Parábola das dez virgens e a volta de Cristo

Matteo 25:1-13

1 “Então o reino dos céus será semelhante a dez virgens, levou suas lâmpadas, elas saíram ao encontro do noivo.

2 Cinco deles eram tolos e cinco sábios;

3 rir orgulhoso, ao levar suas lâmpadas, eles não levaram nenhum óleo com eles;

4 enquanto o sábio, junto com suas lâmpadas, eles levaram um pouco de óleo nas jarras.

5 Como o noivo estava atrasado, todos ficaram sonolentos e adormeceram.

6 Por volta da meia-noite houve um grito: “Aqui está o noivo, sair para encontrá-lo!”

7 Então todas aquelas virgens acordaram e prepararam suas lâmpadas.

8 E o tolo disse ao sábio: “Dê-nos o seu óleo, porque nossas lâmpadas se apagam”.

9 Mas os sábios responderam: “Não, porque não seria suficiente para nós e para você; prefiro ir aos vendedores e comprar alguns!”

10 Mãe, enquanto eles foram comprar alguns, o noivo chegou; e as que estavam prontas foram com ele ao salão do casamento, e a porta estava fechada.

11 Mais tarde as outras virgens também vieram, ditado: “Cavalheiro, Cavalheiro, ensolarado!”

12 Mas ele respondeu: “eu te digo verdadeiramente: eu não te conheço”.

13 Então cuidado, porque você não sabe nem o dia nem a hora.

 

Comentário

O assunto é o tempo da segunda vinda de Cristo para recompensar os fiéis e punir os ímpios.

o reino dos céus será como dez virgens

no Oriente os casamentos eram celebrados, e ainda hoje são comemorados, à noite A origem desta parábola encontra-se no costume de acompanhar em procissão, com tochas acesas os noivos, na casa deles. No entanto, alguns acreditam que este é o grupo à frente do qual o noivo foi à casa da noiva, antes da festa de casamento. Como a festa normalmente acontecia na casa do noivo, e visto que evidentemente o Senhor fala aqui de sua vinda para liderar os seus na “casa do pai dele, onde ele fez casas para eles”, Giovanni 14:2, a primeira interpretação nos parece preferível, e é geralmente adotado. Em todo o caso, a procissão, ao ir para a casa do noivo, ela foi recebida por um grupo de virgens, parentes e amigos do noivo. O número dez representava entre os judeus o integridade
prática, como o número sete representava a perfeição ideal. Portanto, o número de dez pessoas era o mínimo necessário para celebrar a Páscoa; e o culto dos solteiros não poderia ser estabelecido onde não houvesse pelo menos dez pessoas que sempre pudessem intervir.

qual, levou suas lâmpadas

A lâmpada ou rosto iluminado era o distintivo dos membros do cortejo nupcial: sem isso ninguém poderia entrar. As virgens loucas foram forçadas a se retirar quando suas lâmpadas se apagaram. Jesus descreve nesta parábola a Igreja visível, não o mundo; portanto as palavras “levou suas lâmpadas”, eles significam um, inteligente, franca e nobre profissão de fé em Cristo. jarchi, Do Talmude citado
e Gil, é assim que ele descreve as lâmpadas: “no topo de um poste havia uma placa de cobre contendo trapos, óleo e piche, que foi incendiado, e isso era costume levar antes da noiva para iluminar o caminho”. Outro autor escreve: “Essas lâmpadas são feitas com trapos de linho velho, fortemente torcido, e colocado em um prato de cobre; aqueles que os carregam com uma mão, na outra têm um galheteiro do mesmo metal cheio de óleo, e eles cuidam de derramar de vez em quando nesses trapos, que de outra forma não daria luz”.

eles saíram e encontraram o noivo

A segunda vinda do Senhor, e a atitude que convém a quem o espera, é o assunto desta parábola.

Sorria com orgulho, ao levar suas lâmpadas, eles não levaram óleo com eles;

o verso começa com um contanto que o um De fato que indica por que Jesus dá o nome de “orgulhoso” a um grupo dessas virgens.

enquanto o sábio, junto com suas lâmpadas, eles levaram um pouco de óleo’ aldeias.

prudência consiste em fornecer-se com uma quantidade suficiente de óleo, para, de tempos em tempos, ligue as lâmpadas. O
lampião
ligadas eles indicam a profissão externa do Evangelho, que muitas vezes é feito pomposamente por um tempo’ de tempo dos hipócritas, movido por alguma excitação religiosa, à maneira das virgens tolas, que vão ao encontro do cortejo nupcial com suas lâmpadas, sem pensar na necessidade de ser abastecido com óleo. O óleo indica “a unção do Espírito Santo” 1Giovanni 11:27, isto é, sua graça e sua influência, que se exercitam continuamente em corações renovados. Jesus compara esta morada do Espírito Santo no coração do cristão, de Anúncios “uma fonte de água subindo para a vida eterna” Giovanni 4:14, e é a posse desse suprimento de graça eterna para cada momento de necessidade que constitui a semelhança dos verdadeiros crentes com as virgens sábias..

Não, atrasando o noivo,

Esta é uma nova pista, dado por Jesus, que sua segunda vinda poderia ocorrer muito mais tarde do que seus discípulos supunham. Outra pista ainda mais evidente é encontrada na seguinte parábola Matteo 25:19; e Pedro, falando da ascensão de Cristo ao céu, dados: “Que o céu o receba bem até os tempos da restauração de todas as coisas” Atti 3:21. As opiniões mais opostas surgiram em relação à aparência gloriosa de nosso Salvador. Alguns deixam completamente no esquecimento; outros, da expectativa de sua vinda iminente, eles fazem aborto de sua seita. Mas o fato de os tessalonicenses, vinte séculos atrás, eles já estavam esperando a vinda imediata de Cristo 2tessalonicenses 2:1-5, nos ensina esse tempo, isso nos parece longo, é curto para a mente infinita de Jeová; do que querer especificar “tempos e estações” é uma presunção real da nossa parte, e que nosso dever é evitar vãs especulações proféticas, viver constantemente em humildade e vigilância. A preparação exigida por Cristo consiste em disposições internas, e não já na expectativa impaciente de sua aparição.

todos ficaram com sono, e eles adormeceram.

devido a desejos prolongados e cansaço. Mas qual é o significado espiritual disso “oculos de sol “e disso “dormir?”. Como os verbos indicam uma progressão, já que o primeiro significa acenar com a cabeça, e o segundo deitar para dormir cedendo à influência do sono, é possível que Jesus esteja aludindo aqui, como vários expositores supõem, a uma decadência espiritual na Igreja, que acontecerá imediatamente antes de seu aparecimento Você vê Luca 18:8. No entanto, a interpretação de Calvino nos parece satisfatória, segundo a qual este cochilo “simplesmente indica os assuntos mundanos em que os crentes estão envolvidos, enquanto eles habitam no corpo”. Como a segunda vinda de Cristo teve que ser adiada, apesar da expectativa da Igreja, era lícito e até necessário que os crentes cuidassem dos cuidados e assuntos desta vida, e a distração causada por essas ocupações é aqui admiravelmente comparada ao dormir. Mas enquanto os falsos cristãos deixam suas lâmpadas se apagarem, isto é, eles negligenciam os deveres de sua vocação, verdadeiros cristãos fazem exatamente o oposto. O óleo sagrado da verdade divina é sempre encontrado em seus corações, e isso será visto em sua conduta, para que, quando são chamados a comparecer perante o Senhor, eles terão apenas que expulsar as preocupações mundanas de suas mentes e restaurar sua fé e seu amor, para poder encontrar o Senhor de maneira conveniente.

E por volta da meia-noite houve um grito: Aqui está o noivo, sair para encontrá-lo!

Parece que as virgens postaram uma sentinela para anunciar a chegada da procissão nupcial ou que pararam em um lugar eminente. “Cristo alude aqui”, touro de dados, “ao fato de que, apesar do estado predominante de sono dos cristãos, ele graciosamente manterá sentinelas vigilantes nas paredes de Jerusalém” Isaías 62:6.

Então todas aquelas virgens se levantaram e prepararam suas lâmpadas.

Quando este grito será ouvido, tanto na hora da morte, tanto no dia da segunda vinda, ele certamente fará desaparecer a letargia espiritual e os cuidados mundanos. Semelhante às virgens loucas, muitos começam a examinar os fundamentos de sua esperança apenas nos últimos dias de vida; mas muitas vezes é tarde demais para adquirir fé. Mesmo o melhor dos cristãos precisa preparar suas lâmpadas, para examinar suas esperanças e revigorar sua fé em Cristo. Até aqui, portanto, a parábola não indica nenhuma diferença visível entre as virgens tolas e as sábias., isto é, entre os cristãos sem nenhuma diferença visível entre as virgens loucas e as sábias, isto é, entre os cristãos nominais e aqueles que se tornaram novas criaturas em Cristo. Conforme a morte se aproxima, todos examinam o fundamento de suas esperanças e o estado de suas almas.

E o tolo disse ao sábio: Dê-nos o seu óleo; porque nossas lâmpadas se apagam.

Aqui está a verdadeira diferença, até então permaneceu desconhecido, entre os dois grupos de virgens. Os tolos estão cientes não apenas de sua própria loucura, mas também da sabedoria dos sábios, e prestar-lhe homenagem: dê-nos o seu óleo. Como essas palavras representam fielmente o que acontece todos os dias! Freqüentemente, os perversos, eu profano, os hipócritas estão convencidos, no final de suas carreiras, que eles negligenciaram suas almas na vida, e eles imploram aos crentes que estão perto deles, para ajudá-los, ditado: “Ore por nós; conforto, nos ensinou a acreditar!”. Quão avidamente aqueles que não têm fé se inclinam frequentemente, na crise final, sobre aqueles que obtiveram perdão!

Mas os sábios responderam: Não, que às vezes não é suficiente para nós e para você;

Não há descortesia nem egoísmo nesta resposta. Não ter mais do que o necessário, dar qualquer parte dele teria colocado os sábios na mesma dificuldade, sem trazer nenhuma vantagem real para seus parceiros. O homem que tem o óleo da graça divina em seu coração, não é um fonte da graça; ele é apenas uma pequena jarra que Cristo, a verdadeira fonte da graça, ele encheu. Ele é um pecador salvo, mas ele não pode ser o salvador dos outros: ele precisa do que tem para si, e não tem nada supérfluo para dar. O Senhor aqui exclui as obras superexcessivas, ou seja, meritórias e formando o tesouro de indulgências e orações pelos mortos! Um homem deve viver por sua própria fé, que o une a Cristo; e quando também todos os santos que estão no céu e na terra, chorou em torno de seu leito de morte, eles não poderiam salvá-lo, se ele não está unido com Cristo pela fé.

prefiro ir aos vendedores e comprar alguns.

Esses, eles não são, como alguns acreditam, palavras de ironia ou reprovação, mas sim um conselho de amor. as virgens sábias, não tendo nada para emprestar, eles só poderiam aconselhar os tolos a irem rapidamente aos mercadores se, felizmente, ainda tivessem tempo! E o que ministros e amigos piedosos podem fazer a um pecador moribundo?, se não para apontá-lo para Cristo, fonte de vida e graça, vendedor divino, o que ele diz aos pobres e infelizes: “Ó todos vocês que estão com sede, venha para a água; e você que não tem dinheiro, vamos, comprar e comer!” Isaías 55:1. Você vê tal convite em Apocalipse 3:18. Colocar uma hóstia consagrada na língua de um moribundo, unte-o com óleo, estender uma estola sobre os pés, em vez de exortá-lo, tomar posse de Cristo pela fé, nada mais é do que mandá-lo para o túmulo, vigarista “uma coisa falsa em sua mão direita” Isaías 44:20.

Mas enquanto aqueles foram comprar alguns,

Neste ponto, as virgens tolas se retiram da festa de casamento. Eles não podem mais fazer parte disso, suas lâmpadas sendo apagadas; mas eles correm desesperadamente para encontrar isso, na esperança de encontrar algum a tempo de tomar o seu lugar. Oh meu Deus, é tarde demais! Parecido, diante da morte e do julgamento, hipócritas muitas vezes deixam cair a máscara; a consciência os obriga a confessar que lhes falta o óleo da graça; as terríveis realidades que se apresentam à sua vista os obrigam a questionar aqueles que os rodeiam: Como vou perante o meu juiz? Mas para aquele que se arrepende para a saúde no momento da morte, milhares se arrependem sem, fruta, porque eles começaram a buscar o Senhor tarde demais!

o noivo chegou; e as que estavam prontas foram com ele ao salão do casamento;

isto é, eles participaram da festa de casamento. Como as virgens sábias não deviam sua salvação à atividade febril com que preparavam suas lâmpadas à medida que a procissão se aproximava, mas à prudência e esperteza com que tinham abastecido o azeite desde o dia anterior, assim a salvação da alma não depende de um arrependimento agonizante no momento da morte, mas da morada contínua do, Espírito de santidade em nosso coração durante a vida. Semelhante ao suprimento de óleo que dá novo alimento à lâmpada, ele faz a fé do crente brilhar cada vez mais, medida que o fim se aproxima.

e a porta estava fechada.

“Fechado” apenas para garantir a segurança e a felicidade de quem entrou, como para excluir aqueles que ficaram de fora. Alegrar, ou crente! uma vez que você entrar com o seu Senhor na cidade celestial, a porta estará trancada; “você nunca mais vai sair”, e “nada impuro, ou quem comete abominação, ou falsidade, vai entrar nela”. Aqueles que agora confiam na eficácia das penas do Purgatório, da intercessão dos santos ou das missas da Igreja Romana para chegar depois sabe-se lá quanto tempo! no céu, observe as palavras solenes: “a porta estava fechada”. Eles proclamam a absoluta vaidade de tal esperança, e o engano daqueles que os encorajam. Quem não entrar com o noivo será excluído para sempre. Quão gráfica e terrível é esta descrição do homem que, depois de ser quase
salvou, é mesmo assim perdido!

Finalmente as outras virgens também vieram dizendo: Cavalheiro, Cavalheiro, ensolarado!

no capítulo. Matteo 7:22 a repetição da palavra Cavalheiro é por espanto e surpresa; aqui está o grito de desespero de partir o coração. Agora seus olhos estão finalmente abertos, e eles veem claramente todas as consequências fatais de sua loucura.

Mas ele, respondendo, esses: eu te digo verdadeiramente: eu não te conheço.

Isso não significa que o Senhor não conheça seu povo ou seu caráter, mas que ele não quer reconhecê-los como seus seguidores. Alguns expositores acharam que encontraram uma diferença entre as palavras usadas aqui: “eu não te conheço”, e aqueles: “eu nunca te conheci” da cabeça. Matteo 7:23; quase como se os primeiros fossem mais brandos e implicassem um tratamento menos severo para as virgens tolas da parábola. Este modo de interpretação deve ser rejeitado; não apenas porque é contrário ao teor desta passagem e das parábolas anteriores, mas, novamente, porque tende a descontar algumas das advertências mais solenes sobre a punição dos ímpios..

Então cuidado; porque você não sabe o dia, nem o tempo.

Estas palavras contêm o ensino prático da parábola, ou seja, o precisar que consiste não só em ter acendido a lâmpada da profissão externa, mas também em possuir no coração aquelas graças do Espírito que João chama “a unção do Santo” 1juventude 2:20. Aqueles, em cujos corações o Espírito de Cristo habita, eles nunca podem ser completamente surpreendidos pela vinda do Senhor, se ocorre na hora da morte ou no último dia.

REFLEXÕES

1. A expectativa da segunda aparição de Cristo é um fato tão característico do cristão, de acordo com o Novo Testamento, que tanto seus verdadeiros discípulos quanto aqueles que estão na aparência, eles são descritos aqui como “saia para conhecê-lo”. Então está em todo lugar Luca 19:13; 1Corinthians 11:26; 1tessalonicenses 1:9-10; 2Timóteo 4:8; judeus 9:28. Amar a aparição de Cristo, inclui todas as outras esperanças bíblicas, e eleva a alma à sua verdadeira dignidade.

2. Deve-se observar que a loucura das virgens loucas não consiste em não esperar a vinda do esposo, mas negligenciando prover as coisas necessárias em caso de atraso; enquanto a sabedoria dos sábios se manifesta em terem se equipado com tudo o que precisavam. Espere o retorno de Cristo antes ou depois do milênio; o essencial é valorizar, dentro do coração, daquela graça que é a verdadeira preparação para a vinda de Cristo.

3. Esta parábola não foi falada com o propósito de produzir arrependimento desesperado na hora da morte, mas para nos tornar sábios para a saúde desde o início deste dia.