo da Última Ceia de Cristo. |
| Presença de Cristo na Eucaristia | Tal como acontece com a Ortodoxia, o sacerdote invoca o Espírito Santo durante a missa, No entanto, a consagração se torna efetiva através do sacerdote, que age na pessoa de Cristo. Os presentes (pão e vinho) eles são completamente transformados no corpo e sangue de Cristo e esta mudança é chamada Transubstanciação ou seja, a aparência externa permanece a mesma, mas a substância muda. | Durante a Eucaristia, o sacerdote invoca o Espírito Santo (em grego: epiclesi) sobre presentes (pão e vinho). Eles então mudam com o verdadeiro corpo e sangue de Cristo. Precisamente como isso acontece é um mistério divino. | O pão e o vinho, símbolo de ser, eles não mudam de substância. Eles estão lá, no entanto, uma grande variedade de pontos de vista a serem mantidos dentro do protestantismo sobre este assunto (por exemplo, alguns anglicanos aceitam a visão católica, enquanto Battisti nega). |
| Distribuição da Eucaristia | Tal como acontece com a Ortodoxia, somente membros da igreja podem recebê-lo. As pessoas recebem apenas pão, o padre também recebe o vinho. | Itens consagrados só podem ser recebidos por membros. O pão e o vinho são distribuídos a todos sem distinção. | Ambos os itens são normalmente oferecidos a todos os cristãos que foram batizados (mas isso é diferente de denominação para denominação). As igrejas protestantes dão os elementos pão e vinho a todos sem distinção. |
| Espírito Santo | O Espírito Santo procede tanto do Pai como do Filho. O Credo Niceno inclui o E seu filho (Em latino: é o filho'). | A terceira pessoa da Trindade, procede do Pai apenas como no Credo Niceno original. O Pai envia o Espírito à intercessão do Filho. O Filho é, portanto, um agente apenas na processão do Espírito. | Concorda com a visão católica. |
| Casamento e Divórcio | Um contrato inquebrável. O divórcio não é permitido a menos que não haja impedimento ao casamento canônico. Nesta situação, a anulação pode ser concedida após exame cuidadoso dos factos. | O casamento é uma união mística entre um homem e uma mulher. O divórcio geralmente é permitido apenas em casos de adultério, embora haja exceções. | Casamento é um contrato, mas não é inquebrável. O divórcio é desencorajado, mas admitido como evidência da fraqueza humana. Alguns têm permissão para se casar novamente na igreja. |
| Assunção de Maria e a Imaculada Conceição | Ambos são dogmas da Igreja. A igreja ainda não decidiu se Maria realmente sofreu a morte física. A Imaculada Conceição é necessária porque não só os humanos herdam uma natureza pecaminosa, mas também carregar a culpa pelo pecado de Adão e Eva. Assim sendo ela mesma sem pecado, Maria poderia dar à luz um Cristo sem pecado. | A Assunção é aceita e concorda-se que Maria experimentou a morte física, mas a Imaculada Conceição é rejeitada. A crença ortodoxa é que a culpa do pecado original não é transmitida de uma geração para outra, evitando assim a necessidade de Maria de ser sem pecado. | Ambos são negados. A afirmação de que Maria não tem pecado é rejeitada. De acordo com o que diz a Escritura, somente Cristo estava sem pecado. |
| Madona | A visão é semelhante à da igreja ortodoxa – a expressão “Mãe de Deus” é usado mais comumente do que Theotokos. Além disso, afirma-se que em vários momentos da história, Maria revelou-se ao mundo através de aparições, por exemplo os de Lourdes e Fátima. | Maria é venerada como Theotokos (Em grego: “portador de deus”). Isto significa que o filho que ela deu à luz era Deus em forma humana.. Ela é a primeira entre os santos e 'sempre virgem'. | Maria fu una santa donna scelta per portare il Figlio di Dio nel suo grembo. La sua verginità perpetua è negata, in quanto, stando alla Bibbia, avrebbe generato altri figli dopo Gesù. Così come anche la sua intercessione e il contatto con i Santi (contatto con defunti condannato dalla Bibbia) |
| Autorità del Papa | Il Papa è il vicario di Cristo, cioè il capo visibile della Chiesa sulla terra e successore spirituale di San Pietro. Ha suprema autorità su tutto all’interno della cristianità (avrebbe ereditato il’ Potere delle chiavi). | Come Vescovo di Roma, il papa ha un primato di onore per gli ortodossi, ma non di giurisdizione. Al momento, il suo primato non è efficace come deve essere e il papato ha bisogno di essere riformato in conformità con l’Ortodossia. Sua autoridade, portanto, não é tão grande em comparação com todos os seus irmãos na Igreja. | O Papa é o chefe da Igreja Católica, não é do Cristianismo e não tem autoridade para falar pela igreja como um todo. |
| Infalibilidade Papal | O Papa é infalível quando, através do Espírito Santo, ele recebe uma doutrina secreta sobre fé e moralidade que deve ser aceita por toda a Igreja. Isso também é chamado de dogma. | eu’ A infalibilidade papal foi rejeitada. O Espírito Santo trabalha para guiar a Igreja à verdade através de concílios ecumênicos. A Ortodoxia reconhece os primeiros sete concílios ecumênicos (325-787) como infalíveis, mas não os subsequentes. | Os protestantes também rejeitam a infalibilidade papal. A única fonte infalível de ensino é aquela encontrada nas Escrituras. |
| Purgatório | Um lugar de purificação e preparação para o céu. Também um lugar onde as punições por pecados veniais são remetidas e podem ser expiadas. | Um estado intermediário entre a terra e o céu é reconhecido, mas a purificação ocorre nesta vida, não em outro lugar. | O Purgatório é totalmente rejeitado como um lugar inventado ao qual não há menção nas Escrituras – A morte de Cristo na cruz é suficiente para eliminar a penalidade por todos os nossos pecados. |
| Sacramentos | O número de Sacramentos é definido em sete e a mesma lista é para a Ortodoxia, com exceção da Confirmação, que é geralmente conhecido como 'Confirmação'. | Existem pelo menos sete Sacramentos (conhecidos como 'mistérios'): Batismo, Confirmação, Eucaristia, ordens sagradas, santa unção, Casado (sacramento do casamento) e penitência (Confissão). A lista não é fixa. | Apenas dois sacramentos são reconhecidos de acordo com o ensino bíblico de Jesus: O Batismo e a Eucaristia (muitas vezes chamada de 'a Sagrada Comunhão’ ou a 'Ceia do Senhor'). |
| Efeito dos Sacramentos | Os Mistérios transmitem graça a quem deles participa dignamente. | Ele concorda com a posição católica. | São apenas símbolos e rituais que lembram Cristo, mas eles não concedem nenhuma graça, que é obtido somente através da fé. |
| Santo | Um grupo especial de pessoas que são reverenciadas. Eles podem atuar como intercessores entre Deus e o homem e ser invocados em oração. Ser santos canonizados, é necessário primeiro que dois milagres verificáveis tenham sido realizados antes da canonização e graças a essa pessoa falecida. | Idem. | Como está escrito na Bíblia, todos os cristãos são santo, chamados a imitar a Cristo. Todos os cristãos foram santificados pelo Espírito Santo no momento do dom da fé. E como está escrito na Bíblia somente Cristo pode mediar entre Deus e o homem. E como está escrito na Bíblia para invocar eu morto é o pecado da idolatria e da necromancia. |
| salvação | Somos salvos pela graça, mas também pelos nossos méritos e pelas boas obras. Como na Ortodoxia, a salvação deve ser vista como um processo e não como um evento único. | A salvação é “fé que opera através da caridade” e deve ser visto como um processo de longa vida. O objetivo final de todo cristão ortodoxo é alcançar Teose ou união com Deus. Isso se faz por meio de uma vida santa de quem busca se aproximar de Deus. |
A salvação é um dom gratuito de Deus ao homem, assim como a Bíblia diz. É obtido pela graça através da fé em Cristo. “Não é por obras, para que ninguém se glorie” (Ef.2:8-9). Através do sacrifício expiatório de Cristo, somos feitos aceitáveis a Deus e justificados aos seus olhos. As obras são apenas consequência da nossa conversão, mas não é um meio para alcançar a salvação jád
agnata.
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| Importância das Escrituras | Ao lado da Sagrada Escritura, aqui está Tradição Sagrada (isto é, os ensinamentos transmitidos por Cristo e pelos apóstolos aos papas hoje, bispos e casta sacerdotal). Deve ser considerada a fonte da revelação divina. A tradição e as Escrituras são interpretadas por magistério ou magistério da igreja e não pode ser interpretado por pessoas comuns. | Existe uma fonte de revelação divina: o Tradição. A Escritura constitui a parte oral, e os escritos dos santos, etc. as decisões dos concílios ecumênicos também fazem parte dele. | A Escritura é o único guia infalível e autoridade final em questões de fé, doutrinário e moral para todo cristão. A própria Escritura afirma isso. Todo crente, Além disso, ele é chamado a extrair diretamente da fonte, a palavra de Deus, entrar em comunhão com Ele através do seu Espírito. |
| Adoração e Liturgia | O culto foi centrado na missa após o Concílio Vaticano II (1962-5), maior ênfase foi colocada na adoração no vernáculo, embora o latim tradicional ainda fosse usado. | A Divina Liturgia é o centro da espiritualidade Ortodoxa. A adoração geralmente é feita no vernáculo, embora o grego seja usado de qualquer maneira. | Existem muitas variedades de estilos de adoração no contexto protestante. Alguns exemplos são a espontaneidade das igrejas pentecostais, e o culto mais tradicional das igrejas Anglicana e Reformada. Em todos os casos, a adoração está centrada na adoração a Deus, oração e sermões (os sermões). Obviamente o vernáculo é usado. |
| Doutrina | católicos romanos | Ortodoxo | protestantes |
