A Bíblia fala sobre OVNIs ?

Recentemente, alguns sensacionalistas afirmaram que há séculos a Terra foi visitada por seres espaciais de planetas distantes.. Para apoiar suas teses, eles alegaram que a Bíblia contém alusões a esses eventos.

Um exemplo é o livro “Carruagens dos deuses” (As carruagens dos deuses) pelo suíço Erich von Daniken (isso também se aplica ao filme baseado em seu livro). O autor afirmou que o livro bíblico de Ezequiel, para o capítulo 1 conteria uma descrição de discos voadores do espaço visitando a Terra. Um estudo sério desse capítulo mostra realmente o absurdo da teoria de Daniken..

A visão do profeta Ezequiel

O profeta Ezequiel foi um dos deportados na conquista da Babilônia em 606 a.C.
Seu livro começa dizendo que o trigésimo ano (da vida dele), o profeta estava na Babilônia perto do rio Quebar. “Os céus se abriram”, explica o profeta, “e eu tive visões de Deus”. Ezequiel viu pela primeira vez a forma de quatro seres viventes; eles eram semelhantes em aparência à de um homem, mas cada um deles tinha quatro faces: do homem, de leão, de carne bovina, e águia (verso 10).

Eles tinham mãos como homens, mas os pés eram como os dos bezerros (versão 7-8), e cada criatura tinha quatro asas – dois dos quais cobriam o corpo (verso 11), e dois estendidos para cima (versão 22-23). Sua aparência era como brasas e seus movimentos pareciam relâmpagos (versão 13-14).

Sob essas quatro criaturas havia quatro rodas. Cada roda parecia estar “no meio de outra roda”, e poderia se mover em quatro direções sem virar. Além disso, os aros das rodas estavam cheios de olhos ao redor (versão 15-18). Acima de tudo isso havia um trono no qual estava sentado alguém que tinha a aparência de um homem, que estava rodeado de imenso e glorioso esplendor (versão 26-28). Ganhou por aquele show, Ezequiel caiu de cara no chão.

O significado da visão

Antes de discutirmos os elementos dessas cenas, É importante fazer algumas observações preliminares.

1. Em vez de lidar com OVNIs misteriosos vindos do espaço, essas visões foram revelações chocantes da glória de Deus. De fato, os versos 1 e 28 eles parecem ter sido colocados como sentinelas para guardar o início e o fim do capítulo para evitar especulações fanáticas quanto ao significado da história. No primeiro verso, o profeta diz claramente: “Eu tive visões de Deus”, e no verso final ele conclui: “Foi uma aparição da imagem da glória do Senhor”.

2. Essas cenas são identificadas como “visões”. Ou seja, foi um fenômeno através do qual o Senhor revelou a verdade ao profeta tanto mostrando-lhe coisas simbólicas como falando-lhe diretamente. (como lemos, por exemplo, em Apocalipse 1:10-20).

As visões eram frequentes nos tempos antigos, quando a Bíblia como a conhecemos hoje ainda não estava completa e Deus deu suas revelações aos servos fiéis que Ele escolheu para esta tarefa.
“Ouça minhas palavras agora; se há algum profeta entre vocês, eu, o eterno, Eu me dou a conhecer a ele em visão…” (Números 12:6).
“Deus, depois de ter falado muitas vezes e de muitas maneiras, nos tempos antigos, aos pais, por meio dos profetas, nestes últimos dias ele nos falou por meio de seu Filho…” (judeus 1:1).

3. A narrativa do capítulo de Ezequiel é altamente simbólica; observe a repetição de palavras como “aspecto de” (14 volte) e “semelhança de” (10 volte).

4. No fim, observe como esta visão divina – semelhante ao de Isaías (6:1-8) e ao do apóstolo João (Apoc. 1:9-20) – sem dúvida pretendia preparar o profeta para as grandes verdades que receberia no ministério para o qual havia sido escolhido (confr. 2:2 e seg.).

As quatro criaturas viventes

Os quatro seres viventes não eram “seres espaciais” vindo de algum planeta remoto; eles, Pelo contrário, eles são claramente identificados como querubins. Observe a explicação do profeta Ezequiel: “Os querubins se levantaram. Eram os mesmos seres vivos que vi perto do rio Quebar” (Ezequiel 10:15).

Querubins são uma ordem de criaturas angélicas que servem a Deus. Por exemplo, eles foram contratados por Deus para vigiar a entrada do Éden após a queda de Adão e Eva (Geral. 3:24). Imagens de querubins também foram montadas nas laterais da arca do testemunho no Lugar Santíssimo do Tabernáculo (É. 25:22).

Na visão de Ezequiel, cada querubim tinha quatro faces: homem, leoa, falar, aquila. A tradição judaica interpreta esses símbolos da seguinte maneira:

“O homem é exaltado entre as criaturas de Deus; a águia é exaltada entre os pássaros; o boi é exaltado entre os animais domésticos; o leão é exaltado entre as feras: e todos estes receberam domínio, e grandeza foi dada a ele, no entanto, eles estão parados sob a carruagem do Deus Santo” (Midrash Rabbah Shemoth, n. 23, são É. 15:1).

É sem dúvida uma representação simbólica da supremacia e soberania do Deus Eterno sobre toda a criação.. Não há a menor conexão entre isso e os supostos seres espaciais.

As rodas

As rodas são descritas como “uma roda no meio de outra roda”. Identifique isso com deuses “discos voadores” E, francamente, absurdo. A realidade é que os querubins, com estas “rodas”, eles representavam a carruagem celestial na qual o trono do Deus Eterno estava localizado (ver 1 crônicas 28:18, onde os querubins são descritos como representando simbolicamente a carruagem do Eterno). As rodas são simplesmente um componente simbólico da visão da carruagem.

A carruagem celestial poderia se mover na terra sobre suas rodas, ou ser carregado quando as asas dos querubins foram levantadas (verso 21), mostrando assim que o Eterno é “o Deus do céu e o Deus da terra” (Geral. 24:3). O detalhe de “roda no meio de outra roda” dá a imagem de duas rodas “fusível” juntos perpendicularmente, expressando a capacidade da carruagem de se mover imediatamente em todas as direções sem se virar. O significado é o seguinte: Deus está presente em todo o universo! “Alguém poderia se esconder em um lugar escondido para que eu não o visse? diz o SENHOR. Eu não encho o céu e a terra? diz o SENHOR” (Alemanha. 23:24).

E’ Também é importante notar que essas rodas são consideradas multidirecionais “cheio de olhos” tudo em volta (verso 18), para enfatizar a onisciência do nosso Criador. “Os olhos do Senhor estão em toda parte, eles observam os maus e os bons” (Prov. 15:3).

O trono

Acima dos querubins, sustentado por suas asas, houve como “uma extensão de céu com um brilho cristalino de admirável esplendor” (versão 22-23). Acima dele, houve “como uma pedra safira, que parecia um trono” (verso 26). No trono estava sentado alguém que tinha “como a figura de um homem”, rodeado de luz e esplendor como um “brilho metálico”, e acima Dele havia esplendor como o de um arco-íris (compare esta visão com a outra aparição de Cristo Jesus em Apocalipse 1:13-15; ambas as imagens são expressas com elementos simbólicos que falam da glória do Senhor).

“Foi uma aparição da imagem da glória do Senhor” (verso 28).

Conclusão

A Bíblia é seu melhor comentário. Este capítulo é um relato maravilhoso da majestade e glória do Deus Eterno., que podemos conhecer através dos escritos inspirados de Ezequiel.

Então, exaltemos e sirvamos bem ao nosso Criador – e interpretamos sua Palavra com justiça.