Testemunhas de Jeová e profecias

Como os adventistas, As Testemunhas de Jeová afirmam estabelecer tempos, mas deve parecer óbvio, de interpretações passadas de alguns deles, vir, fazer referências imprecisas a datas e possíveis significados de profecias bíblicas, você pode fazer o que quiser com isso. Certamente houve grandes diferenças de interpretação e tudo de acordo com elas, experimente a Bíblia. Russel, sem fundamento bíblico, proclamou que Cristo havia retornado invisivelmente ao mundo em 1874 (os adventistas haviam dito que isso ocorreu em 1845) que a primeira ressurreição ocorreu em 1878 e que em outubro de 1914 todos os governos existentes naquela data seriam derrubados na batalha do Armagedom. Seus seguidores de fato, como bem sabemos, eles estavam todos prontos para o fim iminente do mundo. Mas Russell morreu dois anos depois e Rutherford, ainda defendendo a importância da data de outubro 1914, deu uma interpretação diferente. As Testemunhas de Jeová agora estão sendo ensinadas que a segunda vinda invisível de Cristo (a presença), não aconteceu em 1874, mas que ele foi entronizado na Jerusalém espiritual em 1914. Rutherford disse que o período seguinte seria o "tempo do fim", com o ato final da batalha do Armagedom chegando em breve. Outra data importante proclamada por Rutherford foi a 1918, ano em que ele afirmou que a primeira ressurreição ocorreu, em vez de em 1878 como Russell havia dito, e Cristo entrou em seu templo espiritual para começar a purificação. Foi então afirmado que os três anos e meio entre 1914 e a 1918, correspondia ao período de tempo que transcorreu entre o batismo de Jesus e a purificação que Ele fez no templo de Jerusalém e que Malaquias havia profetizado dizendo: « E imediatamente o Senhor… entrará em seu templo" (Malaquias 3: 1). as datas de 1914 e 1918, eles são completamente desprovidos desse significado para quem não aceita cegamente todas as doutrinas das Testemunhas de Jeová. Após, outros foram proclamados importantes porque Rutherford os declarou cumprimentos de profecias.

O cálculo feito pelas Testemunhas de Jeová sobre a idade do mundo e sobre os anos decorridos desde a criação do homem é indispensável à sua maneira de fixar datas e não parece incomodá-los em nada que outros, que também afirmam adivinhar as datas na Bíblia, incluindo os judeus, chegaram a resultados completamente diferentes dos deles. Eles afirmam que cada um dos seis dias em que Deus criou o mundo durou sete mil anos, formando um período de tempo de quarenta e dois mil anos antes da criação do homem.. (Cientistas concordam que o mundo está mais velho). Eles também dizem que o descanso de Deus durou cerca de seis mil anos (5981 anos em tudo 1953) *, e terminará no milênio, isto é, na época do reinado de Cristo na terra, que durará mil anos. Embora essas ideias e datas sejam necessárias para o sistema das Testemunhas de Jeová, no entanto, eles não podem ser provados biblicamente. Os estudiosos da Bíblia não têm certeza sobre a data da criação de Adão, nem as Escrituras são claras sobre isso, para que as opiniões sejam divergentes. Além disso, é certo que seres humanos com certo grau de civilização viveram no Egito e no Iraque muito antes do tempo que as Testemunhas de Jeová indicam como o tempo da criação da humanidade..

A atitude geral das Testemunhas de Jeová em relação às profecias e aos tempos é contrária a toda experiência. As profecias foram dadas para conforto, especialmente durante as perseguições, e para fortalecer a fé após a verificação de seu cumprimento e não tanto para revelar o futuro. Um pouco mais longe no tempo, quando podemos olhar para trás nas profecias ainda não cumpridas, descobriremos que todas as diferentes interpretações dadas por nós a esse respeito foram incorretas e que seu cumprimento ocorreu de maneira diferente do esperado. Sempre foi assim, mas as Testemunhas de Jeová tem certeza do que vai acontecer como se Deus tivesse oferecido a elas a prévia com um filme de um filme. Jeito deles, De fato, descrever eventos futuros é como um filme, irreal como um sonho. Mas ainda nada que eles tenham previsto até agora que outros tenham reconhecido ter ocorrido.

E realmente, quando algumas das previsões de Russell se mostraram erradas, Rutherford modificou-os em publicações póstumas de suas obras.