O cristianismo é materialista ou idealista?

Esta é uma questão que surge frequentemente e é difícil de responder. Hoje em dia o materialismo está em voga. Se disséssemos que defendemos o idealismo, pareceríamos que sim, aos olhos de muitos, retrógrado e desatualizado. Além disso, o Cristianismo não é explicitamente nem idealista nem materialista. Primeiro, o Cristianismo acredita em Deus, e isso é algo que nenhum materialista jamais será capaz de aceitar. Mãe o materialismo é incapaz de negar a existência de Deus, porque Deus é Espírito e o espírito não pode ser objeto de estudo de acordo com os métodos usados ​​para o estudo da matéria.

O homem deveria, portanto, na pior das hipóteses, assumir a atitude perante a Divindade de quem ignora o assunto.. Se ele não estiver disposto a acreditar que a matéria prova a existência de Deus, devemos igualmente admitir que a matéria não pode provar a inexistência de Deus. Negar obstinadamente a existência de Deus significa abandonar uma atitude acadêmica objetiva para assumir uma atitude subjetiva arbitrário. É uma atitude que não é nada científica e deve ser evitada por todo buscador sincero da verdade..

O cristianismo é, portanto, algo materialista ou idealista?

A resposta categórica. O Cristianismo não é materialista nem idealista, mas realista. O cristão acredita na realidade e na existência objetiva deste mundo material; não é, como em certas religiões místicas, uma ilusão da mente. Também acreditamos igualmente na realidade e na existência objetiva do espírito e acreditamos que não é simplesmente uma ideia. Mas esses dois, espírito e matéria, eles não estão em oposição ou em conflito entre si. Para se manifestar, o espírito depende da matéria; para ser entendido, o invisível depende do visível (colossenses 1:6; judeus 11:3; Romani 1:19, 20). Ao mesmo tempo o assunto, nosso corpo, por exemplo, só adquire sentido quando lhe é dado espírito e vida.

O Cristianismo, portanto, difere daquela filosofia antiga que considerava a matéria como naturalmente má e que considerava que o objetivo da vida era escapar da realidade material.. Isso é monaquismo ou escapismo, um mal-entendido sobre a verdadeira doutrina cristã. Ao contrário, O Cristianismo afirma que o homem deve manifestar a bondade e o amor de Deus na vida prática e material. Cristo disse:

Porque eu estava com fome, e você me deu algo para comer; eu estava com sede, Estou cansado de cerveja; Eu era um silvicultor, e você me acolheu eu estava nu, e você me vestiu; Estive doente, e você me visitou; eu estava na prisão, e você veio me visitar… Em verdade vos digo que, na medida em que fizestes isso a um dos menores destes meus irmãos, você fez isso comigo" (Matteo 25: 35-40).

O profeta do Antigo Testamento disse:

O rápido que me agrada não é esse: que as correntes da maldade sejam quebradas, deixe as amarras do jugo serem desamarradas, que os oprimidos sejam deixados livres, e que todo tipo de jugo está quebrado? (Isaías 58:6).

E o apóstolo Paulo escreveu:

Então deixe que você coma, se você bebe, se você faz mais alguma coisa, faça tudo para a glória de Deus (1 Corinthians 10:31).

O Cristianismo também acredita que o espírito (incluindo Deus, a alma, etc.) é algo real e existe objetivamente. Afirmamos, portanto, que o propósito principal da vida não é a posse de alimentos, de roupas e muitos outros tipos de confortos materiais. Mesmo que a população mundial resolvesse satisfatoriamente os seus problemas alimentares, de roupas e acomodações, isso não teria alcançado o objetivo mais elevado da vida. O homem é um ser imortal; Ele tem necessidades espirituais e também materiais.

Jesus Cristo disse:

O homem não viverá só de pão, mas de toda palavra que sai da boca de Deus (Matteo 4:4).

Esta é a atitude cristã fundamental perante a vida.

Os materialistas declaram que este mundo é apenas de natureza material; primeiro vem a matéria e em segundo vem a mente. Eles afirmam que, uma vez que a Terra já existia muito antes de existir vida, a verdade objetiva é que a matéria existia antes da mente. A mente, portanto, deriva da matéria, está ligado a ele e não pode existir por si só. Tal raciocínio parece correto e os materialistas consideram-no incontestável. Mas após um estudo cuidadoso, será insustentável.

de "Perguntas relativas à fé"