Spurgeon: "As Garantias do Crente"
Presunçoso! Presunçoso! Assim é indicada aquela pessoa que afirma ter certeza da salvação eterna.
Não é uma declaração ousada dizer que você confia na salvação de Cristo, especialmente se ele sabe que não tem, nele mesmo, nada bom? Ele não é arrogante e orgulhoso que afirma confiar em Cristo? Absolutamente não! A imensa e maravilhosa obra do Espírito Santo no crente consiste precisamente em fazê-lo confessar os seus pecados, em fazê-lo reconhecer que o que Deus diz é verdadeiro e em fazê-lo acreditar nas virtudes salvíficas do sangue de Cristo.
De onde vem essa certeza?? Quais são as garantias do crente?
Alguém responde: “Eu confiei em Cristo porque senti a presença do Espírito Santo trabalhando em mim”. Outros afirmam: “Eu confio na salvação de Cristo porque sinto sua presença em mim”.
Você fica surpreso se eu disser que essas não são garantias boas o suficiente? O que é então que garante ao homem que ele creu em Cristo e, portanto, que ele é salvo?? A garantia está no fato de que Cristo lhe disse isso. A palavra de Cristo é uma garantia absolutamente certa para todos os que creram – não o que eles sentem e o que são, ou o que não sentem e o que não são, o fato de que Jesus disse que basta! O próprio Jesus declara:
“Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não acreditar será condenado” (Marco 16:16)!
A fé em Cristo é um privilégio e um dever. Sendo Deus para nos mandar acreditar, portanto, temos todo o direito de acreditar, quem quer que sejamos. O evangelho foi oferecido a toda criatura, e eu pertenço a esta categoria. Eu não posso errar porque eu cumpro meu dever, Eu só faço o que me mandam, Eu nunca estou errado quando obedeço a um comando de Deus.
Não, o que Deus ordena a toda criatura é crer em Cristo, Aquele que Ele mesmo enviou para nos salvar. Esta é a sua garantia, pecador, e é uma garantia preciosa de que o próprio Inferno não pode contradizer e que o Céu não pode se retratar. Ignore garantias vagas de sua própria experiência, de suas obras, de seus sentimentos: confie em Cristo porque Ele lhe disse para. Esta é uma base segura para se apoiar, capaz de tirar todas as dúvidas.
Suponha que nos encontremos no meio de uma fome. A cidade está sitiada há muito tempo, a comida acabou e estamos prestes a morrer de fome. Neste momento somos convidados a refugiar-nos no palácio do rei, onde há muito para comer e beber, mas somos tolos o suficiente para recusar o convite. Suponha que alguma forma de loucura tomou conta de nós, levando-nos a preferir a morte em vez de aceitar o convite. Suponha que o mensageiro do rei anuncie: “Você está convidado para a festa, pobres almas famintas, e desde que eu sei que você não quer vir, Eu adiciono esta ameaça: se você não vier, meus soldados vão deixar você provar o fio de suas espadas”. Acho que devemos agradecer ao rei por esta ameaça, porque agora ninguém pode dizer: “Não posso vir” o “Eu não estou apto para vir”; ao contrário, não podemos mais ficar confortavelmente em casa. Não há mais motivo ou desculpa para não vir!
A frase terrível: “Quem não acreditar será condenado” (Marco 16:16), não surge de uma birra, mas pelo fato de que o Senhor conhece nossa tolice e tolice, e sabe que recusaríamos Sua graça se Ele não trovejasse sobre nós para irmos ao Seu banquete. “Forçá-los a entrar”, diz o senhorio da parábola do Grande Banquete (confr. Luca 14:15-24). Pecador, você não estará perdido se você crer em Cristo, mas você certamente estará perdido se não confiar Nele; na verdade você estará perdido justamente porque não terá confiado Nele. Vamos colocar nestes termos: não só você pode vir, mas, por favor, não tente a ira de Deus recusando o convite.
As portas da graça ainda estão abertas, por que você não quer vir? Por que você está tão orgulhoso? Porque você quer continuar rejeitando Sua salvação e assim perecer em seus pecados? Se perirai, a culpa não será de Deus nem de Cristo, será só seu! Você será contado entre aqueles de quem Jesus falou quando disse: “No entanto, você não quer vir a mim para a vida” (Giovanni 5:40)! Se você quiser vir em seu lugar, saiba que não há nada na Palavra de Deus que possa impedir você de vir ou ser acolhido, Pelo contrário, para empurrá-lo eficazmente, Deus o desafia e lhe dá a força para se aproximar.
Mas ainda há quem diga: “Eu não sinto vontade de ir a Cristo”. Aqui estamos de volta à estaca zero! Você diz que não quer fazer o que Deus diz, por causa de seus sentimentos tolos! Mas você não é instruído a confiar em Cristo se quiser, mas só porque você é um pecador.
“Eu sei que sou um pecador, e é exatamente por isso que eu não quero vir. Eu não me sinto pecador o suficiente, Não sinto pena do meu pecado e do desejo de vir a Cristo”. Se você sente fortemente que é um pecador ou não sente nada, Você é, e “Certa é esta afirmação e digna de ser totalmente aceita: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores” (eu Timóteo 1:15).
“Mas estou muito endurecido. Eu tenho pecado por sessenta anos”. Onde está escrito que depois de sessenta anos ninguém pode ser salvo? Amico, Cristo poderia salvá-lo em cem anos ou mais. “O sangue de Jesus, o filho dele, nos purifica de todo pecado” (EU Giovanni 1:7); “quem tem sede, vir; quem quer, leve de presente a água da vida” (Apocalipse 22:17); “…ele pode salvar perfeitamente aqueles que vêm a Deus por meio dele” (judeus 7:25).
“Concordar, mas eu tenho sido um bêbado, un bestemiator, um libertino, um leigo”. Então você é um pecador, e Jesus veio apenas para salvar caras como você.
Sim, outro dirá, “mas você não sabe o quão sério é a minha culpa”. Isso só prova ainda mais que você é um pecador e, portanto, deve vir a Cristo para ser salvo..
“Mas você não sabe quantas vezes eu rejeitei a Cristo”. Isso te torna ainda mais pecador.
“Mas você não sabe como meu coração está endurecido”. bem, mais uma razão para provar que Jesus veio buscar e salvar você.
“Mas não há nada de bom em mim. Se houvesse alguma coisa, eu seria encorajado a vir”. O fato de você estar tramando algo ruim me mostra que você é a pessoa certa para evangelizar. Cristo veio para salvar o que estava perdido e o que você diz só prova que você está perdido, por isso Ele veio para você. Venha para Ele, confie nele.
“Ma se salvasse me, eu seria o maior pecador que já foi salvo”. E neste caso haveria mais festa no céu e mais glória voltaria para Cristo, porque quanto maior o pecado mais honra é dada a Aquele que conseguiu trazê-lo de volta para a casa do Pai.
“Mas meu pecado abundou”. Então Sua graça abundará (confr. Romani 5:20).
“Mas meu pecado é vermelho como escarlate”. Sim, mas Seu sangue é mais escarlate do que o seu pecado e pode torná-lo branco como a neve (confr. Isaías 1:18).
“Mas eu mereço a condenação, e o inferno reivindica minha alma”. Sim, mas o sangue de Cristo chora mais alto que o inferno, e ainda hoje implora: “Pai salve o pecador!”.
Eu gostaria que este conceito fosse claramente compreensível: quando Deus te salva não é porque há algo de bom em você, em suas obras ou em seus sentimentos, mas apenas por algo sublime que está Nele. O amor de Deus é incondicional e a razão pela qual Ele salva o pecador está em Seu coração, não no nosso.. Você deve aceitar Seu amoroso convite e vir ao Salvador porque Ele o ordena a fazê-lo e porque Ele lhe concede a vida eterna em troca..
ChristianFaith queria te fazer uma pergunta sobre o que foi escrito no post. Em muitos posts que li, você diz que a fé nos é dada por Deus, não vem de nós. Mas se a fé não vem até nós, como podemos ser repreendidos por não acreditar? Se não decidirmos acreditar ou não, por que Deus ameaça o incrédulo:
“Quem crer e for batizado será salvo; MAS QUEM NÃO TEM’ ACREDITADO será condenado” (Marco 16:16)!”
“Quem não terá acreditado” ele não é culpado se não pode decidir acreditar.
Então, eu queria pedir esclarecimentos sobre esse aspecto.
Obrigado.
Tudo o que foi criado é a vontade do Senhor, não há nada que esteja fora do seu controle. Até a vontade humana foi forjada por Deus, pois Ele mesmo é o Senhor de todos! é inconcebível pensar que Deus não pode agir no coração do homem; e quando isso acontecer, quando ele decide endurecer os corações e perdoar, age para seu bom prazer, conformar a vontade dos homens à Sua. E como Deus não é uma palavra, mas ele é o criador de tudo, e também é ele quem colocou o critério da justiça em nossos corações, sendo ele mesmo justiça absoluta, quando funciona em nós, não podemos avaliar se suas escolhas estão certas ou erradas, pois Ele mesmo é a justiça, enquanto nós somos o objeto disso! Que presente maior Ele poderia nos dar do que ser destinatários de Seu plano!
Porque tudo que acontece é pela vontade de Deus, a vontade humana e a vontade divina, neste mundo, venha a coincidir misteriosamente. Assim como o arrependimento é aparentemente o resultado de nosso comportamento e nossas escolhas, e, portanto, de nossa suposta responsabilidade, então, na verdade, foi revelado a nós que por trás disso está a mão de Deus que mostra misericórdia, para que sabendo disso, não nos elogiemos nós, – criaturas depravadas e pecadoras, incapaz de ir a Deus sozinho, – mas somente Aquele que nos criou, e para que seja feita a Sua vontade! O fato extraordinário é que no momento em que a vontade de Deus cai sobre nós pelo arrependimento, estamos cheios de sua glória, compreender Seu amor e fazer parte de Sua obra! Somos recebidos em Seu reino por Sua vontade, porque Ele queria nos mostrar Seu poder, também endurecendo os corações daqueles que foram preparados para a perdição; e tudo isso em vista daqueles que foram predestinados à salvação. Consequentemente, o endurecimento do coração também vem de Deus de acordo com a Sua vontade, desde o coração do rei, nas mãos do Eterno, é como um riacho; ele vira onde quer. (Provérbios 21:1)
Não, sua pergunta é expressa em Romani 9:19-21: “Então você vai me dizer: «Porque ele ainda encontra falhas? Para quem pode resistir à sua vontade?». Mais quem é você, ou homem, você discute com Deus? A coisa formada dirá a quem a formou: “Porque você me fez assim?». O oleiro não tem autoridade sobre o barro, fazer da mesma massa um vaso de honra e outro de desonra?
Paulo responde fervorosamente à pergunta perguntando quem pode resistir a Deus! Então a objeção é levantada, Não está correto, mas é contraditório, pois assim a situação é apresentada como se Deus endurecesse um homem que está tentando resistir a Ele, dificultando seu processo de endurecimento; isso não é possível porque a vontade do maligno, formado em um vaso desonroso, coopera e é preparado junto com a vontade de Deus para endurecê-lo. Quando Deus endurece e forma um homem em um vaso para desonrar, que o homem está em perfeita harmonia com a forma em que Deus o forma, e se alguém disser: “Eu queria que você fosse um filho de Deus,” ele não é um vaso de desonra. Então, quando Deus endurece os corações, tem como expressão as ações vis que o homem realiza, e quando o espírito de Cristo subjuga a vontade do homem, permite-lhe fazer livremente e com alegria o que é a vontade de Deus, revelado na lei, demandas.
http://www.cprf.co.uk/languages/italian_absolutesovereignty.htm
Olá Sandro e obrigado pela resposta, mas ainda não consigo descobrir.
Eu li o texto no link e estou mais confuso do que antes.
A razão para a confusão decorre de um fato: se é permitido ou não fazer perguntas sobre Deus?
Talvez eu tenha entendido mal, mas quase parece desse artigo que devemos aceitar incondicionalmente os assuntos de Deus como eles são, sem fazer perguntas (o pote não pode se opor ao oleiro) pois nesse caso nos elevaríamos acima de nossa condição pecaminosa.
De volta à minha primeira pergunta, talvez eu tenha me explicado errado, então eu reformulo.
Pelo que pude entender das várias postagens deste blog, livre arbítrio não existe; isso significa que não posso escolher arbitrariamente acreditar ou não acreditar. Se eu creio é porque Deus me deu fé. Se eu não acredito é porque Deus não me deu fé.
bem, é à luz de tudo isso eu não entendo essa passagem:
“”Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não acreditar será condenado”.
Quem não acreditou não pode ser culpado na minha opinião, porque não vem dele acreditar ou não, já que ele não tem poder de escolha.
espero ter sido mais claro dessa vez.
PS. Talvez a resposta esteja escrita entre as linhas que você escreveu, mas como escrevi no começo do comentário não entendi muito bem, e não por sua falta de clareza, mas pela minha limitação. Então peço desculpas se eu fizer a mesma pergunta novamente.
Obrigado.
Os versículos que você cita não mostram uma inconsistência com a eleição dos crentes, mas são apenas para explicar como tudo acontece. Quem disser que quem não acreditou não deve ser culpado? Você tem que assumir que todos nós merecemos morrer e ir para o inferno, toda a raça humana, porque herdamos o pecado original de Adão. Dele somos todos culpados, nós carregamos o pecado em nosso DNA, nós temos isso em nossos corações. Assim aprouve a Deus no meio de tantos pecadores salvar alguns. Então não podemos dizer “Deus, por que salvar alguns sim alguns não?” só temos a agradecer a ele que escolheu a salvação para muitos. Se você entende o conceito de pecado e que todos nós merecemos o inferno, então você pode entender o conceito de predestinação/eleição.
A essência do discurso está toda aqui:
Na verdade, é pela graça que você foi salvo, através da fé; e isso não vem de você; é dom de Deus. Não é pelas obras para que ninguém se glorie Efésios 2:8-9
Tudo é um presente de Deus, tudo está nas mãos dele. Não há espaço para o livre arbítrio no que diz respeito à salvação.
E a peça que traz Sandro de volta para você sobre o oleiro e as panelas de barro é um ótimo exemplo da dupla predestinação. Aliás, estou denunciando a continuação que o Sandro não denunciou:
O que há para contestar se Deus, querendo manifestar sua ira e dar a conhecer seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira preparados para a perdição,
e isto para dar a conhecer as riquezas da sua glória aos vasos de misericórdia que já de antemão preparou para a glória, ou seja, em nossa direção, a quem chamou não só dentre os judeus, mas também dentre os estrangeiros? Romani 9:22-24
Grande exemplo de dupla predestinação que as pessoas, amarrado ao seu ego e livre arbítrio, falha em aceitar: Deus cria vasos de misericórdia (os crentes) e vasos de perdição (os não crentes, os que ele não escolheu).
Não há objeção a esse versículo, como não há objeção a Deus.
Claro que é permitido fazer perguntas sobre Deus e tentar questionar a si mesmo, e é muito importante! mas também é essencial perceber o quanto somos inferiores a Ele e que nem sempre conseguiremos compreender plenamente Seu poder infinito.! Quando Paulo diz que o vaso não pode se opor ao oleiro, ele quer dizer que isso não é possível justamente por causa da nossa condição de inferioridade., porque não temos que avaliar se as decisões de Deus são certas ou erradas, porque o nosso critério de justiça não o permite; o que Deus faz é certamente certo porque Ele é o critério regulador de tudo!
Voltando à sua pergunta, afirmo que não há uma resposta simples para explicar, e que também é preciso um pouco de boa vontade para tentar entendê-lo. Eu tento ser mais claro. Então, quando Deus endurece os corações, nossa conduta reflete sua decisão, e nossas ações coincidem harmoniosamente com Seu propósito. O homem que vê seu coração endurecido não poderá se rebelar contra Deus justamente porque a responsabilidade desse homem de ser mau nasce da vontade divina de endurecê-lo.. A pessoa em questão não terá dentro de si outra força oposta à de Deus com a qual procura livrar-se de sua própria maldade e, portanto, do endurecimento., como é Deus quem o formou assim; porque se assim for, se ele sentiu o desejo de aceitar a Deus, seria, de outra forma, um vaso de misericórdia, um filho de Deus, sempre de acordo com a vontade do Senhor. A responsabilidade do homem é, portanto, bem confirmada quando somos endurecidos, porque tudo acontece de acordo com o nosso ser e porque, no entanto, somos nós que realizamos as ações que se seguem. vou te dar um exemplo, esperando que não seja estúpido e inútil: Deus cria um lagarto e com ele sua disposição e aptidão para descansar agradavelmente ao sol. Não, O lagarto, necessariamente, pela natureza, repousa sobre um galho iluminado por um raio de sol quente. De quem é a responsabilidade da ação?? certamente Deus colocou nela o instinto de descansar no calor, mas é o lagarto que ali pousa. O homem, Além disso, tem mais responsabilidade que um lagarto, porque é dotado de intelecto com o qual compreende e medita sobre suas próprias ações.
Em conclusão, percebo que é difícil entender, se não quase impossível, mas acho que entender completamente como essa coincidência de vontades é tecida não é possível com nossa mente finita, mas devemos aceitá-lo na fé, porque com ela Deus também nos deu uma ideia deste mistério.
Ou faça a árvore boa e seu fruto será bom, ou tornar a árvore perversa e seu fruto será perverso; de fato, a árvore é conhecida por seus frutos. (Matteo 12:33)